規則中的舞蹈（1）

翟雪兒

魚兒游得再歡快，一旦離開了水，便失去了生命的依托；舞蹈演員的舞姿再優美，一旦離開了舞臺，那份美便會讓人難以接受；一個人的車技再好，一旦離開了道路，便容易釀成慘禍……規則是一種束縛，更是一片保證你自由的天空。（開頭運用類比和排比的手法引出論題，形象生動，蘊含哲理，易于為讀者所接受。但作者選例不夠精當，因為這些例子并不都與“規則”有關，宜作調整。）

規則，這個略顯“保守”的字眼，在新世紀的鐘聲里悄然間灰飛煙滅——那些標新立異的口號和各種“個性宣言”早已將它擠兌得無處容身。幾年前，“中國式過馬路”現象大行其道，似乎一反昔日中國人“墨守成規”的形象，兩千年前孟子警告的“不以規矩，不能成方圓”反被人們視為前進路上的絆腳石。（說“規則”在新世紀“灰飛煙滅”，顯然有些言重了。這一過渡段宜從正面落筆，先揚后抑，從而引出下文的反面論證。）

這不禁讓我想起了陀思妥耶夫斯基的小說《罪與罰》中的拉斯科爾尼科夫。拉斯科爾尼科夫將這個世界上的人分為兩類——庸人和偉人，庸人只能服從規則，而偉人則可以打破規則甚至觸犯法律。這一想法無疑是恐怖的，因此他成了殺人兇手，受到了法律的制裁。在他的眼中，規則似乎成了專門禁錮在“庸人”身上的枷鎖，而“偉人”可以視若無物。然而他不知道，如果沒有了規則，人類的行為便會如四月湖面瘋長的綠藻，又如斷了線的風箏，一發而不可收。（這一段論據選用很有眼光，事例典型且富有文化色彩。）

太多的罪惡源自于人類的有恃無恐，太多的出格來自于規則的缺失。從前幾年的三聚氰胺、地溝油、毒奶粉事件，到最近的疫苗造假事件，我們可以發現，挑戰規則帶來的更多的是人間的悲劇。（由名著中無視規則的事例跳轉到現實生活中不守法規的惡行，思路很好但二者間缺少過渡，所以上下文銜接稍顯生硬。）

西方文明崇尚的自由民主，常常被一些人借來作為“張揚個性”的宣言，甚至當作打破規則的通行證和保護傘。然而，事實上，即使啟蒙運動的先驅盧梭也不得不承認：“枷鎖之下，才有真正的自由。”（這段議論簡潔明快，一針見血。但與上文的銜接還是不太順暢。）

無數人艷羨比爾·蓋茨、馬云“不按牌理出牌”，從而開辟出自己的一方天空。于是也標榜自己出格的行為是一種創新和勇氣。其實，比爾·蓋茨、馬云打破的叫作“成規”，他們同樣是在法律法規限定的范圍之內建立起了自己的微軟帝國和電商王國。而前些時候一名美國少年利用網絡盜刷幾千萬信用卡的新聞令人咋舌，難道這樣的行為他也敢自詡為“打破成規，追求自由”嗎？毫無疑問，觸犯法律的人得到的只能是法律的嚴懲。

突破道德和法制底線的人終將被時代唾棄。而那些為了標新立異而挑戰規則的行為更是荒唐可笑，規則之外的舞蹈毫無美感可言。（上面兩段議論不可謂不深刻，可惜都是從反面論證，這使得全文論證角度單一，缺少變通，論證的力度和文章的飽滿度都大打折扣。）

人只能在一方天地中尋得真正的自由，這方天地便是每個人都應恪守的圭臬。規則中的舞蹈才能獲得觀眾的認可。

一旦失去了規則，我們離動物還有多遠？（結尾兩段總結全文，點題。尤其是文末的這一問句很有力度，且意味深長。）endprint