材料作文“不見山水”寫作指導

陸平

【文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

追鹿的獵人，是看不見山的；

捕魚的漁夫，是看不見水的。

請選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

乍讀之下，我們很容易被“追”“捕”和“不見”吸引目光，得出“專注”“目標”等立意。但僅就此類常識性話題立意，難免落入俗套。此時必須考慮所追與所不見的關系，以聚焦思維，使思考深入。

鹿與山，魚和水，不僅密切相關，而且前者是后者的一部分，后者是前者的生存環境。正因為不見之物與所求之物密切相關，才顯出了“專注”的難能可貴，或“不見”的可惜可悲。

比如羅密歐對朱麗葉的愛，使他看不到的朱麗葉的家族，看不到兩家人的仇恨。這樣的追“鹿”忘“山”，更顯癡情。又比如，“鹿”是文學作品，“山”就是作者經歷、時代背景。我們閱讀經典時，到底應該知人論世，就山論鹿，還是舍山逐鹿，發現經典超越個體和時代的永恒價值？總之，在把握“鹿”與“山”、“魚”與“水”關系的基礎上進行類比、推想，文章在情與理兩個方面都有可以挖掘的空間。

本材料的審題立意過程，就是一個聯想類比的過程。學生在考場上審題，很難作以上嚴密的分析，只是根據其閱讀理解及生活積累，選擇一些所追與所不見的事物去類比“鹿”與“山”、“魚”與“水”。所選事物之間的關系與材料中的“鹿”與“山”、“魚”與“水”的關系的貼合程度，會影響其文章的思維深度。

本次作文，學生的立意主要有兩類，一是主張要追鹿不看山，二是主張追鹿時也要看山或要看山不追鹿。

前一種主張，即為“目標”“專注”之類立意，容易入手但難以深入。很多談“專注”的文章，只落實了作為目標的“鹿”“魚”，而將不見之物泛化為“其他一切”。甚至有文章談“不斷追求”，相當于只把握了材料里的“追”。這些文章沒有整體把握材料，也放棄了思維的依托點，勉強成文，即使不偏離材料，也難免陳詞濫調。有學生把追鹿、看山解釋為先后關系，從而把追鹿與看山的意義統一了起來。即為“眼界”“發現美”“淡泊”“超功利”之類立意，陳義甚高，而不易落實。有些文章直接進入了一種生活態度的抒寫，或批評世人忽視身邊的美好，或抨擊充滿功利的世俗社會，但脫離了“因追求某目標而不見其相關事物”這一材料圈定的行為，有套作之嫌。

【例文1】

空山無人，水流花開

胡葉辰

在我看來，追鹿獵人看不見山，不是因為他心里只有鹿，而是他早與山融為一體，跟隨山林的氣息尋覓鹿的腳步。他的心性，早已像大山一樣平和。

首先，按功利點的想法，他不與山融為一體，是捕不到鹿的。鹿是山的靈氣，魚是水的精靈。倘若獵人充滿殺意，與這自在圓成的山水格格不入，又怎能不被鹿和魚發現？獵人與山水相伴多年，早已從清醒的觀照者變為了山的一部分。他就像一個平衡者，生態系統的一部分，控制著鹿的數量卻又不大肆捕殺。在他眼里，山就是自己，而不是他需要觀察要琢磨的對象。與其說看不見山，不如說心里自有山。

其次，山也可指人們追尋目標時的經歷，以及達到目標前的美好過程。一心直奔“鹿”的人，會迷失在山林中。都說拉薩的天空很藍，藏人卻不以為然。倘若問獵人今天山里空氣好嗎？他也一時答不上來，他早已習慣外人所視的美好，淡化了“山”這具體的物。

我們如果想做好一件事，不妨落入“空山無人，水流花開”的不二之境中。我們不需要做山的外人，水的觀察者，而是做自在圓成的一部分。當彈琴時，我們大可不必緊盯琴弦，而是閉上眼睛，用手和心去感受琴弦的跳動；當垂釣時，不必為水面的漣漪而大呼小叫，而是淡出這份旁觀者的意識，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，與水一般心平氣和。

現實中，我們有時如拙劣的捕手，把山看成是外物，是妨礙，是達到目標前經歷的困境。為何不試試與山水合而為一呢？既然是必經之路，何不放下包袱，走到山中，讓它代替你去感受，它感便是你感，它說便是你說，讓山成為你的底色。

“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”這個場景里有人卻也無人，他身處山中因此看不見山，他心與之相連因此看不見山，他追逐的“鹿”便是山本身，那隨風飄蕩、自在圓成的心已顯露，還有什么得不到呢？

評點：作者在素材的使用上，擅長挑選適用素材，比如“姜太公釣魚，愿者上鉤”，這是為了體現心境。作者還擅長描繪場景，如“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，這也是為了突顯山我一體。作者依托獵人與山的關系，對材料作了個性化的解釋和推衍，認為獵人的“不見山”是因為他已經成為了山“自在圓成的一部分”。

【例文2】

坐看云起時

盧音曉

上課鈴響的時候，我正撿起今年秋日所遇的第一片金黃的銀杏葉，低著頭看葉脈的紋路。同伴先一步跑上臺階，招手喊我快些——自習課也是從來遲到不得的。

匆匆在座位上坐了，接過周練的試卷，寫名字與學號，對折，再將來不及擦干凈的銀杏葉與那許多無關緊要的書本胡亂塞進抽屜。

教室里只有沙沙的書寫聲，窗外風吹樹葉的沙沙聲仿佛很遠了。

兩個小時似乎過得很快，周圍的同學都對這樣突然的測試應對坦然，而我在忙亂中還是沒有寫下最后那個結論性的數字，狼狽交卷，耳邊還是殘留的沙沙聲。于是收拾書包，一本一本厚重的備考書夾著白花花的試卷和答題卡，只讓我覺得煞白一片，實在慘淡。

幸好那片銀杏還在，只被書本稍稍壓得卷了邊，仍是溫暖的秋日顏色。我突然不想急著擠那晚高峰的地鐵，便拿著那銀杏葉下樓，在校園里閑逛。

樓頂的晚鐘很好看，明亮的底盤上隱隱有六芒星的紋路，照亮的是學子放學歸家的路，也是教學樓里尚在拼搏的夢。

伴著鐘聲，我想起前日里向母親提起我所在的行健樓，她竟不知，說到是高一與高三共用的那樓她才恍然明白。樓中學子只知課業成績，家長只知教學在此，而忘了天行健，君子以自強不息的恢宏勉勵，這與山中獵人見鹿不見山，水邊漁夫知魚不知水有何分別？

滿腹迷茫和考后的失落讓我腳下亦步履漸緩。我避開那些忙碌奔走于食堂、宿舍與教學樓間的同學，往紫藤架下走，往小池塘走，終于繞回鐘樓一側。

我又撿到了樹叢中落了的楊樹葉，操場邊的梧桐葉，內心隨著手中拿滿大大小小、青黃相間的樹葉而漸生歡欣。校園內這些百十樹齡，見證學校風雨變遷的大樹從未因時節變化而顯得蒼老，反而歷久彌堅，在晚風中迎來送往，留一段清甜的香。

是了，獵人為生存而逐鹿，山對于他只是有鹿的所在，漁夫也是一樣。可學校與教學樓的意義可遠不止于此。我帶著落葉往回走，走上樓，走回那個能看到行健樓外壁題字的走廊。站在高處更能得見那些挺拔的樹干，深秋仍然蔥蘢的樹冠。我回想起從前看影片《最后的獵人》時，落基山中的瑰麗風光令人神往，獵人山中逐鹿、戲狼、鑿冰、撈魚、滑雪，一切都原始而美好，這該是從生存走向生活了吧。

在回教室取書包的路上抬眼，真巧，夜空的云在樓內光線的干擾下仍是自在舒卷，時隱時現，而我幸運地恰好遇見。

教室里依然亮著明亮的燈光，晚自習前總有輕松的談笑，同學間不提分數或難題，話語間總是今日餐盒中新添的佳肴。我背起沉得墜手的書包，在窗邊看夜空中月色漸深，明月高懸。仿佛豁然開朗，渾然不覺肩上重量，回頭再見桌上那些白紙紅字不覺刺目，只覺和月生云隱一樣，都是必經的過程。

知識是沉重而有力的，這才撐得起年少的夢。想要坐看云起時，總得要先行到水窮處啊。我又抬頭笑望夜空云和月，想那云和月見我應如是。

評點：以學習為“鹿”，以學校為“山”，敘寫了自習課至放學時自己的所見所思，表達了自己對于學校整體價值的理解。

文章落腳于最常見不過的生活，母親的恍然明白和文題相呼應，有強烈的扣題效應。結構上，生活細節和高中生的學習壓力，一層一層鋪壓，越來越趨于作者的觀點：想要坐看云起時，總得要先行到水窮處。無論從結構上，還是思想格調上，都是一篇優秀的作文。

（編輯：于智博）endprint