故事教學(xué)需“品中品”

江蘇豐縣師寨中心小學(xué)（221700）

小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及不少童話、寓言和故事內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)品賞活動(dòng)，讓學(xué)生在品析情節(jié)、品析人物、品析語(yǔ)言等操作中形成語(yǔ)文能力。品析情節(jié)時(shí)，需要厘清文本結(jié)構(gòu)以及作者的設(shè)計(jì)意圖；品析人物時(shí)，需要抓人物個(gè)性，體悟人物精神世界；品析語(yǔ)言時(shí)，要注意學(xué)習(xí)經(jīng)典，掌握表達(dá)技巧。教師要引導(dǎo)學(xué)生一品再品，這樣才能形成深刻的閱讀學(xué)習(xí)認(rèn)知。

一、品析情節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)思維

故事都有比較完整的情節(jié)，教師在引導(dǎo)學(xué)生梳理時(shí)，可從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等環(huán)節(jié)展開(kāi)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)按照情節(jié)發(fā)展順序進(jìn)行閱讀感知，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)思維，并在具體感知的過(guò)程中完成思想洗禮。品析故事情節(jié)時(shí)，教師要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)自主閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與到故事情節(jié)的梳理和分析中，這對(duì)提升他們的故事品析水平有著重要幫助。

如蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《嫦娥奔月》一課是一篇神話故事。教學(xué)時(shí)教師先展示了一組圖片信息，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主閱讀，并給出閱讀任務(wù)：嫦娥奔月是傳統(tǒng)神話故事，幾乎家喻戶曉。大家仔細(xì)閱讀文本，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行梳理，用自己的話講述故事大意。學(xué)生開(kāi)始閱讀課文，并對(duì)相關(guān)情節(jié)進(jìn)行整合。教師深入學(xué)生群體之中，對(duì)他們的閱讀感知情況進(jìn)行調(diào)度，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。成果展示時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)都比較主動(dòng)。有學(xué)生整體梳理了故事情節(jié)：“故事先交代嫦娥的家庭，揭示了故事發(fā)生的原因，為后面嫦娥奔月做好了充分的鋪墊。嫦娥被逼無(wú)奈吞食了仙藥，便自己飛了起來(lái)，而且越飛越高，直到飛進(jìn)了月宮。后羿回來(lái)找不到嫦娥，嫦娥在月宮與后羿隔空相望，故事被推向高潮。后來(lái)，人們?cè)诎嗽率宄栽嘛灒磉_(dá)團(tuán)圓之意。”

教師組織學(xué)生閱讀文本，并梳理故事情節(jié)，為學(xué)生品析故事創(chuàng)造了條件，學(xué)生的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。

二、品析人物，探索故事意蘊(yùn)

故事以塑造核心人物形象為中心，在品析故事時(shí)，需要對(duì)人物性格特點(diǎn)展開(kāi)梳理感知。教師要給學(xué)生傳授一些鑒賞的方法，引導(dǎo)學(xué)生從不同方面展開(kāi)分析，注重典型描寫(xiě)的運(yùn)用，并對(duì)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、情感、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)進(jìn)行仔細(xì)品析。這樣建立起來(lái)的學(xué)習(xí)認(rèn)知才更為具體鮮活。

《推敲》中涉及兩個(gè)人物，一個(gè)是賈島，一個(gè)是韓愈。教師讓學(xué)生理順故事情節(jié)，并對(duì)賈島這個(gè)人物展開(kāi)分析：賈島為一個(gè)字廢寢忘食，說(shuō)明了什么？你從這個(gè)人物的性格中得到了什么啟示？學(xué)生開(kāi)始閱讀，自覺(jué)展開(kāi)學(xué)習(xí)討論。有學(xué)生認(rèn)為：“賈島是一個(gè)‘學(xué)癡’，連走路都在琢磨煉字。這種癡迷精神值得我們學(xué)習(xí)。”有學(xué)生說(shuō)：“賈島推敲精神被廣泛傳揚(yáng)，說(shuō)明賈島身上凝聚著更多閃光的東西。如果我們每一個(gè)人都能夠像賈島一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究學(xué)問(wèn)，我們都可以成為大學(xué)問(wèn)家。”

教師讓學(xué)生從人物思想品質(zhì)方面進(jìn)行品析，給學(xué)生帶來(lái)了豐富啟迪。學(xué)生在此過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)認(rèn)知是深刻的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、品析語(yǔ)言，體味個(gè)性表達(dá)

故事語(yǔ)言大多比較生動(dòng)、形象，非常適合小學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和接受特點(diǎn)，只要教師設(shè)計(jì)合理，其教學(xué)發(fā)動(dòng)會(huì)更為有力，給學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)啟迪也會(huì)更為深刻。讓學(xué)生仿寫(xiě)、摘抄、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等實(shí)踐操作，都可以為學(xué)生的語(yǔ)言成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件。

《伊索寓言》一課包含了三個(gè)寓言故事，教師引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言角度展開(kāi)閱讀賞析：伊索寓言故事都比較短小，但每一則故事都反映了一個(gè)大主題。閱讀時(shí)要注意經(jīng)典語(yǔ)言的運(yùn)用，體會(huì)其深刻哲理。學(xué)生開(kāi)始自主閱讀，并找出經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行賞析。第一個(gè)寓言故事中，狐貍的表現(xiàn)很有深意：“狐貍感到無(wú)望了，只好轉(zhuǎn)身離開(kāi)。他邊走邊回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：‘這些葡萄肯定是酸的，不好吃。’”狐貍根本就吃不到葡萄，只好自我安慰，說(shuō)葡萄是酸的，不好吃。這說(shuō)明一個(gè)道理：對(duì)于得不到的東西，用謊言欺騙自己，無(wú)疑是自欺欺人。這就是我們常說(shuō)的“酸葡萄心理”。

語(yǔ)言呈現(xiàn)方式眾多，閱讀賞析時(shí)，我們未必要找華麗辭藻所堆砌的句子，有個(gè)性、有深意的句段都值得我們細(xì)細(xì)推敲。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有較強(qiáng)的敏感性，教師需要展開(kāi)針對(duì)性引導(dǎo)，給出一些提示，幫助學(xué)生順利進(jìn)入鑒賞節(jié)奏。

品析故事有多重途徑，教師要從故事情節(jié)、故事人物和故事語(yǔ)言等角度展開(kāi)探索和引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)“品中品”實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在感受故事精巧構(gòu)思、精美語(yǔ)言的同時(shí)，獲得思想洗禮。品讀故事，要側(cè)重“品”，只有深度品味，才能有更多收獲。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)品析故事的習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)力基礎(chǔ)的成長(zhǎng)有重要幫助。