小學(xué)語文生活化教學(xué)方法研究

張賢杰

（云浮市云安區(qū)石城鎮(zhèn)紅山小學(xué) 廣東云浮 527300）

語文是學(xué)習(xí)語言和文化的學(xué)科，而語言是人與人交流的工具，文化是人類社會歷史的積淀，這兩樣?xùn)|西的本源都來自生活，所以語文學(xué)習(xí)脫離不了生活。在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，讓語文學(xué)習(xí)服務(wù)于生活，讓生活之水滋潤語文課堂。語文生活化教學(xué)就是要將語文教學(xué)與生活融合起來，從而豐富語文教學(xué)并提升教學(xué)的有效性，但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，要真正實(shí)施生活化教學(xué)，絕非在語文教學(xué)中添加幾個生活案例那么簡單，為了讓語文生活化教學(xué)教出成效、結(jié)出碩果，筆者對小學(xué)語文生活化教學(xué)方法進(jìn)行了探討。

一、小學(xué)語文生活化教學(xué)中的問題分析

1．生活化教學(xué)基礎(chǔ)薄弱

隨著新課標(biāo)的推行，語文要與生活聯(lián)系的理念逐步為廣大教師所接受。然而新理念實(shí)施過程中，明顯遇到現(xiàn)實(shí)的阻力。為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長們并不愿意讓孩子過多參與生活，唯以讀書為第一要務(wù)，并不支持生活化教學(xué)[1]。同時，學(xué)校施行素質(zhì)教育多年，但應(yīng)試教育“分?jǐn)?shù)至上”觀念仍然根深蒂固，為了讓學(xué)生獲得體面的分?jǐn)?shù)，并在學(xué)習(xí)中專注課本，不少教師也不想在生活化教學(xué)中給予學(xué)生太多自由。例如一位老師介紹人教版語文四年級上冊第4單元《火燒云》授課經(jīng)歷時，這樣講：教師通常會利用多媒體展示火燒云各種圖片，但之后就要把學(xué)生的注意力迅速拉回課文中，因?yàn)閷W(xué)生對火燒云非常好奇，所以思維會長時間停留在火燒云畫面上，那就不能及時回到課文的理解上了。

2．教師對生活化教學(xué)認(rèn)知不充分

在看待生活化教學(xué)方面，學(xué)校和教師都是支持的，但如何實(shí)施生活化教學(xué)，教師們的認(rèn)識還是不充分的。主要是給學(xué)生多少自主權(quán)的問題，如果放任學(xué)生自由發(fā)揮，那么上述《火燒云》老師的擔(dān)憂就會成為事實(shí)，但不給學(xué)生一定的自主權(quán)，學(xué)生的主體地位又很難體現(xiàn)出來，所以生活化有個“度”的問題，把握好這個“度”是一個難題，也是生活化教學(xué)的關(guān)鍵。例如學(xué)習(xí)人教版語文一年級上冊第13單元《烏鴉喝水》這篇課文，在全文總結(jié)時教師一般會向?qū)W生提問“學(xué)過這篇課文，你認(rèn)為這是一只怎樣的烏鴉”，有學(xué)生會說“這是一只聰明的烏鴉，它會自己想辦法喝到水”，但是也有學(xué)生會說“這是一只不講衛(wèi)生的烏鴉，它把石子丟在里邊，會生病的”。如果教師對于學(xué)生的回答一味認(rèn)可，雖然尊重了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，但卻背離了這篇課文自身的教育價值。

二、小學(xué)語文生活化教學(xué)的方法與對策

.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)情境一般指作用于學(xué)習(xí)主體，并使其產(chǎn)生情感反應(yīng)的的客觀環(huán)境。生活化教學(xué)情境是從學(xué)生實(shí)際生活中挖掘素材，通過模擬其生活產(chǎn)生的教學(xué)情境，這種情境可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在師生共同努力下完成教學(xué)目標(biāo)，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。但是生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)一定要緊扣教學(xué)目標(biāo)，這樣才能保證教學(xué)的有效性；還要貼近學(xué)生生活，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，并產(chǎn)生較好的效果。例如講授人教版語文一年級上冊《秋天》這篇課文時，教師可以和學(xué)生聊聊秋天的景象，如何知道秋天來了。由于華南地區(qū)四季常青，樹木落葉的景象自然不會像北方地區(qū)那么鮮明，但是秋高氣爽、涼風(fēng)習(xí)習(xí)還是很有特點(diǎn)的，所以教師利用多媒體展示各地秋景圖，并讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，并引起學(xué)生對課文內(nèi)容的注意。再如講解成語“欣喜若狂”時，教師設(shè)置一個問題情境“你經(jīng)歷過最激動、最興奮的事是什么”，有學(xué)生說“比賽中獲得第一名”，又有學(xué)生說“意外得到自己想要的禮物”，等等。教師順勢提問“能不能把當(dāng)時激動的心情再現(xiàn)一次”，幾乎所有學(xué)生都會說“能”。此時教師可以提出最后一個問題“現(xiàn)在的心情用什么成語形容最恰當(dāng)”，“欣喜若狂”立即有學(xué)生脫口而出。

2．挖掘生活化素材，感受生活之美好

教師從生活中挖掘素材，并將其巧妙應(yīng)用于語文教學(xué)中，可以將課堂上原本乏味的知識轉(zhuǎn)化為令學(xué)生感到親切、興奮、好奇的事物，既活躍了課堂氣氛，也讓學(xué)生樂學(xué)[2]。對于小學(xué)生而言，僅憑教材上的文本資源難以滿足他們的好奇心，而且還會局限他們綜合運(yùn)用語文的能力。如果利用多媒體資源、紙質(zhì)資源和傳統(tǒng)文化資源等，可以極大地豐富語文教學(xué)。例如大型電視節(jié)目《中國漢字聽寫大會》自開播以來廣受好評，教師將這種資源記錄下來給學(xué)生看，遠(yuǎn)比口頭說教更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。書籍報刊同樣也是生活的寫照，是開展生活化教學(xué)的重要途徑，通過開展讀書會活動，并將書籍進(jìn)行分類，然后在每次讀書會上安排學(xué)生閱讀和摘抄，這樣學(xué)生在獲得知識的同時，也培養(yǎng)了他們良好的閱讀習(xí)慣。從民俗、傳統(tǒng)節(jié)日背景故事中挖掘文化素材，再結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)，教學(xué)效果同樣很好。

3．回歸生活，精彩語文

生活處處有語文，語文時時見生活。語文教學(xué)的目的不僅要讓學(xué)生感受生活、理解生活和熱愛生活，還要應(yīng)用于生活。語文回歸生活，就是要學(xué)以致用，并展示語文的精彩。人教版小學(xué)語文教材中很多課文都是結(jié)合學(xué)生生活的典范，例如一年級上冊的《小書包》、《升國旗》、《影子》、《大還是小》等。在學(xué)習(xí)《小書包》這節(jié)課時，教師可以告訴學(xué)生“今天我們要學(xué)習(xí)《小書包》，每一個同學(xué)都有一個小書包，你們能不能告訴我，你們的小書包里都有些什么呀”，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)課時精力就很集中。新版教材刪除了《自選商場》這篇課文，其實(shí)這篇課文也是聯(lián)系生活的好素材，教師可以安排學(xué)生跟隨父母去市場或超市認(rèn)識更多的漢字，從各種商品、招牌、廣告、路牌中認(rèn)識新字詞，既完善了識字教學(xué)體系，拓寬了識字渠道，也感受到了語文的精彩。

結(jié)語

新課標(biāo)指出語文課程具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，并且還提出了綜合性學(xué)習(xí)的要求，這是語文教學(xué)聯(lián)系生活并關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的具體寫照。但是語文生活化不應(yīng)片面狹隘地理解，否則就會流于表面化和庸俗生活化，從而偏離了語文學(xué)科特性，并不利于學(xué)生語文素質(zhì)的提升。

[1]鄧朝暉.在生活的土壤中培育語文的種子——小學(xué)語文生活化教學(xué)探討[J].教師，2017(9)：34.

[2]鄭恩惠.返璞歸真，源于生活，用于生活——小學(xué)語文生活化教學(xué)的應(yīng)用探究[J].時代教育，2016(4)：213.