(穆棱市馬橋河鎮中心小學薛會彩 黑龍江穆棱 157500)
教師是太陽底下最神圣、光輝的職業。每刻都在教誨,每分都在呵護,每秒都在祝福,嘔心瀝血為棟梁,兩袖清風揮淚舞。這樣贊揚教師,一點都不過分。一個優秀的教師也有著一顆仁愛的師德心,師德,是熱愛學生的赤誠之心,師德,是熱愛崗位的敬業精神,師德,是“其身正,不令而行”的無聲影響,師德,更是用靈魂塑造靈魂的壯麗寫真。
熱愛學生就是熱愛教育事業,這是師德建設的精髓所在。師愛是一種高尚的愛,無私的愛,是一種責任,是一種奉獻,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。在學生心中教師一直以來都是學生的楷模,是榜樣。教師的音容笑貌、舉止言談都是學生模仿的例子。教師的言行會直接影響著學生的一些道德觀念的轉變,情感各品質的變化。好的師德會影響著學生的一生。所以,作為一名教師,一言一行將是如此的重要,要傳遞給學生正能量的東西,自己就要立其身,正其事。
既要言教,又要身教,身教重于言教。教師首先是要“為人師表”。要自重、自省、自強,以身作則,言行一致。要求自己學生做到的,自己首先要做到;禁止學生做的,自己也堅決不做,在行動上為學生做出表率。
作為一名教師只有處處以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規,以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵紀守紀。以身作則;工作中團結同事,以理服人。教學中,以飽滿的精神面對工作與學生,展現最陽光,最勵志的一面,注意禮貌,平等待人,自己做出表率。學生自然而然就會跟隨著模仿。也會成為一個積極向上,樂觀態度的優秀學生。
“教師無小節,處處是楷模”。“形象的力量更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想——真,品德——美,情感——善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養的學生也無任何個性特色”。子曰:“其身正,不令而從。”
正所謂,教師對學生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。但是熱愛學生并不是一件很容易的事,想讓學生能體會到教師的愛就更困難了。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣博的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴與慈同時存在的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種情感,就會‘親其師’,從而‘信其道’,正是有了這個過程并在這個過程中,教育才實現了其根本的功能。所以,師愛就是師魂。”
但在生活中,我們有多少的老師,卻沒能讓自己的學生體會到老師對他們的愛。經常把生活中的一些小事,或是不如意帶到工作中,課堂中。有一點不如意就會抱怨這樣,或是那樣。這種負面的情緒會直接影響到我們的學生,使學生在學習上產生一種厭倦、懈怠之心。久而久之,成績下降,心里也不陽光。甚至,在生活中,學習中遇到一點小問題也會退縮,不能用一種積極的態度與方法去面對。這是我們不愿意看到的,教師的不作為帶給學生的危害是多么的可怕啊!
教師的心理素質很重要。首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識。教師要從教室、學校走出來,不在是那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態教學;立足崗位,立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,掌握國內教育改革的動態。與傳統的、保守的,甚至是有阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位,并積極創建素質教育的新模式。努力成為新時代下的高素質的教育者。
其次敢于接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中,雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色,但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。這就體現了雙方教學相長的規律。
而后就是要能包容學生的過失。子曰:“人孰無過,過而能改,善莫大焉。” 教師是先于學生學習了大量的社會、人生理論和豐富的科技知識,而后成為教師的;教師教育的對象,相對地是一些年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人。
孔子在于學生討論人生理想的過程中,明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”,但是他自始至終都在關注另外的三個弟子,只是用比較的方式委婉地得出結論,呼喚學生的思考、鑒別。“誨人不倦,可以為師矣!”
所有的大愛都是由一個個小愛組成的,師愛的點點滴滴匯成博愛,一個優秀的教師,都具有一顆博愛的心,品質的高深,道德的約束都是成為榜樣的基礎。我們每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等等都是因為教師教育起了決定性的作用。今天,我們的教育,不在是教與學的共同體。更多的是在培養學生擁有一個健全的人格,良好的品質的新時代教育模式。一個人先有德才有識,才能在未來的每個行業中,成為佼佼者。