廣西大化縣北景鎮六華小學(530800) 毛獻貞
習近平總書記在北大演講時曾經說過一句話:“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因?!苯陙?,中央電視臺推出的《中華好詩詞》《中華詩詞大會》《中華漢字聽寫大會》等傳統文化類欄目風靡一時。國人的文化自信逐漸被喚醒,曾經鮮有人問津的古詩詞成為一種時尚。這既是中華文化煥發生機的良機,也是教師深入研究古詩詞教學策略的良機。
小學階段的教育,要求教師做到理解學生,即眼中要有“人”,樹立兒童觀。古詩詞由于寫作年代久遠,作者生活的時代與現在學生所處的環境截然不同,這給教師的教學帶來了一定的困難。因此,教師要眼中有“人”,從兒童的視角創設情境,簡化教學步驟,選擇他們喜聞樂見的方式展開教學,以培養他們學習古詩詞的興趣和能力。
小學生的抽象思維能力不強,因此古詩詞教學要注重形象性,使他們樂于接受。教材中的插圖形象具體、生動活潑,容易激發學生的閱讀興趣。如,人教版二年級下冊的《絕句》一詩,是杜甫的一首膾炙人口的七言絕句。全詩通俗易懂、對仗工整,非常適合低年級的學生學習。插圖展現這樣的畫面:新柳呈現出翠色,一片生氣勃勃的景象,兩只色彩鮮艷、嬌俏可愛的小黃鸝鳥正站在柳枝上賣弄那清脆、悅耳的歌聲……整個畫面簡潔、生動,以嫩黃、翠綠、白色、青色為主色調,織成一幅絢麗的圖景,給予人陽光、溫暖的感覺。二年級的學生思維簡單,比較喜歡這種清新、明快的插圖。引導學生觀察這幅插圖,自然能引發他們閱讀詩歌的沖動。
古詩詞的一大特點就是每一個字、每一個詞、每一個句子都蘊含豐富的意蘊,語句簡短而不失深刻。因此,學習古詩詞不僅要會讀、會寫、會背,還要認真地揣摩其中的含義,體會作者描繪的意境,感悟詩歌的意蘊,以培養學生對古詩詞的理解和鑒賞能力。教授古詩詞,題目是不可忽視的因素。因為題目通常會隱含詩詞的很多關鍵信息,如,時間、地點、人物、事件,作者的心境以及描繪的對象……可以說,題目是一首詩(詞)的線索。對題目進行準確到位的解析,是透徹理解古詩詞的開始。
如,教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩,就可以這樣切入:“黃鶴樓在什么地方呢?廣陵又是在哪里?這二者之間有什么聯系呢?從‘送’這個字可以看出,這是一首送別詩。那是誰給誰送別呢?他們是什么關系呢?本詩表達了作者怎樣的感情呢?”這樣,從題目切入,讓學生帶著問題反復誦讀、用心感悟,他們就容易把握這首詩寫景、敘事、抒情融為一體的寫作特點,同時也能夠理解詩歌表達的朋友之間依依惜別的深情厚誼。再如,教學《九月九日憶山東兄弟》一詩,教師可以這樣切入:“作者為什么要在九月九日這天‘憶山東兄弟’?這里的‘山東’跟今天的山東省是同一個地方嗎?‘兄弟’只是哥哥、弟弟的統稱嗎?”以此引導學生閱讀課本注釋,使他們大致了解本詩描寫的時間、人物、地點等信息。
抓住題目,能讓學生從整體上感受詩歌的具體內容,理解詩歌表達的思想情感,是進入詩歌的捷徑。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》明確提出情感態度與價值觀的培養目標:“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染,促進學生和諧發展,使他們提高思想道德修養和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格?!惫旁娫~是借助意象委婉、含蓄地表達作者情感態度的一門藝術。所謂意象,就是滲透了作者主觀情感的客觀外物。漢代劉勰在《文心雕龍·知音》里說:“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”此處的“文”可作古詩詞的意象理解。
抓住古詩詞的意象,就是抓住了作者情感的聚焦點。其實,古詩詞中有許多常見的意象。如,菊花代表堅貞不屈,不慕榮利;柳樹代表挽留行人,依依惜別;月亮代表游子羈旅,思親懷鄉;春草代表生命旺盛,生生不息……如,教學《清平樂·村居》,可以先提出這樣一個問題:“詞作中描寫的村居生活有什么特點呢?”學生會聯想到之前教師補充過的知識:村居生活代表恬淡、閑適,表現作者對村居生活的喜愛與贊美。接著,教師再設計兩個問題:“‘無賴’是撒潑耍賴的意思嗎?這樣寫是說小孩子使人很討厭,對嗎?”學生通過看注釋知道“無賴”是頑皮、淘氣的意思,它形象地描摹出小兒憨頑、可愛之態,但并無嫌惡之意。這樣,通過反復誦讀與思考感悟,學生體會到作者所要表達的情感和想要表達的主題。
通過對意象的理解,學生體悟出詩歌蘊含的情感,受到了情感的熏陶感染,提高了他們的審美能力。
美國教育學家杜威曾經說過:“學習是基于真實情境的體驗?!蔽挠形难郏娪性娧邸T娧凼悄芸傤I全詩、開闊詩意、濃縮感情、提升形象、表現力最強的關鍵詞句。抓住詩眼就是抓住全詩的靈魂,也就理清了詩歌的寫作脈絡。古詩詞的詩眼一般隱藏在詩句中。因此,教學古詩詞,要引導學生深入理解、賞析古詩詞的語言。
如,白居易的《憶江南》一詞,寥寥十多個字便將江南的春景悉數概括。首句以一個看似粗淺實則圓潤的“好”字開端,繪盡江南春色的姣美之態。同時,正因為江南“好”,方令見慣美景的詩人忍不住“憶”之不休。因此,開頭與結尾的“能不憶江南”相呼應,構思十分精妙。次句“風景舊曾諳”,說明了江南春色的“好”并不是作者道聽途說,而是他的親身體驗與感受。一個“諳”字足以看出作者對秀麗江南的熟悉與喜愛。這既落實了“好”字,又照應了“憶”字,不失為勾連全篇脈絡的神來之筆。三、四句則是對江南之“好”的具體摹寫,凸顯出江花“紅勝火”、江水“綠如藍”的天然媚態,給人以目眩神迷的強烈印象。篇末,既襯托出作者對江南春色的無限懷念與贊嘆,又給人韻味無窮之感,使人忍不住浮想聯翩。同時,作者并沒有從慣用的“花”“鶯”等意象入手,而是別出心裁地以“江”為中心下筆,又通過“紅勝火”“綠如藍”,鋪陳渲染出明媚妍麗的江南春景。江南的風流嫵媚,在白居易的筆下,從春日、江花、江水之中獲得生機。教學時,要引導學生抓住它的語言,展開想象、補充,感悟這首詞的美麗畫面,體會作者抒發的思想情感。
總之,在進行古詩詞教學的時候,教師要站在兒童的立場上思考問題,注重教學方法的改進,引導學生理解、感知古詩詞的意境和感情,促進學生對詩詞中形象美的理解和情感美的體驗。搞好古詩詞教學,不僅能促進學生語言表達能力的發展,更能促進學生情感、態度和價值觀的發展,提高學生的審美能力,從而使優秀的中華文化得到更好的傳承。