春風化雨，潤物無聲

葉耀山

摘要：蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一”。它如春風化雨，潤物無聲。在新課程改革中，作為一名擔負育人重任的品德與社會課教師，更應在整個教育教學過程中把握品德教育的藝術。在心靈的融洽，靈魂的對話、智慧的碰撞中，讓品德與社會教育潛移默化地走進學生的心靈。本篇筆者采用的策略是：進行情境渲染，推動認知；組織研究隊伍，以理服人；運用生活德育，導之以行；加強社會實踐，導行內化。

關鍵詞：品德與社會；教育；嵌入；學生心靈；策略

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）11-0004

蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一”。特級教師于永正說過：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”因此，作為一名擔負育人重任的品德與社會課老師，更應在整個教育教學過程中，盡可能做到如春風細雨、潛移默化地對學生動之以情，曉之以理，導之以行，在心靈的融洽、靈魂的對話中獲取真知，學會做人，讓品德教育活動悄無聲息地進行，讓良好的思想品德潛移默化地走進學生的心靈。

一、進行情境渲染，推動認知

葉圣陶先生說過：“作者胸于境，入境始于親?！笨梢?，情感具有情境性，教師應想方設法結合教材內容，為學生營造良好的情境氛圍，使他們在身臨其境、潛移默化中得到感染、啟迪。品德與社會課中蘊含大量富有生活氣息的情感資源，教師要善于設境生情，靈活運用多媒體、角色扮演等手段渲染氣氛，充分整合教材及生活中的情感因素，撥動學生心中的“情”弦，讓學生在情境交融中受到情真意切的熏陶和教育。

動人的情境往往最能打動人的心靈，在潛移默化中受到影響，提高思想的認識。根據這一理念，在五年級上冊第三單元《我們同有一個家》第1節《走進民族大家庭》的教學中，筆者結合教材的內容和教學目標，以2010年4月14日青海玉樹發生的大地震為例，創設了一個“地震無情人有情”的動人的教育情境。在這個情境設計中，筆者把收集到青海玉樹地震的相關圖片、視頻加以編輯，配上音樂和獨白。情境中先后呈現出玉樹震后的滿目瘡痍、地震發生時的舍身救人、人民子弟兵不顧余震的危險日夜奮戰、西寧中心廣場千人祈福，還有全國人民幫助玉樹災后的重建等等震撼人心的動人畫面，配以激動人心的音樂和解說，使情境具有極強的情感感染力，引起了學生心靈的共鳴，讓學生深切地感受到五十六個民族是一家，團結力量大，為后面的認知中國民族分布圖、五彩繽紛民族服裝、獨特的語言與文字、民族風情習俗、動人的歌聲、豐富物產、傳統飲食與各民族兄弟姐妹團結友愛、熱愛祖國情感埋下伏筆。

可見，進行情境渲染，可深深觸動學生柔軟的心靈，使學生心中泛起情感的漣漪，涌動情感的波瀾，就會對整個單元認知教學起到致關重要的作用。

二、組織研究隊伍，以理服人

馬克思曾說：真理是由爭論確立的。在新課程標準指導下的品德與社會課，提倡通過課堂活動來讓學生體悟，而探究是一種常用而具有實效的方式。主要是通過抓住學生認知有分歧的道德問題，在探究中深化明理，真正做到有所感、有所思、有所悟，進而提高學生的道德判斷能力和道德行為能力。

筆者在上六年級上冊《品格的試金石》這一節課時，聽到有學生在竊竊私語：“誠信值多少錢？”“老實人吃虧”。對于這個小小的課堂插曲，筆者沒有一笑置之，也沒有簡單地一語蓋之。而是抓住這個契機，組織各組進行研究：“誠信值不值錢？”“老實人吃不吃虧”。通過研究要得到結論？要闡明理由，以理服人。同時，筆者將廣東教育出版社教材研發中心編著的“誠信教育”發給各組研究參改。這一下組里可熱鬧了：有的翻資料、有的找證據、有的提觀點、有的談感受、有的作記錄、有的作匯總、有的作整理等。學生研究有了的結論，紛紛發表意見：有的組說：誠信用金錢買不到的，是無價之寶。理由是：以我們廣東人的榜樣為例：詹天佑是我國近代著名的鐵路工程師，火車自功掛鉤是美國人伊利·漢爾頓·詹內發明的，于1868年獲得這項發明專利，命之“詹氏車鉤”。京張鐵路開通后，詹天佑在火車上使用了自動掛鉤，很多人誤以為這個掛鉤是詹天佑發明的。老實且誠實的詹天佑多次誠懇對周邊的人解釋：這不是我發明的，請大家幫我解釋。直至他主持編輯《新編華英工學字匯》，書中收錄“詹氏車鉤”詞條，他將它改為“鄭氏車鉤”并進行重新釋義，更正誤傳。表現出對科學的嚴肅、認真、誠實的態度和絕不掠人之美的高尚品德，這是比金錢更可貴的無價之寶。有的小組還列舉了馮如老老實實學習的例子。他質疑《封神演義》故事中雷震子的大翅膀會飛、能煽火與哪吒腳踏風火輪比，哪個會飛得更快？他老實與誠實求真疑問的精神，促使他制造和駕駛了中國歷史上首架飛機。有的組還列舉了曾憲梓先生“50打領帶的信譽”故事，傳達出他做生意，要先做人；做人要誠信，誠信就能做開生意；誠信、守信是他經商的智慧。有的組還列舉了鐘南山在抗“非典”“把真相講出來是一種責任”的故事，成為“抗擊非典第一功臣?？梢?，老實誠信對待科學，就能成為偉大的工程師；老實誠信對待學問，就能成為偉大的創新與發明家；老實誠信對待經商，就能成為偉大的企業家；老實誠信對待醫學，就能成為偉大的醫學家等。老實誠信多么重要，它是無價之寶。

“燈不挑不明，理不爭不透”，品德與社會課講究的是以理服人，教師在向學生宣揚美德、真理時，應允許學生大膽向這些真理質疑，去探究、去感悟。在師生研討中一步步靠近真理，最終心悅誠服地接受正確的觀點，進而以此指導自己的行為。

三、運用生活德育，導之以行

陶行知先生提出了“生活即教育”的主張，其意味著生活是教育的中心，離開了生活，教育便成了無源之水、無本之木的象牙塔，而品德與生活更是息息相關。因此，教師要結合課文內容，聯系生活，引導學生討論與教材觀點相關的問題，對課文中人物的言行與情感進行深入剖析。然后模擬生活現實，通過一臺有血有肉，情節生動的情境劇，幫助學生從中領悟其中的思想內涵，用以指導其道德行為。endprint

例如，在教學三年級上冊《我們生活在一起》這一課時，為了讓學生學會在生活中如何與他人相處，筆者采用了模擬生活現實的教學方法，讓學生以小組的形式根據自己的生活閱歷自編自導自演一個與“鄰里生活”有關的小品。由于是讓學生自由發揮，所編的小品劇涉及的生活情境也比較廣泛，可謂精彩紛呈。筆者讓學生在不斷的評演中完善自己的言行，體會到“予人方便，予己方便”的道理，讓學生深刻體會到——健康文明的生活環境，需要大家共同建設。生動有趣的生活小品，直擊學生的心靈，為學生學會如何與他人相處、共建和諧幸福的家園提供了活生生的教材。

四、加強社會實踐，導行內化

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。品德與社會是一門實踐性很強的科目，其來源于生活，服務于生活。在品德與社會課中對學生動之以情，曉之以理，導之以行并不難，難的是讓在學生在知情、明理后能持之以恒。品德與社會課中對學生的德育教育不應是紙上談兵，而是應該把它延伸到課外，讓其回歸生活，開展課外實踐活動。在生活這個大舞臺上，磨練學生的意志，使學生剛形成的良好的行為習慣得以鞏固和發展。

例如，在完成六年級下冊《學做有道德的小公民》這一節課的教學任務后，學生都明白了維護社會秩序是文明的表現，要從我做起，并要成為每個人的行為習慣這一道理。那如何把這一簡單的道理，培養成為學生良好的行為習慣呢？顯然，單靠課堂的四十分鐘，無法實現。于是，筆者根據這一教學內容設計了一個綜合實踐活動《我是合格的小公民》，在生活的大舞臺中，培養學生自覺維護秩序的良好行為習慣。這個設計主要是把全班同學分成若干個小組，請每位組員把自己每天是如何遵守和維護社會秩序的點滴記錄下來，活動的時間為一個月?；顒咏Y束后，組織全班同學進行交流匯報，并評選出最佳文明小天使。通過這個實踐活動，學生不但明白了要自覺維護秩序這個道理，更重要的是在生活實踐中把這一道理逐漸內化成良好的行為習慣。

課堂四十分鐘是短暫的，要想讓學生剛形成的道德行為成為一種良好的習慣是遠遠不夠的。因此，必須把培養學生良好行為習慣的基地，建立在生活實踐中，把課堂延伸到課外，讓學生的良好行為在生活中發出金子般的光芒！

一位中國教育家說過：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！彼绱猴L化雨，潤物無色。在品德與社會課教育中，也要盡量營造這種輕松和諧的教學氛圍，讓學生在不知不覺中情感得到升華，道德的種子在心中萌芽，道德行為在活動中不斷養成。

參考文獻：

[1] 章志光.學生品德形成新探[M].北京：北京師范大學出版社，2002.

（作者單位：廣東省惠州市博羅縣楊村鎮張金安小學 516100）endprint