(重慶市忠縣三匯中學 重慶 404300)
中共十八大莊嚴提出要大力倡導和培育社會主義核心價值觀,中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主核心價值觀的意見》,強調“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起,堅持育人為本,德育為先,把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃。”舉國上下雷厲風行,掀起了學習和踐行社會主義核心價值觀的高潮。而“誠信”是社會主義核心價值觀個人層面的重要組成部分,當今高中生作為我國社會主義事業的建設者和接班人,承載著實現中華民族偉大復興的中國夢的重要歷史使命,應該從小培養他們誠信忠厚的德行、健康向上的品格和全面發展的素質。
誠信是中華民族的傳統美德,古語就有“人不信不立,國無誠信不穩”的說法。然而在當今社會轉型時期,伴隨著市場經濟的發展,社會功利主義盛行。誠信缺失現象嚴重,已經影響了社會的穩定和健康發展。更令人擔憂的是,目前高中生面臨著失信污染和信用缺失的問題,對全面實施素質教育、全面提高育人質量帶來了不可小視的負面影響;高中生誠信問題越來越明顯,加強高中生的誠信教育有著現實的重要性和緊迫性。培育高中生誠信價值觀勢在必行。
誠信,即誠實守信,它是中華民族崇奉的立身處世之道,它是道德的基礎和根本,是始終為社會各階層所推崇的善德,是人類一種具有普遍意義的操守。誠,指真誠不偽,守信不欺,真實不妄,精誠不懈。誠信為一切道德原則和一切道德行為的根本。《孟子·離婁上》有云:“誠者,天之道,思誠者,人之道也。”肯定“誠是天的運行規律,追求誠信才是做人的道理。”人須有“信”德,誠實無欺,說話算數,嚴守信用,兌現諾言。誠與信兩個范疇又可互訓,“誠,信也,從言成聲”,“信,誠也,從人從言。”《說文解字》釋義說,誠是信的思想基礎,信是誠的外在表現。所以一般意義上說,誠信就是誠實無欺,恪守信用。誠信的道德要求就是心想、口言、身行的一致,即言為心聲,言行相符。對高中生進行誠信教育,就要通過誠信知識的深透,引導學生做老實人,說老實話,辦老實事,做到以誠待人,以信立人。
教育部中學校長培訓中心《高中生思想道德發展水平調查分析》一文中提到中學生的誠實態度問題,“學生知道”班上同學違反校規班紀,犯了錯誤,老師或學校向其調查時持“推托不知道”或“略去重要情節”態度的學生占有效問卷的50%;關于學生考試作弊問題調查結果表明,近30%的學生認為有過半數的學生都曾經有作弊行為。高中生誠信缺失令人堪憂!有悖于誠信的表現可謂在校園里層出不窮,比比皆是,其境況令人觸目驚心。主要表現如次:
1.學業方面。不少高中生并非“敏而好學”,“業精于勤”,往往見到的是抄襲作業、考試作弊、涂改試卷等不良行為現象。有的學生“合作學習”,每人解出一題,然后組內傳抄;有的干脆直接借抄作業,一個班幾十份作業有時僅是幾個“版本”出現,更有甚者,全班一個“版本”。他們往往把自習課的時間用來手機短信聊天、打游戲等。到交作業時,來個“速成法”,花一、二十分鐘借他人作“拷貝”過來就行了。如此,到了考試,采取“多元化”、“智能化”的作弊手段予以應付,令老師也“力不從心”。如果作弊還及不了格,就采用“試卷涂改法”來欺騙老師,騙取分數。
2.交往方面。一是表現在日常交往不誠信,孔子說:“人而無信,不知其可心。”誠實守信,是人際交往的準則,但不少學生是在校內與老師、同學交往,還是在社會上與他人交往,甚至與家人交往都無誠信可言,為了一己私利或推脫責任而撒謊,蒙騙他人。與人交往,以己之腹,度人之懷,不信任對方,互相猜忌,從而造成人際關系緊張,影響了正常交往,也使自己處于孤立的境地,影響健康人格的形成。二是表現在網絡交往虛假。莎士比亞說:“失去了誠信,就等同于毀滅了自己。”一些學生在網絡上往往會發表不負責任的帖子言論,甚至漫罵攻擊,以匿名身份進行撒謊、欺騙,甚至參加犯罪活動等,這也是高中生誠信缺失的一個突出表現。
3.經濟方面。最常見的表現是愛慕虛榮、攀比成風。諸葛亮《誡子書》有云:“儉以養德”。但當今不少高中生卻以“奢”為榮,追求名牌、高檔、時尚 、體面。為了讓孩子在校學習、生活順利,家對孩子的要求問題有求必應,即使家庭條件差,家長就賣血來滿足子女的要求也心甘情愿。但孩子出于虛榮心,或是掩飾自己的自卑感,還會不顧家庭經濟薄弱的實際,向父母提出力所不及的要求,也是不誠信的表現。當父母無法滿足其要求時,在虛榮心的驅使下,他們有可能通過偷盜、詐騙等手段來達到目的。
高中生誠信缺失現象從根本上講是學生道德素質欠缺的表現,但我們又不能簡單地歸結為學生道德素質下降。中學生的誠信缺失,還與社會大環境有關,同時也暴露了現行教育體制的缺陷。
1.社會大環境直接引誘。社會是個大雜缸。近墨者黑,近朱者赤。社會環境對學生潛移默化,很大程度上影響著中學生的誠信水平。由于市場經濟運行體制不完善、法制不健全,目前社會上的種種不誠信行為幾乎滲透到各行各業,而且這些不誠信的行為往往還取得了巨額回報。高中生身處其間、耳聞目見,產生從眾心理。正所謂“入鮑魚之室,久聞而不知其臭”。久而久之,也就產生一些不誠信的行為。
2.教育體制不完善。缺乏完善的教育機制也是導致學生誠信缺乏的主要原因之一。由于高考以分數線選拔人才,所以無論怎么強調素質教育,其實依然每個學校不得不重視應試教育。雖然文件上強德育首位,但實際上不少學校都是“說起來重要,做起來次要,考起來不要。”只要升學率高,一紅遮百丑,重智輕德依然是普遍現象。德育教育的簡單化與社會經濟復雜化的矛盾,理論與實踐相悖的矛盾,在一定程度上反映出現行的教育體制的弊病,亟待改革,否則思想教育發展不同步而長期滯后。
3.家庭教育偏離。家庭是孩子的第一所學校,父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響既是潛移默化的,又是根深蒂固的。千百年來,受“萬般皆下品,只有讀書高”和“學而優則仕”思想的影響,中國的家庭教育都重成績、要高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至可以忽略,淡化了思想品德教育。同時,由于不少的家長都或多或少的存在著言而無信,表里不一的不誠信行為,這無疑是導致部分學生誠信危機的原因之一。
誠信是思想品德建設的核心內容,是文明社會的重要標志,已成為推進社會政治、經濟、文化等各項事業發展的基本要素之一。學校作為教書育人的主陣地,就必須高站位、高標準、高質量地落實黨的教育方針,以誠實守住這一基本道德為抓手,花大力氣,下狠功夫,進行思想品德素質教育。為此,學校應做好以下幾方面的工作。
1.加強宣傳,營造良好的誠信文明氛圍。發揮輿論宣傳及監督作用是培養學生誠信觀念的重要一節。校園文化對學生具有巨大的影響和熏陶作用,在學校的環境建設中要精心設計誠信教育長廊,讓每一個地方、每一面墻壁、每一處角落都成為誠信教育的平臺。隨處可見有關誠信的名人名言,充分發揮校園的廣播、黑板報和網絡等作用,使全體師生了解誠信教育的基本內容、要求和重要意義,形成人人知誠信的良好氛圍,為人人講誠信打下輿論基礎。同時,對誠實守住的學生要大張旗鼓地表彰,對言而無信的學生要把握時機對癥教育。從學校、年級、班級以及學生宿舍層建立誠信監督機制,互相監督、互相促進,從而形成人人講誠信,處處見誠信的良好風氣。
2.教師以誠立身,教書育誠結合。“以誠感人者,人亦誠而信。”(程頤語)誠信教育的關鍵是教師是否有誠信意識,是否堅信誠信的巨大力量以及教師誠信操守的榜樣作用。只有講誠信的教師,才能培養誠信的學生。教師要自我約束,明理誠信,言出必行。教師每天都和學生接觸,其政治素質、職業道德、業務能力、工作作風,甚至舉手投足都對學生產生影響。要達到教書育人的最佳效果,教師不但要做到“教書有術盡心,育人有方耐心”,而且要做到既言傳,又身教,成為身教重于言教的典范。教師要用人格魅力去影響學生,培養中學生至真至善的誠信品格,以“五愛”為載體,培養“愛心”;以為人民服務為基點,培養“善心”;以誠信為重點,培養“真心”;培養出“仰不愧于天, 俯不愧于地,內不愧于心,外不愧于人”頂天立地、堂堂正正的一代新人。
3.結合課堂教學滲透誠信教育。教師在教學中應結合學科特點,進行有效地知識整合,滲透誠信教育,充分挖掘教材的思想性,寓誠信教育于課堂教學中。如教師可以借鑒“狼來了”的故事對學生進行誠信教育。讓學生懂得“人無忠信,不可立于世”的道理。正如李嘉誠所說:“你必須以誠待人,別人都會以誠相報。”讓學生悟出:經商的因誠信贏得顧客信任而生意興隆、財源滾滾;為官的因誠信而得人心,贏得口碑,受人擁戴。反之,一個不講誠信的人,無法立足社會。誠信是市場經濟持續、健康發展的道德基礎,是每個公民應有的價值取向。
4.健全管理制度,約束失信行為。根據時代發展和政策要求,定期修訂有關學生管理規則和制度,制定教育改革和發展新規章,使其符合時代要求。建立督查組織機構,負責校紀校規和誠信文明的監督、檢查。一是教學方面要嚴格考勤,狠抓考試紀律;嚴肅考風,及時處理作弊事件;加強學籍管理,控制休學留級、降級學生。二是加強校園文明紀律督察,發現違紀及不文明、不誠信行為及時制止、糾正。
5.建立家校溝通機制,實行全程滲透。聯系家庭配合誠信教育非常重要。家庭群體中子女與父母、祖輩及兄弟姐妹發生著最初的社會關系和道德關系。家庭生活的行為規范也是他們接觸社會的最初顯現。每個人從小是以其父母和其他撫養者的言行為榜樣,以家人的情感,情操為認同對象,通過同化作用逐漸形成一套自己的行為方式、處事習慣、道德信念,借以調節自己與他人的關系。誠信始于家庭,卻是構筑社會的基石。
總之,“誠信是人生的命脈,是一切價值的根基”(德萊塞語)。學校必須把誠信教育擺在高中生思想品德教育的突出位置,進一步加強領導、科學規劃,將其貫徹到教育教學的各個環節。還要更新教育觀念,創新教育方法,不斷提升高中生的誠信水平,為實現中華民族偉大復興的中國夢筑牢德育根基。