跳出無用的樊籬

劉俊杰

“種一畦菜蔬，掬一捧花香。”詩意的大學(xué)生活剛一問世，便被貼上“無用”的標(biāo)簽。究其原因，我認(rèn)為爭議的本質(zhì)是兩種思維意識的碰撞：一者是思維習(xí)慣了功利化時代的“有用”思維，一者是追求多彩人生的“無用”思維。而我更為支持“無用”思維。（言簡意賅，一語道破“有用”與“無用”沖突之本質(zhì)，也亮明了作者的態(tài)度：支持“無用”。）

這種“不務(wù)正業(yè)”并非沉淪、頹廢的表現(xiàn)，相反，這是一種積極的生活態(tài)度。誠然，也許有人會認(rèn)為大學(xué)是學(xué)習(xí)之地，種花養(yǎng)草只會浪費時間。但我認(rèn)為，大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)知識之地，更是培養(yǎng)思維的圣地。試想，一個只信奉“知識改變命運”而對生活毫無熱情的人，他能對社會有何貢獻(xiàn)？而反觀這些侍弄花草的年輕人，他們對生活卻有著更飽滿的熱情。一花一草之間，顯露的是對自身的自信，對生活的享受，對未來的期盼！他們踏入社會后，必能以積極而不盲目，從容而不拖沓的態(tài)度為社會做出突出貢獻(xiàn)。（“有用”“無用”鮮明對比之后，“無用”對改變?nèi)说纳顟B(tài)度的重要意義，不言自明。）

“無用之用”是生命中不可或缺的部分，是人生的“調(diào)味品”。尼采曾有一句名言：“當(dāng)人生只剩下昨日和明天，那便是靈魂逝去的時候。”人生是一場走走停停的旅行，走就是追尋有用的東西，停便是享受無用的東西。沒有行走，人生只是一個原點；沒有停留，人生只是一條直線。行走是為了停留，停留是為了更好地行走。二者都是為了人生這場旅行，不必涇渭分明。且看詩人王維的傳奇人生，上至大唐高官，運籌帷幄，經(jīng)邦治國；下至鄉(xiāng)下閑人，談天說地，弄花賞月。他的仕途是有用之用，他的隱退是無用之用，二者共筑其多彩人生，缺一不可。（比喻論證，“有用”與“無用”猶如旅行中的行走和停留，二者共筑多彩人生。）

化無用為有用，跳出無用的樊籬。正如那養(yǎng)花種草的學(xué)子一樣，如今的人們需要一種“無用”的思維。有句詩說道：“停停腳步，等等靈魂。”這正是對“無用”思維的呼求。放下功利的心，解下生活的擔(dān)，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。在詩意的棲居中，化無用為有用，只為更多彩的人生。（“無用之用”還在于等待匆忙的靈魂，讓人生更加從容。）

學(xué)子養(yǎng)花種草，看似無用，實則有用。這有用體現(xiàn)在思維上，心態(tài)上，體現(xiàn)在對生活的熱情上。這“無用”之舉對于一個生命不僅不是浪費，反而是一種豐富與充盈，對于社會也是大有裨益的。如今疲于前進(jìn)的人們，正缺少這種“無用”思維。所以，一言以蔽之，“無用”思維當(dāng)贊同，眾人熱議可休矣！（結(jié)尾斬釘截鐵，呼應(yīng)開頭，語言簡練，分析到位。）

【評點】

作者以“‘有用和‘無用的沖突本質(zhì)是兩種思維意識的碰撞”來開啟全文，為“無用”代言，論證“無用”之于多彩人生的重要作用。行文中，主張?zhí)觥盁o用”的樊籬，擁抱“無用”，讓人生的“調(diào)味品”給靈魂烹制出美味大餐，這些比喻論證方式也是文章的一大亮點。用原文的話說：“人生是一場走走停停的旅行。”這些哲理性的話語，在給讀者閱讀帶來思考的同時，也給文章增添了不少趣味。endprint