“微時代”視域下大學生幸福觀教育對策探析

羅小蘋

(廣西師范大學　馬克思主義學院，廣西 桂林 541006)

青年大學生是實現我國社會主義現代化強國的主力，他們的幸福觀在一定程度上影響著個人成長與社會主義現代化建設。在信息傳播多源多樣、多元價值觀相互碰撞、主流價值觀權威受挑戰的“微時代”更要重視加強大學生幸福觀教育，即在馬克思主義幸福觀的指導下，對大學生關于幸福內容、幸福標準、追求幸福的方式等進行系統教育，使大學生將馬克思主義幸福觀內化于心，并外化于行，提高體驗與創造幸福的能力。

一、“微時代”給大學生幸福觀帶來新機遇

(一)為豐富大學生幸福觀教育內容提供可能性

“微時代”里的微文化涉及范圍廣且表現形式多樣，極大豐富大學生幸福觀教育內容選擇。處于社會轉型期的青年學生面臨著求學、就業、情感等重壓，各種現實需求難以從傳統教育中獲得滿足。微文化無所不包，無所不及，迎合大學生群體們對生活、就業、教育等信息的需求[1]261。它用文、圖、聲、像等多種形態表現出來，使大學生幸福觀教育的內容立體化、動態化，從而提高內容吸引力。同時，“微時代”具有開放性，促進大學生幸福觀教育內容的交流與共享。

(二)為提高大學生幸福觀教育成效提供可能性

“微時代”具有互動性、即時性和靈活性，為提高大學生幸福觀教育成效提供可能。首先，“微時代”的互動性有利于實現教育者和受教育者的雙向互動。“微時代”為師生提供平等交流、輕松愉悅的學習氛圍。其次，“微時代”的即時性提高大學生幸福觀教育的針對性和時效性。教育者關注學生的微博、朋友圈，可以在第一時間了解學生們的思想動態，以便在發現問題的苗頭時，及時施教。最后，“微時代”的靈活性使大學生幸福觀教育無時不在、無處不在。“微時代”下大學生幸福觀教育不再局限于教科書和課堂，延伸到學生課下利用微博、微信等微平臺進行自我教育。

(三)為彰顯大學生幸福觀教育主體性提供新手段

微應用對青年學生而言具有極大吸引力，大學生是“微時代”最積極的體驗者。大學生可以自主選擇感興趣的內容和信息，自主決定學習的地點和學習的時間，學生的被動學習轉化成主動學習。這打破了傳統教育方式中學生處于被動地位的局面，充分尊重學生的主體地位。利用微應用來教育學生，正好迎合學生對自由、個性、開放、表達自我的追求的時代需求，極大調動大學生的積極性，進而樂意參與其中。“微時代”使參與性教育成為現實，彰顯幸福觀教育中大學生的主體性。

二、“微時代”給大學生幸福觀教育帶來新挑戰

(一)催化大學生不良幸福觀的形成

“微時代”是一個“零門檻”發聲的時代，目前監管機構尚未出臺健全的管理體系，信息過濾不及時，不真實的、扭曲的甚至是惡意的信息擴散。此外，“微時代”具有全球性和開放性的特點，為各種價值觀念相互交融提供方便。西方意識形態通過微應用對我國政治、經濟、文化、價值觀念等方面進行滲透。這一系列考驗對于正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的部分大學生而言是一種極大挑戰。是非分辨能力欠缺的大學生在“微時代”則比較容易變得急功近利，過分追求金錢和享樂，催化拜金主義幸福觀、享樂主義幸福觀、個人主義幸福觀的形成。

(二)造成大學生幸福體驗線上和線下差別大

“微時代”大學生們處于線上和線下兩種生活狀態，他們的幸福體驗線上和線下差別大，表現在兩方面。一方面是在情感觀上的脫節。“微時代”的自由性和匿名性能滿足大學生在現實生活中不能表現出來的情感需求，從而獲得虛擬幸福。虛擬幸福并不等于現實幸福，當他們走出虛擬世界面對現實時心理上會出現落差感。另一方面是大學生虛擬交往和現實交往出現脫節。“微時代”虛擬空間擴大，大學生們虛擬人際交往頻繁。虛擬人際交往消除現實交往中面部表情、肢體語言等因素，導致不能充分感受屏幕上的語句甚至誤解。部分大學生往往在網上尋找一時而短暫的精神慰藉，不愿意回到現實，在網上輕松自如的扮演著各種角色。多種角色的沖突和切換，容易導致大學生多重人格障礙，給他們的心理造成極大的心理疾病[2]。

(三)削弱學生幸福觀教育者的權威和主導地位

微應用的出現使“快速信息交互”的生活與學習方式深入人心，大學生越來越講求效率和互相溝通。傳統的教育方式逐漸失去吸引力，學生幸福觀教育者的權威和主導地位日漸削弱。一方面，“微時代”信息資源的共享性和開放性使教育成本資源平民化，高校教師不再是稀有資源[3]。學生強烈要求與教育者進行平等對話，知識權威性和教師權威性被削弱。另一方面，“微時代”的快速更新性削弱教育者控制教育活動的能力。教育是一種有意識、有目的、有計劃的活動，“微時代”的動態性使得無人能夠完全占據主導地位，教育者教育活動的能力被削弱，一旦落后甚至會失去主導權和話語權[4]119。

三、“微時代”大學生幸福觀教育路徑探析

(一)遵循“微”教育理念，形成“微”幸福觀教育模式

要使大學生形成馬克思主義幸福觀，關鍵在于形成無“微”不致的幸福觀教育模式，將教育內容、教育方式、教育手段等細致化，貼切化。重點在于轉變教育理念即摒除以往僅局限于教材，忽略學生現實需要的老觀念，樹立貼近學生實際、貼近學生生活、貼近學生需要的“以人為本”教育理念。

1.破除時空限制，實現及時而全面的幸福觀教育

微應用使教育突破時空限制，教育者應充分利用微應用以提高教育時效性。不僅要把幸福觀教育內容滲透于講座或者是其他課程里面，還要融入學生生活方方面面。運用微應用，觀察“微”動態、開展“微”溝通、給予“微”教育即教育者要利用時代優勢，留心學生思想生活動態，做到只要學生需要，教育者都在。

2.剖析學生實際，采取符合學生特點的教育方式

“微時代”的大學生表達自我、張揚個性的需求比以往時代的學生更要強烈，滿堂灌、一言堂的教育方式和他們的特點與需求相背離，教育成效也就不高。幸福觀教育的方式要與時俱進，教育者要研究大學生的世界，在課堂和校園生活中提供和完善大學生喜聞樂見的自我表達渠道。

3.注重幸福觀實踐教學，開展幸福感體驗活動

幸福觀教育不應只偏重于理論的傳授，更重要的是幸福感體驗。大部分青年學生對手機等智能產品依賴程度高，他們從中固然能獲得暫時的虛擬幸福，但卻忽視了身邊的幸福體驗。教育者除了提升課堂教學魅力之外，更應挖掘能使“低頭族”離開手機，走出虛擬世界，體驗現實世界幸福的實踐活動。把教學內容寓于活動，引導學生發現身邊事物的美好，進行線下交流，讓學生在活動中獲得幸福感，從而提升體驗現實幸福的能力。

(二)利用“微文化”，建立健全幸福觀教育內容體系

“微時代”為大學生幸福觀教育帶來發展契機，教育者要以馬克思主義幸福觀內容為根本，同時繼承和發展優秀傳統文化中幸福觀內容，從豐富教育內容、更新內容載體兩方面來建立健全幸福觀教育內容體系。

1.立足學生實際，豐富教育內容

“微時代”一方面為大學生滿足各方面的信息需求提供便利，從而獲得滿足感；另一方面要求學生具備相應的信息素養，以辨別是非，揚善棄惡。教育者要立足大學生面臨的這一實際，不拘泥于原來幸福觀教育內容，為大學生提供形成正確幸福觀，提高體驗幸福、創造幸福的能力的貼切內容。如增加虛擬幸福與現實幸福辨別內容，縮短學生線上線下幸福體驗差距；增加如何將個人幸福與國家幸福有效結合的內容，指導學生創造各方面的幸福包括學習工作幸福、美好生活幸福和社會穩定幸福。

2.利用時代優勢，更新內容載體

“微時代”以信息的數字化技術作為基礎，采用音頻、視頻、圖像、文字等多種多樣的方式，利用新興的、移動非常方便快捷的顯示終端進行傳播活動，為教育者提供形式多樣的內容載體，可將枯燥的幸福觀教育內容通過圖片、文字、聲音、圖像等形式立體化、形象化和通俗化。將形式多樣的內容上傳至微信、微博公眾號或主題網站，一方面可讓學生自主自覺利用碎片化時間進行閱讀，拓展教育面；另一方面增加教育者與受教育者的雙向互動機會，完善更新教育內容。

(三)培養“微”技能與素養，打造過硬幸福觀教育隊伍

“微時代”撼動教育者在知識上絕對權威的地位，迫切要求教育者培養跟上時代潮流的“微”技能與素養，進而打造一支具有過硬幸福觀的教育隊伍。這一支隊伍是社會教育、學校教育與家庭教育、自我教育聯動的隊伍，因為他們在大學生幸福觀教育的隊伍中缺一不可。

1.全社會要積極參與網絡社會治理，凈化“微”空間

“微”空間是青年學生獲取資源、表達自我、互相交流的地方，它的環境的好壞極大影響大學生幸福觀正確與否。要加強網絡社會治理，凈化“微空間”。網絡社會組織要進行行業自律，宣傳網絡文明，形成好風尚；網絡運營商是網絡信息傳播中樞，要主動承擔肅清網絡風氣責任，倡導誠信自律；風正氣清的“微”空間的建立和維護離不開微民們的參與，每一個微民要參與網絡監督，檢舉和揭發不良網絡現象。只有全社會合力把好信息傳播關，凈化“微”空間，降低不良信息對大學生的影響，大學生幸福觀教育才能有效開展。

2.高校要培養“微時代”師資力量，創造幸福觀教育網絡平臺

“微時代”會削弱學生幸福觀教育者的權威和主導地位，因此，培養一批具有“微”技能和素養的師資隊伍刻不容緩。教師要主動學習和探究微應用，找尋幸福觀教育與微應用結合的切入點。一是利用微博、微信公眾號進行自我學習，了解最新信息，做到思想上不落伍；二是通過微應用加強與學生、家長雙向互動，掌握各方思想動態；三是致力創造幸福觀教育網絡平臺，如主流幸福觀宣傳平臺、幸福觀教育生成性資源展示平臺、全國高校乃至全世界幸福觀教育交流平臺等。

3.家庭要改進幸福觀教育方式，自覺承擔教育責任

家庭教育的生活化、情感化對于學生正確幸福觀教育的形成有很大的幫助。現在，很多家庭偏重于孩子個人能力的提高，而忽視對孩子獨立人格的塑造，缺乏對孩子幸福觀教育[5]。在這樣家庭里成長起來的大學生，一味追求物質幸福，缺乏對精神幸福的追求。當受到挫折時，往往會變得脆弱，自暴自棄，更有甚者，會出現自殺念頭或行為。家庭教育要反思此種物質精神不平衡的幸福觀教育方式，通過微應用等方式主動與學校聯系溝通，承擔起幸福觀教育責任。

4.大學生要進行自我教育，提高信息素養

大學生幸福觀教育除了有社會、學校、家庭教育起作用外，還應提倡大學生自我教育。大學生一方面要努力提高自身的信息素養，練就一雙慧眼，辨析不良信息，剔除不正確的價值觀對自身幸福觀的侵蝕，同時還應注意自身獨立人格的塑造，艱苦奮斗，憑借自身努力獲取幸福；另一方面，要有效、有度使用微博、微信等微應用。有效是指要利用碎片化時間進行幸福觀相關內容的瀏覽，有度是指拒做“低頭族”，不沉迷于虛擬世界，從現實世界中體驗與創造幸福。

微時代的大學生幸福觀帶有時代特質，虛擬性與現實性并存。大學生可從虛擬空間中獲得滿足感和幸福感，幸福觀教育也獲得新的發展機遇，但同時還應看到挑戰的存在。總而言之，“微時代”給大學生幸福觀教育帶來的機遇大于挑戰，要堅持以馬克思主義幸福觀為指導，把握時代機遇，為大學生幸福觀教育帶去新機。

參考文獻：

[1]李端陽.網絡文化對大學生幸福觀教育的功用及其實現[J].學理論,2013(8):261.

[2][3]李端陽.網絡文化對大學生幸福觀教育的影響及對策研究[D].湖南：湖南科技大學，2013.

[4]文婷.網絡文化背景下高職院校大學生幸福觀教育研究——以湖南電氣職業技術學院為例[J].西部素質教育,2017(1):119.

[5]胡曉書.大學生對馬克思主義幸福觀的認同及培育研究[D].四川：成都理工大學，2015.