論以“人本管理”助推高校思政教育科學化

李靜

摘要：在當代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，各行各業(yè)不僅對人才的理論知識和實踐能力提出更高的要求，而且對人才的道德修養(yǎng)也越來越重視。而思政教育作為學生道德修養(yǎng)、政治理念、人文精神培養(yǎng)的重要學科之一，其對于學生綜合素質(zhì)的提升具有極為重要的意義。面對當前高校思政教育的現(xiàn)實困境，本文就人本管理理念下各高校思政教育科學化的開展進行了簡單的闡述和分析，并嘗試探討人本管理助推高校思政教育的具體路徑。

關鍵詞：人本管理 高校思政教育 科學化

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）21-0197-03

近些年，隨著經(jīng)濟一體化影響的不斷深入，各國的經(jīng)濟、政治、文化交流日益加深。同時，當代高校學生家庭經(jīng)濟狀況普遍提升，大學生在校期間赴國外走訪交流、出國留學的比例大大增加。西方的拜金、享樂主義思想，在無形中影響著中國當代大學生價值觀的樹立和形成。而在高校中，對大學生進行思想政治引導的重任，關鍵在于做好思想政治引導和教育的工作。傳統(tǒng)的思想政治教育體系中，學生被教育的地位明顯，而主體地位逐漸被淡化，這導致眾多學生個體無法滿足。而“人本管理”強調(diào)個人成長與價值實現(xiàn)的結(jié)合，將“個人管理”理念引入思政教育領域，具有重要意義。

一、高校思政教育語境下“人本管理”理念的理解

（一）高校思政教育語境下“人本管理”理念的內(nèi)涵

“人本管理”理念，最初由西方國家于20世紀30年代提出，最先運用于企業(yè)的管理中。該理念主要強調(diào)，企業(yè)在發(fā)展的過程中，應充分考慮到員工的成長發(fā)展與個人價值的實現(xiàn)。該理論要求企業(yè)的管理者應該把關注點放在“人”的需求和價值上，而我國各高校的思政教育中，強調(diào)的重點是以德育“人”，歸根到底是在大學生世界觀、價值觀、人生觀還未完全建立的前提下，解決大學生在思想領域中的疑慮、困難和矛盾，從而幫助學生樹立和堅持正確的、積極向上的價值觀。如何在高校思政教育語境下，重新理解“人本管理”的理念和內(nèi)涵，對于當下思想政治教育者來說，具有十分重要的現(xiàn)實意義。當下我國各高校充分重視改革發(fā)展，在對高校學生的管理上，大學生僅作為被管理者、被教育者，在提出高校改革和理念轉(zhuǎn)變的同時，需要著重考慮到大學生個人的主體性，充分重視這一群體的主體性作用。從該管理理念上可以看出，其過程中的指導理論和思想，即為“人本管理”。

（二）高校思政教育語境下，“人本管理”理念的發(fā)展重點

在當前高校管理和發(fā)展改革的過程中，以高校思政教育語境下研究“人本管理”理念，是有其特殊的發(fā)展重點的。與高校思政教育相結(jié)合融入，其發(fā)展重點主要貫穿于當代高校的管理者在實施管理和教育的整個過程，思政教育者必須從引入科學管理機制入手，充分發(fā)揮學生的主體意識，構(gòu)建良好的人文氛圍，尊重人性、保持有效的協(xié)同，從思政教育科學化的過程中，提高學生的認同和歸屬感知。

二、高校思政教育和人本管理二者之間的相互關系

（一）高校思政教育的目標和人本管理目標相一致

人本管理倡導的是通過科學與人性化的管理方式，促進人的價值與素質(zhì)的全面提升，幫助受教育者樹立正確的價值理念。由于其是以鍛煉人的意志、品質(zhì)以及素質(zhì)為基礎，所以更加注重人的全面發(fā)展和成長。人本管理突破了傳統(tǒng)硬性管理模式的束縛，將人的素養(yǎng)與價值的提升作為首要工作，而思政教育作為大學的基礎性學科，其不僅將科學性與現(xiàn)代性緊密地融合在一起，在充分尊重大學生成長與發(fā)展規(guī)律的基礎上開展思政教育，為大學生后期的成長與發(fā)展奠定了堅實的基礎。

（二）高校思政教育的對象和人本管理對象相一致

由于人是人本管理的對象和重點，所以通過對社會學、人際關系學、心理學、人類學等綜合性學科的研究和分析后發(fā)現(xiàn)，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)硬性管理的模式，才能確保人本管理目標的順利實現(xiàn)。思政教育作為解決大學生生活、學習過程中出現(xiàn)的矛盾和困惑的重要學科，其主要是采取科學引導的方式，幫助和鼓勵大學生在學習過程中樹立正確的價值觀念，保持積極和正面的態(tài)度面對后期的生活與工作。

（三）高校思政教育的手段和人本管理手段形成互補

思政教育采取的是向?qū)W生宣揚正面理念和觀點的方式，促進大學生素質(zhì)與道德品質(zhì)的不斷提升，而這種人文精神與技術化管理緊密融合的方式，不僅有效地彌補了傳統(tǒng)思政教育手段存在的不足之處，而且也有助于學生價值認同感的進一步提升。

三、大學思政教育中采用人本管理的現(xiàn)實意義

（一）有利于提升學生凝聚力，形成思政教育感召力

由于人本管理的對象在注重人與物兩者有機融合的同時，要求管理主客體在保持社會以及人際關系目標一致的前提下，利用科學且高效的合作方式，促進思政教育質(zhì)量和效率的有效提升。這就要求高校在開展思政教育時，必須采取建立合理關系的方式，明確人是整個教育過程的主導者，才能在進一步強化思政教育主動性、創(chuàng)造性、積極性的同時，確保思政教育目標的順利實現(xiàn)。另外，經(jīng)過深入的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當代大學生普遍存在著功利主義色彩濃厚的現(xiàn)象，很多大學生在接受傳統(tǒng)教育灌輸?shù)倪^程中，因為出現(xiàn)了疑惑中華民族民族精神的問題。所以，高校在開展思政教育時，應該摒棄傳統(tǒng)的灌輸式的課程教學模式，將人本管理機制與生活教育緊密融合在一起，利用學生的實際生活，促進思政教育凝聚力和感召力的全面提升。

（二）有利于體現(xiàn)人文關懷，創(chuàng)設良好的人文氛圍

以人為本管理理念不僅將對人的關懷充分展現(xiàn)出來，同時也是現(xiàn)代管理理念的精髓所在。大學作為培養(yǎng)人、教育人、管理人的重要場所，必須在注重友善與和諧的基礎上，將受教育者作為人本管理的主體，才能將思政教育工作的核心理念體現(xiàn)出來。由于人本管理理念不僅體現(xiàn)出了對人性的尊重和人的主體性的肯定，同時也為人的全面發(fā)展和進步指明了方向。

（三）有利于保持溝通，實現(xiàn)有效溝通的需要

由于人本管理理念是以人為核心開展管理和教育工作的，所以其對于管理對象的自主參與性提出了更高的要求。假如大學思政教育教學過程中，出現(xiàn)了溝通不暢的問題，那么必然會導致管理鏈條中斷或者個體之間無法有效協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，從而影響到科學體系的良性運轉(zhuǎn)。由于現(xiàn)代大學擔負著呵護人性健康發(fā)展的重擔，所以其思政教育的開展應該建立在開放、尊重以及相互信任的基礎上，積極探索和研究受教育者認可的教育方式，才能將學生自我發(fā)展的內(nèi)在需求激發(fā)出來，為大學生個性的發(fā)展提供廣闊的空間。

四、大學思政教育科學化的現(xiàn)實路徑

（一）堅持人的全面發(fā)展，提升高校教育效率

大學思政教育的首要目標就是在人參與社會實踐的過程中，促進其全面的發(fā)展和進步。而以人為本、全面發(fā)展教育理念在實施的過程中，則主要涉及以下幾方面的內(nèi)容。首先，充分重視人的體力與智力的自由發(fā)展。由于私有制經(jīng)濟體制強行地將體力勞動與腦力勞動分開，所以導致人的體力與智力無法在絕對自由的環(huán)境下發(fā)展和進步。為了改變這一現(xiàn)狀，大學思想政治教育必須在關注大學生身心健康發(fā)展的同時，將大學生的體力和智力發(fā)展作為教育教學關注的首要目標。其次，人的才能的全面發(fā)展。隨著社會主義經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展和完善，新型社會人工以及行業(yè)流動對人的多方面能力提出的要求也隨之提高。而大學思想政治教育必須充分發(fā)揮其培養(yǎng)大學生多方面能力的優(yōu)勢，積極引導和鼓勵大學生在學習專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)多方面的興趣，并且為其提供相應的學習和鍛煉的機會，為其多方面能力的發(fā)展奠定良好的基礎。最后，個人社會關系的全面發(fā)展。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，資本主義社會制度下人的社會關系發(fā)展存在著片面且局限性較強的特點。大學思想政治教育在開展的過程中，教師應該積極鼓勵學生參與到社會實踐活動中，通過參與社會實踐活動的方式體會社會實踐的關系，從而達到促進學生社會關系能力全面發(fā)展的目的。

（二）堅持教管結(jié)合，增強思想政治教育的實效性

高校思想政治教學始終堅持著教育與管理同步進行的原則。雖然思想政治教育的對象是人，但是，人在與自然環(huán)境以及社會環(huán)境交互的過程中卻產(chǎn)生了積極面對且充分表現(xiàn)人的自覺性的態(tài)度以及消極逃避且表現(xiàn)人的惰性等截然不同的主觀態(tài)度。而思想政治教育的最終目的就是在徹底激發(fā)人的自覺性的基礎上，通過有效的管理約束和規(guī)范人的行為，幫助人養(yǎng)成克服惰性的習慣。所以，如果思想政治教育開展的過程中，過分強調(diào)管理而忽略教育的話，必然會影響到思想政治教育過程中人的主體作用的發(fā)揮。同樣如果過分注重教育而忽略管理的話，就會因為片面夸大精神在思想政治教育中的作用，而影響到人的主體作用的發(fā)揮。所以，為了徹底改變這一現(xiàn)狀，大學在開展思想政治教育時，應該采取管理與教育緊密融合的方式，引導學生從思想上正視、規(guī)范以及修正自己的行為，才能促進學生自身覺悟的不斷提升，而教育與管理有機統(tǒng)一的思想政治教育模式，也為高校思想政治教育模式的創(chuàng)新和發(fā)展指明了方向。

（三）堅持差異性培養(yǎng)，充分重視個人發(fā)展

嚴格按照當代大學生的個性特點，制定有差異性的、切實可行的思想政治教育策略，同時為其創(chuàng)造和提供自主發(fā)展的空間，才能在幫助學生充分發(fā)揮其獨特個性的基礎上，為其獨立高尚品格的形成奠定良好的基礎。這就要求教師在開展思想政治教育時，必須合理掌握和控制不同學生個體之間存在的差異，以確保一次性教育向終身教育轉(zhuǎn)變的順利進行。由于一次性教育是無法幫助學生養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)的，所以教師在開展思想政治教育時，必須堅持以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的思想政治教育理念，根據(jù)不同時期學生的特點，將教育目標落實才能在促進大學生價值認知與身心素質(zhì)穩(wěn)步提升的同時，幫助其順利走出思想政治教育形式主義的泥沼。

（四）堅持日常聯(lián)系，創(chuàng)設積極輕松的教育環(huán)境

科學合理的思想政治教育開展的過程中，要求教師必須在針對學生進行價值觀教育的同時，將教育教學與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起，建立師生間積極、輕松的關系，然后采取切實可行的方法，在潛移默化的過程中，由日常生活為切入點，對學生產(chǎn)生積極的影響。這種教育方式不僅可以通過課堂教學開展，同時對日常生活中對學生的引導也提出了更高的要求。由于教育體制改革實施的過程中，大學思想政治教育在轉(zhuǎn)型的過程中也面臨著利益多元化以及價值多元化的問題，而教育環(huán)境的改變，也使得大學生在面對多元與一元問題的過程中出現(xiàn)了不知所措的現(xiàn)象。這就要求教師必須在充分尊重大學生價值觀的基礎上，引導學生在社會價值觀念的層面上認識到多元化與一元性并存的意義和目的，才能在確保思想政治教育順利開展的同時，為大學生后期的成長與發(fā)展奠定堅實的基礎。

（五）堅持有效的互動，優(yōu)化高校教育

雖然社會的不斷發(fā)展和進步，為新興載體在大學思想政治教育中的推廣和應用提供了新的契機，但是由于出現(xiàn)了新興載體裹挾原生態(tài)甚至扭曲文化圖景的現(xiàn)象，所以，對大學生的思想觀念、價值觀念以及行為方式等都造成的巨大的沖擊。再加上大學生對于這種文化誘導的免疫力較低，從而對其學習與成長造成了不同程度的影響。為了改變這一現(xiàn)狀，大學思想政治教育者必須在淡化自身主導者角色的同時，將自己置于與受教育者平等的地位，與受教育者共同合作參與到學習中，同時針對學生在學習過程中出現(xiàn)的問題予以細心的引導和幫助，才能在增強師生之間情感交流與互通的基礎上，促進思想政治教育工作效率的全面提升。

五、結(jié)語

綜上所述，大學思想政治教育者必須在深入分析和研究大學生發(fā)展需求的基礎上，制定切實可行的教學策略，才能滿足大學生思想政治教育工作的要求。另外，在開展思想政治教育的過程中，必須對思想政治工作過程中存在的問題予以充分的重視，分析導致思想政治教育出現(xiàn)問題的原因，同時制定相應的解決和管理方法，才能在促進大學生思想政治教育工作效率和智力全面提升的基礎上，為大學生的成長與發(fā)展保駕護航。

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責任編輯：劉健