『三生三世』中醫(yī)氣功源

文張海波 北京中醫(yī)藥大學 副教授

開欄的話：近些年，關于“氣功熱”的各種負面新聞還在流傳，人們對氣功的誤解依舊存在。氣功其實是我國古代用來修身養(yǎng)性的一種方法，中醫(yī)氣功更是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的有機組成部分。編輯部特邀請北京中醫(yī)藥大學副教授、中國醫(yī)學氣功學會副秘書長張海波開設氣功筆談專欄，為您揭開中醫(yī)氣功的神秘面紗。

中醫(yī)氣功已有數(shù)千年的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容之一，是中華文明的瑰寶,至今仍應用于臨床，越來越引起現(xiàn)代醫(yī)學和科學的重視。

自20世紀90年代以來，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學領域中的氣功療法及其學術思想經(jīng)匯集整理，逐漸形成體系，發(fā)展成為一門既古老而又年輕的獨立學科——中醫(yī)氣功學。

導引行氣——氣功的“先驅(qū)”

根據(jù)文獻考證，早期的記載中并沒有“氣功”一詞，但有導引、吐納、行氣、心齋（集中心志，內(nèi)心虛靜，心氣合一，是儒家氣功的典型代表）、禪定等。在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中，黃帝說：“余受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導引、行氣，喬、摩、灸、熨、刺、焫飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？”意思是黃帝看了很多的醫(yī)書，并總結了六種當時的主要治療方法，而其中的“導引、行氣”指的就是古代醫(yī)家氣功。

“氣功”一詞最早見于晉代道士許遜的《凈明宗教錄》，該書記述了“學道之士，初廣布陰騭，先行氣功，持內(nèi)丹長生久視之法，氣成之后，方修大藥”。從這段話可以看出，這里的氣功主要是指煉氣的功夫，與修道的功夫是相對而言的，明顯具有道家修煉的色彩。

“氣功”一詞問世之后，在歷史的長河中并沒有得到廣泛的應用與傳播。從晉朝到清朝，朝代雖然幾經(jīng)變換，歷時一千多年，但“氣功”一詞僅在清末的一些書上可以查到，再就是民國時期的幾本養(yǎng)生和醫(yī)學著作中用過此詞。

道家、藏密、武術……皆有氣功

“氣功”一詞被廣泛使用，是從新中國成立之后的20世紀50年代開始的。1955年河北省唐山市氣功療養(yǎng)所的成立，標志著“氣功”一詞被正式啟用。此后，這一術語開始在中醫(yī)臨床和養(yǎng)生保健的學術領域中廣泛使用。至70年代末，所謂“氣功熱”興起之時，各家各派的修煉技術都以氣功為名在社會上傳播，例如道家氣功、藏密氣功、武術氣功等，而隨著群眾性氣功活動的大規(guī)模普及，氣功也成為家喻戶曉的鍛煉方法之一。此外，20世紀80年代以后，借改革開放之東風，氣功開始跨出國門，走向世界。如今氣功已經(jīng)遍及各大洲的許多國家，習近平總書記在2015年會見英國威廉王子時也表示中英雙方要就氣功進行文化交流和相關賽事。“氣功”一詞也音譯為英語、法語、德語等多種語言，為更多人所知曉和接受。

經(jīng)過上千年的歷史演變，氣功這一術語所包含的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在古代，許遜的《凈明宗教錄》中，氣功僅是道家的修煉術語之一。而現(xiàn)在，經(jīng)過了時間的沉淀和指稱范圍的變化，“氣功”一詞已經(jīng)成為中國古代各家修煉技術的統(tǒng)稱。