唐代假蔭現象研究

馮雁

摘 要：門蔭制度是唐代重要的入仕方式之一，但在其發展的過程中，假蔭也隨之產生。有些人為了獲取門蔭入仕的資格，通過假借親屬官品，或賄賂審核文書的官吏，改其姓名，獲取進入學館，或充任衛官、郊社齋郎或挽郎的資格。雖然唐代政府對門蔭選官有明確的制度規定，但門蔭制本身存在弊端，并且受當時整體環境影響，政府采取多種措施仍然無法杜絕假蔭現象。尤其是安史之亂以后，唐政府腐敗，假蔭更甚，對門蔭制度有一定影響。門蔭不再是士人入仕的優選之途。

關鍵詞：唐代;假蔭;門蔭制度

中圖分類號：K242 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）10 — 0079 — 03

假蔭是游離于合法制度之外的一種入仕途徑，從唐代一直延續到五代十國乃至宋朝，是當時政治生活中不可忽視的一環。對于假蔭的研究，現今學界多集中于如下三個方面：一是對門蔭制度研究的基礎上略有提及;二是在分析銓選制度利弊問題時，其中對假蔭也有討論;三是在對唐代甲庫文書和選人個人憑證的研究時，涉及到文書偽造問題。但由于文獻記載較少且史料分散，導致學術界對假蔭的研究并不充分，沒有專論性的成果。有一些學者雖然已經注意到假蔭問題，但并未作更加深入的研究，僅僅停留在對其現象的簡單描述。本文是在唐代門蔭制的基礎上，對當時假蔭的實行方式，及其在三衛、學館或充任齋郎和挽郎時的具體情況做更深層次的研究，進一步了解唐朝的選官體系和政治形態。

一、假蔭的內涵及其方式

假蔭即假冒資蔭，又可稱為冒蔭或偽蔭，是指某些沒有門蔭特權的人，為了取得門蔭入仕的資格，通過偽造文書或賄賂官吏等手段，通過國家的資格審查，進入官僚系統。

假蔭不是經過唐代政府規定，通過直系父祖官位或家世門第進入仕途。有些官吏、非官宦家族或私人個體沒有達到門蔭的官方規定，他們通過假冒或改姓名等途徑，滿足可用蔭的條件，獲取入仕捷徑。唐代假蔭入仕的方式主要有：

（一）假借同姓族人譜系

到唐代門閥士族漸漸衰落，但很多大家族都沒有析戶，他們同居共財，內部假借同族之人族譜也比較方便，假蔭也隨之產生。此外，唐政府對于門蔭權限有明確的規定，但對于可蔭人數沒有明確的限制，因此出現假借同姓宗族中較高蔭獲取出身的現象。比如中宗時期的一代名相李懷遠，他愛讀書，頗受族人的青睞，宗人欲藉以高蔭，懷遠辭，退而曰：“因人之勢，高士恥之，假蔭而官，吾志邪？”〔1〕（p4244）同宗人希望他通過借助族內人的門資假蔭入仕，但李懷遠以借他人蔭為恥，后來他連續參加了四次科舉最終入仕。從宗人主動借李懷遠門資，說明當時社會上有假借同姓族人譜系入仕的現象。

日本學者愛宕元在《唐代的官蔭入仕——以衛官之路為中心》認為假蔭主要是通過“將三代以上先祖們的官品移至官蔭所及的祖或父身上，或將非直系的外祖父的官品冒用在祖或父親名下，或假托同姓的其他族人之譜系，偽造、詐稱各種官蔭借以獲得弘文、崇文館的入學資格。”但實際上冒借非直系父祖的官品不僅僅在學館之中，在三衛或齋郎、挽郎中也有。冒借也不僅僅是非直系父、祖、外祖父的官品，還有可能是與自己有血緣關系的其他親屬。例如：“前河南府長水縣主簿趙知遠，使兄為父蔭行事者。”〔2〕（p7313）趙志遠以兄為父用蔭，說明了唐朝假蔭有冒借有一定血緣關系的親屬官品。由于冒用的是親屬的門資，因此在偽造官憑文書或冒充別人時，實施起來更為簡單。

（二）賄賂官吏，改其姓名

國家規定每年吏部向各州縣下達銓選條格，各州縣必須要根據銓選的條格和條例確定選人，嚴格檢查選人是否具有門蔭資格，然后上報吏部。但是在高級官員的壓力下，或是有的州縣審查選人資格的官吏執行不嚴，沒有嚴格根據銓選條格篩選選人，致使假冒之人通過審核。甚至有些官吏為了從中謀取利益，幫助假蔭入仕者竄改姓名，通過審核。《封氏聞見記》中就記載了一例：“則天如意元年，李志遠掌選，有姓萬、姓王者并被放。私與令史相知，減其點畫。萬姓改為丁，王改為士，擬授官。后即加增文字。志遠一見便覺曰：‘今年銓覆數萬人，總知姓字，何處有丁、士乎。此必萬、王也。令史并承伏。”〔3〕（p21）

在武則天統治時期就有人通過賄賂，在官吏的幫助下，改其姓名，通過國家層層審查，步入仕途。為了減少官員與胥吏為謀求利益相互勾結的情況，《唐律疏議》中對各類詐騙犯罪有詳細規定，對“詐為官私文書求財”的處罰，十分嚴厲。到唐后期國家政治混亂，宦官專權越來越嚴重，吏治腐敗，對于有門蔭資格的人審查不嚴，導致假蔭越來越多，德宗時出現“人多罔冒，吏或詐欺”的現象。后唐時期，三銓選人中都有“冒名入仕，假蔭發身”，甚至還有卜祝、工商之類的人。這些人在進入官場以后，上下相蒙，導致不正之風愈盛。

（三）買告敕文書獲取門蔭資格

唐末，投機取巧的人為了達到國家規定的門蔭權限，購買沒落家族的告敕文書，將自己的兒孫改姓名，獲取門蔭資格。“應見注授官員等，內有自無出身入仕，買覓鬼名告敕，及將骨肉文書楷改名姓。”〔2〕（p7304）唐朝政府只對諸司文案的時間進行限制，“凡文案既成，勾司行朱訖，皆書其上端，記年、月、日，納諸庫。”〔4〕（p11）選人由于其本身的不確定性（居住地、父或祖官品等的變動等等），對此政府并沒有詳細的規定。為了防止告身文書的貨賣，后唐莊宗時期，郭崇韜上書建議：“自今后仰所在身死之處，并須申報本州，令錄事參軍于告敕上分明書身死月日，卻分付子孫。”〔2〕（p7304）盡管政府為解決假蔭問題，告身的內容越來越詳細，并且國家對選人管理也更加嚴格，但仍難以杜絕。

二、假蔭的表現

唐代門蔭入仕主要有擔任衛官，或進入學館學習，或充任齋郎、挽郎這三種途徑。通過番上服役或納資若干年后，參加由本司組織的簡試，合格后即可獲得出身資格，之后才有資格參加吏部或兵部的銓選考試。在這過程中就有人通過竄改、偽造自己身份，順利進入官僚系統。特別是安史之亂之后，由于家譜喪失，政府甲庫文書被毀，導致吏部銓曹毫無根據，難以辨別真偽，假冒之風盛行。

（一）三衛

假蔭在唐朝后期比較普遍，其中三衛最濫，國家懲治力度也最大。早在敬宗時，就已經“資蔭愈濫”。文宗大和元年（827年），“諸色出身，三衛最濫，”〔5〕（p363）三衛中已經沒有可補空缺。因此皇帝下達敕文要求相關部門嚴格審核，冒名頂替的予以停廢。大和四年（830年）兵部奏，“三衛出入禁署子弟，期于恭恪，近日頑弊，皆非正身。”〔6〕（p1524-1525）因此兵部請求停廢三衛。到大和五年（831年），兵部再次上奏“其資三衛，并請停廢。”〔6〕（p1212）從大和元年到大和五年的六年之間，政府三次停廢三衛，說明三衛在當時已經奸濫紛入，即使國家多次停廢都難以控制。武宗時期，三衛已經成為最差的入仕途徑，“入仕之門，此途最弊。”〔7〕（p189）僖宗時期，“入仕之門，兵部最濫”，〔6〕（p1209）國家不再讓武官參加吏部的文選。這都說明唐末三衛的選拔已經完全崩壞，不再按照唐初規定的門蔭權限展開。

唐后期統治者已經意識到三衛的假蔭現象，采取多種措施，但還是難以抑制。究其原因主要是：在開元時規定“凡諸衛及率府三衛，貫京兆、河南、蒲、同、華、岐、陜、懷、汝、鄭等州，皆令番上，余州皆納資。”〔8〕（p1833）就是除了京兆、河南等地，需要在三衛番上服役外，其余地方則可以通過納資代替。這就導致諸衛公開納資，不嚴格審查選人資格，選拔不分士庶出身，假蔭盛行。

（二）學館

唐代門蔭進入學館的除弘文館和崇文館兩館之外，還有國子監六學。史書中記載，進入兩館的都是高級官員子孫。《新唐書》中就明確規定了進入兩館的權限，并且對一人可蔭的人數也有嚴格的限定。書中記載：

“凡弘文、崇文生，皇緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，一家聽二人選。職事二品以上、散官一品、中書門下正三品同三品、六尚書等子孫并侄，功臣身食實封者子孫，一蔭聽二人選。京官職事正三品、同中書門下平章事、供奉官三品子孫，京官職事從三品、中書黃門侍郎并供奉三品官、帶四品五品散官子，一蔭一人。”〔1〕（p1173）

但德宗時期，在進入兩館之前用蔭已經不按已有制度執行，有假冒資蔭的“或假市門資，或變易昭穆。”〔6〕（p1659）同時兩館考試讓他人替考現象普遍，貞元六年敕文規定，如果發現還有假冒的，依法處置。到貞元七年（791年）又規定兩館生考試完畢以后，派遣都省郎官兩人再次進行考核，且不許找人替考。到敬宗時期兩館中“所用資蔭，逾濫頗多，”〔7〕（p724）國家已經無法制止。

與兩館相比，進入國子監的要求就比較低，假冒比較簡單，因此更加泛濫。德宗貞元十九年（803年），韓愈《請復國子監生徒狀》中記載：“國家典章，崇重庠序，近日趨競，未復本源。至使公卿子孫，恥游太學工商凡冗，或處上庠。”〔9〕（p589）太學中有工商子弟，這與“凡官人身及同居大功已上親自執工商，家專其業，皆不得入仕”〔4〕（p34）的規定有悖。說明德宗時，假蔭在國子監中泛濫，甚至工商子弟都可以進入國子監。國家政策中規定進入學館的條件已經完全被破壞，而真正貴胄子弟已不愿進入學館學習。

（三）齋郎或挽郎

唐代假蔭充任郊社齋郎或挽郎現象也很多。唐后期齋郎中逾濫頗多，國家不得不減少人數，來控制假蔭。

敬宗時期，齋郎中已逾濫頗多。到文宗大和九年（835年），太廟郊社齋郎要通過監察御史的審察，之后如果還有冒名替代的，“當時禁身推問聞奏，當重科懲。”〔2〕（p353）甚至如果有人親自充任齋郎，就會給予獎勵，量與減選，減少其服役期限。到后唐天成三年（928年），有臣子檢查核對后發現“除有礙格條、一官并補兩人三人，并使祖蔭者落下外，猶有一百七十余人。”說明后唐時期假蔭進入齋郎的人數很多。因此對蔭官可蔭人數、嫡庶有更加明確的規定：“合使蔭官，請自今后若遇改官，須是轉品，即許更補一人。明言是長子、次子，仍須不得過三人。其所補齋郎，五品已上蔭太廟齋郎，六品蔭郊社齋郎，仍須是嫡子。”〔10〕（p202）國家對齋郎選任更加嚴格。

由于挽郎的選任比較嚴苛，必須選公卿四品以上子弟，且對選人的年齡、儀容和歌喉等也有嚴格的規定，因此挽郎中的假蔭較少。針對挽郎中假蔭的史料至今還未發現。只有在文宗時期由于門蔭入仕人數眾多，為了緩解選人多，官闕少的局面，減少守選人數，挽郎的選取從“前弘文、崇文館生及已考滿太廟齋郎充，如人數不足，兼取前明經充”，〔2〕（p7292）挽郎不再單獨選拔。有關挽郎的史料孫俊學者在《隋唐門蔭制度研究》中將挽郎的史料收集，也可以看出文宗以后沒有挽郎的選拔。因此，挽郎中有通過假蔭入仕的應是十分稀少的。但也不能排除兩館生或齋郎中有通過假蔭入仕的，之后又被充任為挽郎的情況存在。

除上述三種途徑的假蔭外，唐朝還有雜色蔭，其中也有假冒資蔭現象。唐朝的前朝蔭是對北齊、北周、隋三朝的名臣子孫用蔭。貞觀元年（627年），唐太宗“以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。”〔11〕（p6031）盡管在嚴刑峻法的管制之下，還是有人詐冒資蔭，被發現以后，唐太宗要處以死刑，雖然最后沒有實行，但這反映了統治者對于詐冒資蔭的厭惡，并且希望通過嚴懲來告誡其他人。

同其它入仕途徑特別是科舉制相比，門蔭入仕是相對比較簡單的，因此雖然國家不斷采取各種措施減少假蔭，但假蔭的數量仍在不斷增加。假蔭因其缺乏公正性和合理性，導致真正有才學的寒門子弟難以進入官僚系統，不利于為國家的發展選拔人才。從側面也反映了唐后期社會吏治腐敗，國家混亂。假蔭也在一定程度上加速了唐王朝的滅亡。

結語

假蔭作為唐代及其以后的一種非法入仕途徑，它的存在對于當時的政治生活有很大的影響。從唐初門蔭制度剛開始實行，“銓法簡而任重”。〔1〕（p1175）由于銓法簡明，有司持重，問題不多，但一經發現，就要嚴厲的懲罰。到貞觀元年有人假蔭，太宗“令其自首，不首與爾死罪。”〔12〕（p4371）太宗希望通過嚴懲制止假蔭。之后長孫無忌編寫《唐律》時，律文中對假蔭的懲處有明確的規定：“若無官蔭，詐承他蔭而得官者，徒三年。”〔13〕（p1717）隨著時間的推移，銓法越來越詳細，但社會上假蔭形式也越來越多，以至于國家不得不屢次頒布格敕，調整銓法，保證門蔭選官的正常進行，但收效甚微。以至于到五代十國假蔭愈演愈烈，甚至影響了國家機構的正常運行。總之，對唐代假蔭的研究，不僅可以了解選官制度中存在的問題，也可以促進官制的進一步研究。

〔參 考 文 獻〕

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〔2〕王欽若.冊府元龜〔M〕.南京：鳳凰出版社，2006.

〔3〕封演.趙貞信，校注.封氏聞見記〔M〕.北京：中華書局，2005，（04）.

〔4〕李林甫，等.陳仲夫，點校.唐六典〔M〕.北京：中華書局，1992.

〔5〕宋敏求，編，洪丕謨，張伯元，沈敖，點校.唐大詔令集〔M〕.上海：學林出版社，1992.

〔6〕王溥.唐會要〔M〕.上海：上海古籍出版社，2006.

〔7〕董誥.全唐文〔M〕.北京：中華書局，1983.

〔8〕劉昫.舊唐書〔M〕.北京：中華書局，1975.

〔9〕韓愈.馬其昶，校注，馬茂元，整理.韓昌黎文集校注〔M〕.上海：上海古籍出版社，1986.

〔10〕王溥.五代會要〔M〕.北京：中華書局，1985.

〔11〕司馬光.資治通鑒〔M〕.北京：中華書局，1956.

〔12〕杜佑.通典〔M〕.北京：中華書局，1988：4371.

〔13〕長孫無忌，等，撰.劉俊文，注釋.唐律疏議箋解〔M〕.北京：中華書局，1996.