良訓勝千金，傳家更有價

傳家寶是一個家族認為最有價值、最值得子孫世代擁有并傳承的東西。（概念界定）小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜爺爺家的勛章代表著榮譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神的傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉折復句，強調作者自己的選擇。典范的任務驅動型作文開頭方式。】

祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的品性。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不因清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓的意義：“品德匡正器。”不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經意識到了精神文明的意義遠遠大于物質文明的意義，為下一段討論物質與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花，沒有瑕疵了。】

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，祖訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而祖訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定的破壞力下成為碎片，而意識是隨人生、隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的，只要后代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，這是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質與意識的問題，顯然具有了哲學的意義。可見，作者的視野是廣闊的。學以致用，令人欣喜。】

況且，祖訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予其新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是青花罐與勛章二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是發展地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫串于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合得非常好。普遍性與特殊性、共性與個性結合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，要學會巧妙地使用關聯詞語。】

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家寶的人越來越多，注重“勛章”式傳家寶的人也為數不少，而像小程家以祖訓作為傳家寶的卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守道德？這也是為何小程家的祖訓彌足珍貴的原因，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調解作用。

【這里作者變換了比較點，或者說是聯系實際說理。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯系實際闡發議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又能表現出文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律，亦是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在。】

財勢兼備如果沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存如果沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，祖訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善。所以說，小程家式的祖訓才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結了全文又得出結論，再次強調自己的觀點。“所以說……”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結全文的表示，又是首尾呼應、結構完整的表示。可以說這一句必須有，重如千斤，是規范式的結尾。】

【總結】

“起承轉合”式是如今任務驅動型高考作文最適合考生應試的結構，其層次鮮明，閱卷老師能快速抓住要點。以上范例，作為參考，望考生仔細研究。endprint