漫談讀書治學(xué)之道

●何兵兵 朱一華

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是生命飛翔的羽翼。唯有讀書，我們才能獲取更多知識，才能不斷開闊視野、提升境界、增強(qiáng)本領(lǐng)。古往今來，在事業(yè)上有所建樹的人都注重讀書學(xué)習(xí)，在讀書中積累堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、扎牢深厚的功底、吸納廣博的知識。然而，要讀有所獲，必須了解一些古今名人大家行之有效的讀書方法。讀書方法可謂多種多樣，或精讀、博覽、慎思，或好問、質(zhì)疑、篤行。隨著年齡的增長和閱歷漸廣，讀書的興趣和方法也會隨之變化。讀書百法，因人而異，人們獲得知識的途徑不同，而在吸納古今名人讀書經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到適合自己的讀書之法是打開知識寶庫的金鑰匙，是成就人生的不二法門。

學(xué)貴有志，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。“志者，學(xué)之師也。”立志是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。“知止而后有定”，人知道自己要去哪里，志向才能堅(jiān)定，才能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏。古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”即使艱難困苦，也能越挫越勇。王陽明11歲在京師讀書時(shí)，嘗問塾師曰：“何為第一等事？”塾師曰：“惟讀書登第耳。”王陽明卻不認(rèn)同塾師的看法，認(rèn)為“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳”。17歲的馬克思，在他的高中畢業(yè)作文中就明確了一生的奮斗方向，那就是為人類而工作、為人類的幸福而獻(xiàn)身。毛澤東13歲那年就立志要做掀天揭地的人，以救國救民為己任、勤學(xué)苦讀。周恩來在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，凸顯了為國家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感。習(xí)近平在梁家河7年的艱苦歲月中，逐漸建立起了自己的人生理想，那就是為老百姓辦實(shí)事，把自己看作黃土地的兒子，這也成為習(xí)近平總書記始終不渝的信念。

學(xué)貴有恒，當(dāng)一以貫之。“定而后能靜”“靜而后致遠(yuǎn)”，志向堅(jiān)定才能鎮(zhèn)靜不躁，才能做到一以貫之。讀書治學(xué)貴在鍥而不舍、持之以恒，這也是讀書治學(xué)的應(yīng)有態(tài)度和為人處世必備的品質(zhì)。讀書治學(xué)是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能一蹴而就，更不能心浮氣躁、淺嘗輒止。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、積沙成塔。毛澤東同志一生酷愛讀書，把讀書作為他一生最大的愛好。他曾言：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可以一日不讀。”且真正做到了“活到老，讀到老”。甚至毛澤東還寫過一副自勉聯(lián)“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒”，以此激勵自己在讀書治學(xué)之路上不斷精進(jìn)，這也足以體現(xiàn)毛澤東對學(xué)貴有恒精神的夸贊。讀書一卷，固有一卷之益；讀書一日，固有一日之益。有人研究過，一個人只要每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，三年之后就可以成為某一問題的專家。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，退步就少一點(diǎn)，就能不斷發(fā)揚(yáng)、時(shí)刻不忘，壞的習(xí)慣就會漸漸消亡，直到按部就班，即使想停也停不下來。讀書治學(xué)必須養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，要有始有終、一以貫之。一要發(fā)揚(yáng)擠勁，每天要擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)，特別是要利用好碎片化時(shí)間，把碎片化閱讀和深度閱讀結(jié)合起來。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁，狠下苦功夫反反復(fù)復(fù)、一遍又一遍地研讀，進(jìn)而達(dá)到出神入化的境界。三要發(fā)揚(yáng)韌勁，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，孜孜不倦、持之以恒、終身堅(jiān)守，做到勤學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、深學(xué)。

學(xué)須乘早，當(dāng)勤勉精進(jìn)。讀書需趁早，“人之一生，多由習(xí)氣而成，蓋自孩提以至十余歲，此數(shù)年間，渾然無理，知識未判，一習(xí)學(xué)業(yè)，則有近朱近墨之分”。“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。”幼年時(shí)期，精神專注、接受力強(qiáng)、記憶力好，沒有太多雜念和外界干擾，可以專心致志于學(xué)習(xí)之中，而長大后，思想容易分散，容易受到外界干擾。習(xí)近平曾勉勵青年學(xué)子“人生的扣子從一開始就要扣好”“少壯不努力，老大徒傷悲”，要不負(fù)光陰、抓緊時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)。青年習(xí)近平身體力行，在梁家河插隊(duì)的七年艱苦歲月里，通讀馬列著作、博覽群書，向世人樹立了勤學(xué)苦讀的典范，扎牢了一生的知識根基。古人云：“吾生也有涯，而知也無涯。”人的生命是有限的，而知識的海洋是無限的。“茍日新，日日新，又日新。”當(dāng)今社會日新月異、飛速發(fā)展，面對浩瀚的知識海洋，我們只有以“時(shí)不我待、只爭朝夕”的緊迫感不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)代馬克思主義理論著作、做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍和古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”，做到“溫故而知新”“彰往而察來”，才能不斷地釋放能量、提高自身本領(lǐng)、勝任各項(xiàng)工作，在新時(shí)代立足腳跟、占有一席之地。

學(xué)貴質(zhì)疑，當(dāng)學(xué)思結(jié)合。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)和思考猶如硬幣的兩面，應(yīng)把二者結(jié)合起來，防止學(xué)而不思和思而不學(xué)兩種不良極端，才能獲得真知。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化。讀書學(xué)習(xí)如果不加任何思考，只是一味地機(jī)械閱讀、被動接受、簡單瀏覽，再好的知識也難以轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。“盡信書，不如無書。”讀書治學(xué)貴在獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，不迷信、不盲從、不照搬。“懷疑一切”是馬克思人生箴言，他的諸多著作中隨處閃耀著“獨(dú)立之精神、自由之思想”的光輝，致力于“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行揚(yáng)棄。牛頓的偉大，不僅在于他站在巨人的肩膀上吸收前人知識的養(yǎng)分，更在于他勇于創(chuàng)新、善于思考，才從蘋果落地這一現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了地心引力。毛澤東同志帶領(lǐng)中國人民找到“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，一方面在于他精心研讀諸多馬列著作、掌握馬克思主義理論之精髓，更在于他善于思考、將書本上死的東西用活，把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合。

學(xué)貴運(yùn)用，當(dāng)知行合一。讀書治學(xué)是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一。古人云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，講的就是知行合一的道理。習(xí)近平曾言，看一個領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純看他讀書多不多，是不是“學(xué)富五車、才高八斗”，而主要是看他運(yùn)用理論和知識解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。學(xué)習(xí)理論知識不僅僅是為了解釋世界，更重要的是為了改造世界。讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。知而不行只是未知，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民群眾為師、甘當(dāng)小學(xué)生。讀書治學(xué)重在篤行，我們既要向書本學(xué)，又要向?qū)嵺`學(xué)；既要讀有字之書，又要讀無字之書。向?qū)嵺`學(xué)，就是要勇于實(shí)踐、把握實(shí)際，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用結(jié)合，避免夸夸其談、杜絕“假大空”，把所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為破解實(shí)踐中熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的能力，自覺運(yùn)用所學(xué)的理論知識改造主客觀世界，把學(xué)習(xí)與修身養(yǎng)德、錘煉黨性、破解改革創(chuàng)新發(fā)展難題結(jié)合起來，在實(shí)踐中舉一反三、融會貫通，切實(shí)做到學(xué)以致用、知行合一。