從中國電視劇60年發展看文化自信

仲呈祥

習近平總書記在黨的十九大報告中多次提到“文化自信”一詞，最初他用三個定義把文化自信從理論自信、制度自信和道德自信加以比較，強調說：“文化自信是更基礎的、更廣泛的、更深厚的自信。”后來，習近平總書記又一次把中心詞換成了“力量”，說“文化自信是一種更基本、更深層、更持久地力量”。事實上，實踐深刻地證明了習近平總書記所揭示的真理。

中國電視劇從誕生之初到今天已有60年之久，但中國電視劇正式走進人民的娛樂舞臺是從改革開放以后，中國電視劇的發展也是從此時開始的。自1979年以來，40年間中國電視劇藝術可以說已經如同歷史上每一個時代的主要文學形式一般，像漢賦、唐詩、宋詞，一直到明清的戲曲，成為我們這個時代的顯學。之所以說它是“顯學”，是因為它的覆蓋面之廣、影響力之大、受眾之多，是別的藝術形式難以企及的。盡管在網絡媒體發達的今天，人民觀看視頻影像的形式已經不再拘泥于傳統的媒體，但依然難以撼動電視劇在觀眾心中的分量。那么，我想我們要總結中國電視60年的發展歷程，就離不開習近平總書記在2013年8月19日全國思想宣傳工作會議上第一次亮出他治國理政、治理意識形態的方略時，他提出四個“講清楚”中的第一個，即每個國家、每個民族都應該講清楚自己獨特的歷史傳統、文化積淀、基本國情。遵循習近平主席的這一重要指示精神，回顧中國電視劇發展的60年，尤其是自1979年至今40年間的歷史傳統、文化積淀，以及中國特殊的基本國情，中國電視劇一直堅守、堅持發展一條有中國特色、中國風格、中國精神的社會主義電視劇發展道路。

20世紀70年代末80年代初，伴隨著整個中國現實主義文藝復蘇時代步履的中國電視劇也開始加速發展的腳步。當時中國共產黨對文藝工作的領導正在完成第一次重要的政策性調整，這個調整是聚焦于文藝與政治的關系。那么應該究竟怎么樣看待文藝與政治的關系呢？在第四次文代會上鄧小平同志指出：“黨對文藝工作的領導，不是發號施令，不是要求文學藝術從屬于臨時的、直接的政治任務。”文革過后，人們很快意識到如果將文學藝術簡單地從屬于政治，用政治思維取代審美思維去把握世界將會造成災難。于是中國共產黨在《人民日報》上提出了，用“二為”方向取代了“文藝為政治服務”的口號，順應了全黨工作用“以經濟建設為中心”取代“以階級斗爭為綱”的重大歷史性轉折的需要。因此，電視劇界也推出了一批作品，如《凡人小事》《喬廠長上任記》等等。80年代初最重要的反映改革題材的作品是王宏導演的《走向遠方》，這部劇產生于湖南，一經推出便一炮打響。這也引起了當時我的老師鐘惦棐的高度重視，他叫我寫了一篇名為《走向遠方的啟示》的文章，闡述了文學藝術盡管不能簡單地從屬于政治，但歸根到底是離不開政治的。因此，《走向遠方》的意義就在于它提出了文藝創作在哲學思維上，不能再像過去二元對立、非此即彼，從一個極端走向另一個極端，而應該全面會診，把審美對象當做一個整體，進行和諧地、辯證地把握，這才是藝術的真正正途。

到了20世紀90年代，就不得不提一部經久不衰的電視劇《渴望》，這部電視劇被稱為中國電視劇發展的里程碑，它創下的巔峰效應成為一個時代的神話。《渴望》播出期間曾達到萬人空巷的景象，這一現象表明剛剛從“十年浩劫”中走出來的中華民族在呼喚真情，呼喚人與人之間的人文關愛，溫柔善良的惠芳、憨厚老實的大成，這些形象深入人心，直到現在還被很多人津津樂道，影響了幾代人的思想和生活。這部劇標志著中國電視劇在服務人民、爭取觀眾的問題上，不斷改革的電視劇制作方式取得了成功。另一部與之相互生輝的電視劇《圍城》是根據錢鐘書先生小說改編的，它從另一個思路告訴我們，中國電視劇要發展離不開文學的基礎，只有文學的滋養才能培育出優秀電視劇的秧苗。比如《四世同堂》、《西游記》、《紅樓夢》（1987）、《三國》（1994）、《水滸》（1998），再到 2000年拍攝的勵志劇《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及習近平總書記高度評價的《平凡的世界》，這一系列的優秀電視劇都有一個很重要的內涵，即尊重經典、尊重民眾，自覺向文學汲取營養。不僅如此，為了提升人民的精神境界，電視劇不但要改編中華民族的經典作品，而且對外來的優秀作品也要進行改編。

中華民族是一個重視歷史，善于汲取歷史營養的民族，因此歷史題材的創作占據了電視劇市場中的重要份額。從20世紀80年代，陳家林導演的《努爾哈赤》是第一部歷史類題材電視劇的標志性作品，這部劇反映了努爾哈赤這位馬背上開國皇帝怎樣處理他事業與愛情之間的關系，與妻子、兒子們的關系，將這些生動的故事展示在熒屏上，契合了當時改革開放初創時期中華民族要求崛起的精神興奮點，因而引起了大家的關注。隨著這部電視劇的成功，大批量的歷史題材電視劇涌入觀眾眼簾，如《雍正王朝》《大明王朝1566》《大秦帝國》等。這些作品讓大家明白了所謂忠實于原著是要忠實于原著的精神指向，也就是價值取向，忠實于原著的基本精神，是要忠實于電視劇藝術的審美規律與原著小說之間的內在契合，忠實于改編者個人的審美風格、審美氣質與原著的契合點。近年來，歷史劇的制作開始出現新變化，這類作品完全把歷史背景虛化，但寫出了富有歷史意蘊和歷史啟示的，符合我們價值取向的作品，如《瑯琊榜》《天盛長歌》等。它不是寫某個實實在在的歷史事件，卻是借古寓今的好作品，這也是歷史劇制作的一個經驗。

改革開放后的40年來，軍旅題材和重大革命歷史題材的電視劇創作取得了豐碩的成果，從20世紀 90年代的《和平年代》到2000年的《突出重圍》，再到后來的《激情燃燒的歲月》《延安頌》《亮劍》《士兵突擊》《尋路》等。這些作品中出現了眾多讓電視界引以為豪的編劇，其中最為令人敬佩的是年近八旬的王朝柱先生，他通過閱讀大量的文獻史料，把中華民族的復興歷史基本上通過電視劇形式搬上了熒屏，創造了電視劇編劇的一個奇跡。同時，王先生也為后繼者的創造提供了寶貴的經驗，比如，怎樣進行歷史區隔的問題、藝術區隔的問題等。王朝柱同志在電視劇《延安頌》里面給了我們一個很好的啟示，其中有這樣一個情節，許世友與毛主席之間產生了誤會，激進的許世友與一干眾部密謀謀反，并制定了逃跑計劃。事情敗露后，羅玉清將許世友逮捕回來，林彪提出要將許世友就地處決，而毛主席卻建議請示法律專家，法律專家說中國共產黨應與封建王朝有所區別，如果真的將許世友就地處決，那么主席就與封建帝王沒什么區別了。毛主席聽后馬上將許世友放了，并說在楊家坪等著許世友來找他談談。當許世友怒氣沖沖地沖進毛主席的房間時，看到主席在和泥自己烤土豆，許世友不理解，問道：“主席，像和泥這種小事，你交給警衛員不就完了嗎！何勞你親自動手啊？”毛主席說：“這燒土豆那可是有學問的，要是把土豆放在火上干烤啊，用不了多久這皮燒糊了，里面還沒熟；把這土豆啊，放在火上裹上黃泥慢慢地烤，那就能烤出香噴噴的土豆了。”許世友沒有完全領會毛主席的意思，便追問毛主席是什么意思。毛主席肯定了許世友對戰役的功勞，但同時也指出了許世友由于一時沖動帶人逃跑的錯誤，許世友茅塞頓開，主動向毛主席認了錯。現實中的許世友看過這部戲后，十分感慨：“這部戲真的很好，但當時我離毛主席只有二三十米遠的距離，我看得清清楚楚，根本沒有烤土豆這回事。”雖然這段“烤土豆”的戲份是虛構的，但這段戲為兩個人之間的談話增添了趣味性和真實感。歷史的真實是有據可查的，生活的真實是有經驗可借鑒的，而藝術的真實是藝術家依照有據可查的歷史和生活的經驗升華而成的。在歷史記載當中并沒有關于毛主席與許世友談話詳細情景的文獻，那么想要創作這一橋段，藝術家只能根據特定歷史情景的發展邏輯和毛主席語言風格的特色來創作，毛主席很善于運用身邊的事物作比喻，于是編劇就按照毛主席的思維邏輯構架了這場戲，這樣的情節既豐滿了毛主席的人格，又將許世友的形象塑造得非常真實。類似這樣的藝術創作還有很多，而且都是寶貴的創作經驗。

從最初的《走向遠方》到今天的《雞毛飛上天》，這些優秀的作品都證明了扎根生活、扎根人民是中國電視劇創作、中國精神、中國風格的重要特色。中國電視劇今后的發展要從中華文化優秀傳統的繼承立場出發，從中國現實改革的豐富性、生動性、真實性出發，走了一條堅實的、有中國特色的現實主義創作道路，這是第一條經驗。

2016年，習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上反復強調“創作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民”。我認為，這便是中國電視劇創作中堅持中國精神的一條道路。今年來，不斷地在理論界出現了一些別樣的聲音，要求拿西方類型片的模式來套中國的電視劇，有意無意地要引領創作人員走西方類型片的套路，由此也產生了一批背離中國精神、中國風格、中國道路的電視劇，遭到了觀眾的尖銳批評。可以這樣說，沒有鄧小平同志對文藝與政治關系的調整，用“二為方向”取代為“政治服務”，就不會引來現實主義文藝的復蘇，就不會激發廣大電視劇工作者生機勃發地拓寬題材、施展才華的創作積極性，也就不會有電視劇繁花似錦的新春天。

目前，習近平總書記正在有效地進行著第二次重要調整，這一次調整是在市場經濟取代了計劃經濟的歷史環境中，聚焦于文藝與經濟的關系所進行的調整。近11年來出現了一種錯誤的思潮，反對用政治思維取代審美思維把握事件，同時又出現了一種用經濟思維取代審美思維把握事件的錯誤觀點，出現了“唯收視、唯經濟效益”的錯誤導向，養成了“三俗”即：低俗、庸俗、媚俗的文化習慣。習近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上提到，“在社會主義經濟大潮中文藝不能迷失了方向，在為什么人的問題上，文藝來不得半點閃失，因為文藝脫離了人民就會失去生命力。”又進一步提出：“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”不久前，他給中央美院老教授的回信中提出了一個重要命題：搞好美育工作很有必要，要弘揚中華美育精神。所以，我認為第二條經驗就是中國電視劇要堅持繼承和弘揚中華美學精神。電視劇不僅要弘揚中國的美學精神，更是中華美育的重要途徑。

第三條經驗是要努力實現資源的最佳配置，不要浪費資源，不要盲目跟風，一定要以文化自覺、文化自信的態度配置好地方的文化優勢、文化資源，弘揚地方優勢。與資源配置相呼應的是創作生產力的優化組合，一定要優化組合，不能湊數，要實現“1+1=2”，即一流的編劇配一流的導演、一流的演員、一流的攝錄和一流的音樂人才，只有這樣才能保證實現習近平總書記提出來的“把提高質量作為文藝作品的生命線”。如果說現實主義道路保證了作品“源于人民、服務人民”的歷史品格，那么，對于中華美學精神和中國美育傳統的繼承和弘揚，就將保證電視劇的美學品格。這樣進一步實現資源的最佳配置與創作生產力的優化組合，就是一條中國特色的電視劇發展道路。

綜上所述，文化自信不是一句空話，是要扎根于優秀的傳統文化，要對中國共產黨領導人民創造的革命文化和改革開放以來大家共同創造的社會主義先進文化充滿自信，只有這樣，才能用開闊的眼光審視當代的價值觀，做到“各美其美”，再去“美人之美”，實現“美美與共、天下大同”，這才是一條正確的道路。

中國的電視劇創作要以文化育人、以藝養心、以美塑像，重在引領，貴在自覺，勝在自信。只有這樣，中國電視劇才會越走越遠。