高三通史復(fù)習(xí)應(yīng)注意的問題

（遼寧錦州市凌海第二高級中學(xué) 遼寧錦州 121200）

現(xiàn)行的高中歷史必修教材是按專題即政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化來編寫的，我們高三進(jìn)行二輪復(fù)習(xí)時(shí)往往要進(jìn)行通史體例的復(fù)習(xí)。我們進(jìn)行通史的復(fù)習(xí)時(shí)，絕不能將分散于必修和選修教材中的同一時(shí)期的內(nèi)容進(jìn)行簡單地重組和羅列。下面我就以自己在復(fù)習(xí)中國通史清代前期（鴉片戰(zhàn)爭以前）的歷史為例談一些粗淺的體會 。

一、圍繞歷史階段特征進(jìn)行斷代史的復(fù)習(xí)，并明確該階段歷史在中國史中的地位

復(fù)習(xí)清代前期這部分的歷史，要始終圍繞這一時(shí)期的歷史階段特征“統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建制度的漸趨衰落”來進(jìn)行教學(xué)。

首先，要強(qiáng)調(diào)這一部分在中國歷史上的地位和特點(diǎn)。綜觀中國歷史，清前期處于承先啟后，即將發(fā)生社會轉(zhuǎn)型的重大歷史轉(zhuǎn)折階段，處于近代前夜。因此，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的許多情況對后世都產(chǎn)生了深刻的影響。例如，本歷史時(shí)期我國封建社會的發(fā)展雖處于遲滯狀態(tài)，而統(tǒng)一的多民族國家卻不斷得到鞏固和發(fā)展，所以，清前期在此方面的貢獻(xiàn)值得引起我們重視并應(yīng)給予充分肯定。再如，關(guān)于資本主義萌芽發(fā)展緩慢的問題，在清前期封建專制統(tǒng)治的打擊摧殘之下，發(fā)展緩慢，無法健康穩(wěn)步地向前發(fā)展，更無法像西方那樣長成參天大樹，無法最后攻占封建專制統(tǒng)治的堡壘；但從另一角度看，也正是因?yàn)槿绱耍纸o近代中國社會產(chǎn)生的中國資本主義帶來了一些具有中國特色的特點(diǎn)，比如中國近代的民族資本主義基本上是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物，而中國自身的資本主義萌芽在鴉片戰(zhàn)爭后西方列強(qiáng)的侵略打擊之下枯萎，中國的民族資產(chǎn)階級很多是由官僚、地主、商人和買辦轉(zhuǎn)化而來的，這些特殊性又注定了中國近代民族資本主義和民族資產(chǎn)階級具有一些先天性弱點(diǎn)，這些又影響到近現(xiàn)代中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化。因此，我們在復(fù)習(xí)清前期這部分歷史時(shí)不能把它與一般的中國斷代史等同對待，我們一定要認(rèn)識到這一時(shí)期處于我國由傳統(tǒng)的封建社會向近代半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)化的前夜，準(zhǔn)確地將這段歷史定位，講清階段特征及表現(xiàn)。

其次，在復(fù)習(xí)清前期歷史時(shí)，我們還應(yīng)看到清代是一個(gè)由剛剛崛起不久的少數(shù)民族，入關(guān)后又聯(lián)合了漢族及其他各民族上層分子建立起來的封建性質(zhì)的政權(quán)。這部分歷史中，我們應(yīng)當(dāng)注意到入主中原的滿族統(tǒng)治政權(quán)在一段相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)仍處于上升和發(fā)展強(qiáng)大的階段，逐漸完成封建化，所以能仍舊保持相當(dāng)?shù)某瘹猓虼吮M管處于中國封建社會的末世，但卻能保持一百余年的強(qiáng)盛。

再其次，清代前期處于中國封建社會的最后時(shí)期，封建制度的衰落在社會發(fā)展的方方面面都有典型而充分的體現(xiàn)，在復(fù)習(xí)中還要把“衰落”的特點(diǎn)理清，將分散與每本教材中的相關(guān)知識加以整理歸納。在經(jīng)濟(jì)方面，特別要抓住封建的人身依附關(guān)系進(jìn)一步削弱，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽緩慢發(fā)展等問題。清代實(shí)行“攤丁入畝”的“地丁銀”制度，廢除了長期實(shí)行的人頭稅，客觀上使封建的人身依附關(guān)系進(jìn)一步減弱松弛，又為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展提供了條件，促使封建社會這個(gè)古老陳舊的軀體走向衰亡。在政治上，封建的君主專制發(fā)展到頂峰，清雍正時(shí)期設(shè)置了軍機(jī)處，軍機(jī)大臣跪奏筆錄，“供傳述繕撰，不能稍有贊畫于其間”，軍國大事皆由皇帝一人裁決。這種表面上看似威嚴(yán)無比的統(tǒng)治不是強(qiáng)大與繁榮的體現(xiàn)，而是處于封建社會末期封建統(tǒng)治色厲內(nèi)荏衰落本質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。在思想文化方面，實(shí)行八股取士，大興文字獄，中國沒有產(chǎn)生近代科技，仍舊停留在傳統(tǒng)科技層面，早期的民主啟蒙思想出現(xiàn)，指出“天下之大害，君而已矣！”將矛頭直指封建君主專制，偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》問世，這些無一不反映封建制度之大廈將傾的必然趨勢。

二、運(yùn)用全球史觀，將中國歷史的發(fā)展放置于世界歷史的大背景下，做到中外歷史的有機(jī)整合，構(gòu)建立體教學(xué)

中國的歷史不是孤立存在的，它是世界歷史的一部分。復(fù)習(xí)這段歷史，還應(yīng)聯(lián)系到清代前期所處的國際環(huán)境。17世紀(jì)中期至19世紀(jì)中期，世界歷史發(fā)生了許多重大變化：英國資產(chǎn)階級革命、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國資產(chǎn)階級革命，沙俄進(jìn)一步擴(kuò)張，在19世紀(jì)上半期，工業(yè)革命也在資本主義世界發(fā)展起來，這些事件對當(dāng)時(shí)的中國直接震動不大，但卻對中國后來歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。面對日益崛起強(qiáng)大的西方，清統(tǒng)治者仍舊秉承“天朝上國”的陳腐觀念，實(shí)行閉關(guān)自守的對外政策，中國落后于世界發(fā)展的大勢，因此所謂的“康乾盛世”，只不過是美麗的夕照，一抹殘陽。

總之，復(fù)習(xí)通史時(shí)不能機(jī)械地將知識搬家，單調(diào)地重復(fù)昨天的故事，“濤聲依舊”在學(xué)生那里不會激起浪花朵朵，只有抓住靈魂，找到核心，進(jìn)行創(chuàng)新，才能達(dá)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。