程少華
(山西省運城市春元中學)
中華五千年文明,給我們留下博大精深、源遠流長的傳統文化傳承。然而,隨著市場經濟的侵蝕,社會上拜金主義嚴重,尤其對于生理和心理正處于發育期的中學生起到了負面影響。充分發揮中學語文教學的人文素質教育的重要功能,通過課堂學習和文化熏陶,逐漸培養學生的傳統文化觀念,養成良好的傳統文化美德,是當前初中語文教育者應該考慮的重要問題。
語文是傳統文化的載體,通過語文學習,讓學生在潛移默化中受到德育,培養積極向上的人生觀和價值觀。利用語文課堂,營造傳統文化氛圍,通過日常教學,創設傳統文化情境,有利于激發學生對傳統文化的感知和興趣,形成初步的傳統文化觀。在教室張貼古代名人字畫或是格言警句,課間播放傳統古典音樂,利用多媒體制作與課文詩詞有關的影像情境等都是一些簡單、直觀、易操作的方法。在課堂教學中引用已經學過的古詩文,對課文進行注釋和講解,更能起到事半功倍的效果。比如,在講解《濟南的冬天》時,我用了這樣的導語:宋代蘇東坡有一首詩“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”為我們描繪了一幅如畫的西湖春景圖。但你們知道哪里的秋天和冬天最美嗎?老舍在《濟南的秋天》中寫道:“上帝把夏天的藝術賜給瑞士,把春天賜給西湖,秋和冬的全賜給了濟南。”在老舍先生的筆下,濟南的秋和冬也別具情致,如詩如畫。今天,我們就和老舍一起,走進“泉城”濟南,體驗一番秋冬的美景。利用嵌入傳統詩詞的導語,讓學生將濟南溫情脈脈的冬和杭州西湖春意盎然的春景進行對比和體會。
歷代流傳下來的古典詩文中,蘊含著真正的傳統文化精髓。教師在講解古詩詞時,要結合傳統文化深挖內涵,既要讓學生理解字面意思,又要對其中所包含的傳統道德精華有所體會。日常教學中,有效的做法是讓學生利用教輔材料查閱作者生平事跡,感悟作者寫作時的心理,從而實現對詩詞意境更深的體悟。通過自主學習,學生感動于李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,折服于范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情懷,感懷于李清照的“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”的離愁別緒……在講解莫懷戚的《散步》一文時,我以“分歧”這一情境為切入點,讓學生換位思考,在“走大路”與“走小路”兩個選項中進行選擇,引導學生深入思考,挖掘文章中所蘊含的傳統民族倫理思想和“尊老愛幼”的傳統美德。在這種引導與互動教學中,學生對傳統文化有了更深的體悟和思考,在潛移默化中優化了學生的價值觀取向。
語文教材中所選錄的詩詞作品大都詞豐意美、聲情并茂,傳達著古人積極向上的生活情趣和深厚的人文氣息。在進行文本教學時,教師要引導學生對文學語言、文學形象、審美意境進行全面解讀。“東邊日出西邊雨,道是無情卻有情”以一語雙關的修辭手法表達似有似無的“春情”;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”用生動的比喻傳達了無邊的“離愁”;“會當凌絕頂,一覽眾山小”化用歷史典故表達了不畏艱難的“氣概”……通過深入剖析語言文字,讓學生深刻體會漢語文化的博大精深,領略到漢字文化的無窮意境。又如,在講解《花木蘭》時,引導學生去發現花木蘭身上的傳統美德,“愿為市鞍馬,從此替爺征”的至孝之情,“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”的巾幗氣概,“對鏡貼花黃”的小女兒性情。
語文教學不應該僅局限于課堂內,還應該聯系生活,結合實踐,為學生搭建平臺,充分利用民風民俗引導學生加強對傳統文化的學習。例如,學習九年級的《話說千古風流人物》時,讓學生參觀并搜集裴村“宰相村”、解州“關帝廟”等名勝古跡的由來及歷史典故,通過緬懷古人、自查典故,對自己身邊的傳統文化傳承有所了解。同時,我還借助傳統節日,引導學生感受傳統文化的氛圍。在端午節時,讓學生通過網絡和書本查找與端午節相關的知識信息,如端午節的由來,與端午有關的歷史人物和歷史典故,端午節時各地不同的風俗……在查詢學習的基礎上整理成文,并以小組的形式在班內進行宣講交流。在對傳統節日學習的同時,學生對傳統文化和傳統節日的感受更加深刻。
綜上所述,語文教學不僅只是知識的習得,更是傳統文化的養成和傳承,要以語文教學為載體,綜合語文課堂、古典詩詞、語文課本、民俗民風,為學生了解感受傳統文化搭建平臺,讓學生真正感受到傳統文化的魅力和精髓,培養學生熱愛優秀傳統文化的情感和審美情趣。
[1]段澤運.淺析初中語文教學中傳統文化的滲透[J].中學語文,2016(3).
[2]趙慧娟.初中語文教學中傳統文化的滲透[J].西部素質教育,2017(4).