愛與智慧，架構新時代的溝通橋梁
——對“心靈周記”在班級管理中運用的思考

朱傳弟

（西藏民族大學附屬中學）

馮驥才說：“信賴，往往能創造出美好的境界。”給學生一個出口，讓信賴創造價值。語文學科寫作練筆內容的“日記”“周記”正在跟班級管理結合起來，在現代的教育中作為了解學生心靈狀況的一種有效的途徑正在被運用到與學生的溝通和交流中。周記就可以成為學生和班主任溝通的平臺，讓學生借周記傾吐青春的煩惱、化解生活的矛盾、調整波動的情緒、反饋學情和班情。［1］巧借周記可以開啟師生、可以開通班級管理的綠色通道、可以開展班級論壇。［2］周記成為一個窗口，發現學生背后的故事，充分認識學生“情”和“思”的集合體。然而當我們相信“心靈周記”的意義，教師有權利這樣侵犯學生的隱私嗎？學生養成了說謊話的習慣，誘發了告密者的行竊，并培養出“狡猾的孩子”［3］而背離教育的初衷。這都要求教師謹慎使用“心靈周記”。

一、制定“心靈周記”寫作的習慣性與保密性

運用寫作對生活進行記錄和反思是一種很重要的成長途徑。“心靈周記”寫作的習慣性就是學生寫作的習慣性，班級管理的組織者可以以時間寫作，要求學生在規定的時間里對一段時間里面發生的事情進行記錄性的寫作，隨便寫，自由寫，必須寫。寫是一種行為，養成寫的習慣。在規定的時間段寫作，上交集中保管，除了學生本人誰也沒有權利看。

師生之間親密關系的建立不是一朝一夕的，青少年注重自己內心的私密，不許窺探。教師不能未經學生的許可翻看學生的“心靈周記”，久而久之，學生才會信賴“心靈周記”，將自己想思考的內容解剖出來。教師要相信學生有自己克服苦難的能力，當學生將習慣性的書寫變成生活的反思，就會觀察生活也會觀察自己。這就是保密的必要。教師可以要求需要幫助的學生，上交“心靈周記”的時候進行暗示，這樣教師才獲得閱讀的權利。

二、規劃“心靈周記”寫作的開放性與系統性

每個人都是不一樣的生命個體，來自于不同的成長環境，關注不同的東西，也有不同的困擾和天賦，“心靈周記”的寫作從個體內容來說是具有開放性的，事無巨細，任其自由發揮。

青春期的心理具有的不平衡性、動蕩性、閉鎖性、自主性、前瞻性、進取性、社會性等一系列的特征讓青春期的學生更多地表現出難以把握和難以確定，這都給教師幫助學生成長帶來了巨大的挑戰。如果只讓其發泄不作引導就會產生混亂，正如孔子所言“學而不思則罔，思而不學則殆”。青少年正是形成認識的關鍵時期，要確立自己對生活的認識和看法，形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。葉圣陶說：“教師和學生是朋友,在經驗和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。”在班級管理中運用“心靈周記”,教師要給予學生經驗和知識的參考，幫助其分析自己的日常發現。這就是“心靈周記”的系統性，也就是在開放思考的同時引導學生在每一次探索內心的時候思考一些話題，比如“我的青春”“我的祖國”“我的父親母親”“我的友誼”“我的幸福”“我的痛苦”“我的夢想”“我的價值觀”“我的自傳”，同時將所有的話題反轉變成“她的或他的”，在學生思考過以后，教師可以給出參考性的引導，讓學生知道寫作既是寫出別人對我們的看法，也是表達我們如何看待生活和別人，將反思指導貫穿，是為了實現一切的幫助都是為了不幫。

三、處理“心靈周記”的主動性與被動性，做好旁觀者

教師在學生的成長中仍然扮演著參與者的角色，這個參與者不是絕對平等地出現在學生的學校生活中，這就是處理“心靈周記”的主動性，執行這樣的心靈疏導需要教師主動制定策略，主動落實執行力，動態地關注學生的情況，在系統性的同時更適應變化著的學生成長情況。

旁觀者是每一個人的必然的姿態，每一個人的周圍都是視聽的范圍，我們感受著一切。教師一定要處理自己的角色位置，學生不提出請求幫助指令的時候，教師要保證自己的被動性，做好生活的旁觀者。當一個學生的請求涉及其他學生的時候，也要嚴格管控自己的被動性，做好旁觀者。這都是為了給學生成長和認識留下足夠的空間。

運用“心靈周記”，讓教師真正成為教育改革的助力者，幫助學生學會生活，成為認識生活、熱愛生活、吸取生活的養分、自在成長、能幫助自己成長的人，這樣就能在思想進步上實現幫助的目標是為了不幫，最后我們的學生能獨立地經受生活的風雨，長成大樹，讓學生真正成為以“會學”為手段的未知世界的探索者。這才是教育的愛與智慧，才能架構新時代的溝通橋梁。

參考文獻：

［1］耿娟琴.周記：學生和班主任心靈溝通的平臺［J］.教學與管理，2013（9）：1，28.

［2］左常德.周記：別樣的班級博客［J］.學校黨建與思想教育，2015（6）：12，84.

［3］高德勝.論批改日記的道德影響［J］.思想理論教育，2008（6）:4.