堅定中國特色社會主義文化自信的路徑研究

劉燕凌

(中共泉州市委黨校，福建 泉州 362000)

習近平總書記指出：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。”[1]文化自信很大程度上取決于凝結其中的核心價值觀的力量，其具有硬實力不可替代的作用，能夠激發民族創造力、形成民族凝聚力。習近平總書記在論述中國特色社會主義道路的歷史必然性時，深刻指出：“這條道路是在對近代以來一百七十多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎?！睘榇?，我們只有立足于我們獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，才能真正增強道路自信、理論自信和制度自信。

一、堅定文化自信的現實意義

堅定文化自信是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。[2]認真學習十九大報告，準確領會和把握中國特色社會主義文化自信的豐富內涵，對于我們堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國，增強全黨全國各族人民的凝聚力，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。

(一)文化自信是民族復興的價值支撐

人類社會從誕生之日起就是一種嶄新的文化現象。社會主義文化是社會主義經濟和政治的反映，并積極地反作用于社會主義經濟和政治，它的靈魂、精髓就是馬克思主義[3],中國文化是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。要實現中華民族偉大復興的中國夢，就需要我們統領和融通各族人民的文化血脈與精神家園，認識和增強道路自信、理論自信和制度自信。

當今世界，堅持中國特色社會主義文化發展道路，從根本上說就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷拓展中國特色社會主義文化發展道路。建設社會主義先進文化，要努力在紛繁復雜的社會文化生態中確保文化建設始終沿著正確方向健康發展[4],要把社會主義核心價值觀融入文化產品創作生產傳播的各方面，唱響中華民族偉大復興的時代最強音。牢固樹立以人民為中心的工作導向，必須著力堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，堅決防止市場經濟條件下片面追求經濟效益、忽視社會效益的現象。

(二)文化自信是立黨立國的根本

習近平總書記指出，放棄馬克思主義我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須以科學的世界觀和方法論為正確方向。我們黨從一誕生就形成了毛澤東思想、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，成為指引中國文化前進的根本指針。

中國共產黨在革命和建設中形成的革命傳統文化和價值觀，在一定程度上就是對中華優秀傳統文化的繼承。站在中國和平發展、社會主義文化大發展大繁榮的時代起點上，文化自信就是對改革開放以來形成的中國特色社會主義文化保持自信。長期歷史實踐證明，推動理論創新的動力源泉，來源于中華傳統文化。在新的形勢下，我們只有用發展著的馬克思主義引領文化建設，才能不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

(三)文化自信是復興中國夢的精神家園

習近平總書記指出，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！苯裉欤覀冎杂泄钥穗y的勇氣，是因為我們黨不忘初心。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族為人類文明進步作出的杰出貢獻，不僅鑄就了歷史的輝煌，而且博大精深。當然，弘揚優秀傳統文化是要順應時代潮流，不斷進行新的文化創造。文化自覺和自信是一股無窮的力量，在增強國家文化軟實力過程中發揮著巨大作用。[5]文化自覺包含著對文化發展規律的正確把握，包含著對理想、信念、學說、優秀傳統有一種發自內心的尊敬、信任和珍視，對核心價值體系有一種充滿依賴感的信奉、堅守和恭敬。

(四)文化自信是現實的精神力量

中國特色社會主義是對中華民族優秀傳統文化和紅色革命文化的繼承和發展，是人類文化的最新高地。當前，改革開放和社會主義現代化建設的深入推進使人們思想和行為的自主性、選擇性、差異性日益增強。中華民族在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。只有對自己文化有堅定的信心，才能煥發創新創造的活力。任何一個國家拋棄傳統、丟掉根本就等于丟棄文化的特質。[6]對于當今中國來說，深厚的民族傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的定海神針，必須大力弘揚，使其恩澤后人。

二、堅定中國特色社會主義文化自信的路徑

黨的十九大報告提出，“全黨要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！贝撕螅暯娇倳浿赋觯骸耙粋€國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”這明確了文化自信與中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信的內在關聯，同時也凸顯了文化自信的極端重要性。

(一)通過理論學習，確立文化自信

馬克思主義的真理性在于改變世界。中國共產黨人始終將馬克思主義與中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化理論創新并形成了科學的理論新成果。[7]中國民族獨立已經證明了馬克思主義中國化理論成果是中國文化譜系中最值得中國人驕傲與自信的核心內容。所以，確立中國特色社會主義文化自信首先要將馬克思主義中國化理論成果內化為自身的行動指南，在科學理論的指導下將自身價值與社會價值相統一，最終為確立以價值觀為內核的中國特色社會主義文化自信提供根本前提。

(二)繼承傳統文化，凸顯文化價值

1.堅持取其精華、去其糟粕

中國特色社會主義文化突出反映了當代中國經濟、社會和政治發展的基本要求，代表著中國先進文化的前進方向，是人類歷史上一種新型的科學的文化形態。

馬克思主義指導思想決定著社會主義文化發展的性質和方向，這是全國各族人民的共同精神支柱，是我們戰勝艱難險阻、抵御錯誤思想干擾的強大思想武器。盡管我國的經濟社會發展還有許多不足，但是我們的社會主義文化所體現的科學性和歷史進步性，是西方發達資本主義文化所無法比擬的。[8]所以，我們應取其精華、去其糟粕，使優秀的文化繼續發揮強大的作用。

2.重視中國特色社會主義文化

文化自信是對自身優秀傳統文化保持自信，是對當代中國化的馬克思主義指導思想保持自信，與形成于不同歷史時期的中華傳統文化、革命文化及中國特色社會主義文化是一脈相承的。新文化運動以來，馬克思主義的社會主義文化自信對人類文明進步產生了重大而深遠的影響，這是我們突出的優勢和強大的文化軟實力，我們要重視中國特色社會主義文化，學術界應加大對傳統文化的研究，提升文化研究熱情，使以儒家為代表的傳統文化對世界的影響力不斷擴展。

(三)創新發展革命文化，培養文化自覺

1.找準革命與建設的契合點，繼承革命文化

革命文化是中國社會發展不可或缺的優秀基因，我們應該大力展現井岡山根據地時期革命理想高于天的英勇精神。習近平指出：我們要始終記住中國特色社會主義從哪里來，走向何方。革命與建設的契合點是沿著已經確定的道路繼續前進，我們不但要賦予革命精神以更多的時代內涵，而且還要繼承創新革命文化，堅定文化自信，促進社會發展。

近代以后，中華民族遭受了前所未有的苦難。一些人對西方文化的態度從拒斥到接受，甚至主張“全盤西化論”；而對于我們自己的文化發出了“一切都不如西方”的感嘆，一步步喪失了文化自信。

新中國成立以來，中國共產黨帶領人民迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景，但西方國家憑借其在經濟、政治、軍事、科技等硬實力方面的優勢逐漸以西方文化價值觀念和意識形態對非西方國家進行單向輸出，表現出強烈的文化殖民傾向。文化殖民是將自己的價值觀念、思維方式和意識形態輸入和移植于其他文化中，達到維護文化霸權、鞏固西方文化中心主義的目的，它們的根本意圖是實現世界文化西方化。改革開放以來，我們更重大的使命是更好地建設社會主義文化強國。發展中國特色社會主義文化就要不斷推動社會主義精神文明和物質文明協調發展，新時代只有不斷彰顯中國文化的獨特魅力，才能實現優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化有機融合。

2.重塑文化自信

重塑文化自信，首先需要讓更多的國人知道中華文化，傳播要以家庭教育、校園文化為根基率先在年輕一代人群中不斷深入地傳播中國文化。同時借助互聯網技術、視頻、微信、動漫和游戲等多種形式，讓更多年齡層次的人民理解各種中華文化形式背后所承載的傳統文化之人文精神，更要時刻宣揚中國的時代精神和愛國主義情懷。讓廣大群眾認識到，正是在這樣的激勵之下，無數前賢先烈熱血報國，中國才能擺脫貧困落后走向真正的富裕強大！我們應該走出國門讓全世界看到中國不僅有燦爛的歷史，而且還有豐富的現代文明。傳播要盡可能客觀化、數量化，逐漸規范國內文化產品，擴大對外交流和影響，進一步使中國對外輸出產品多元化。

總之，新時代堅定文化自信，就必須積極發展和繁榮中國特色社會主義文化，并通過現代傳播手段形成具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。

(四)發展先進文化，提升文化自信

1.踐行傳統文化

習近平總書記指出：“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發展歷程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻”。高校的政治課要宣揚“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；強調“仁者愛人”“與人為善”“己不所欲，勿施于人”的為人處世原則，強調“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”的人格信仰；強調“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”的幫扶精神等等。這些優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基，我們應加強教育，從青少年抓起，使其不斷踐行優秀文化，提升文化自信。

社會主義先進文化的精髓、核心，當屬傳統文化。任何社會要把全社會的意志和力量凝聚起來，依賴于社會主流文化所承載的價值觀有沒有影響力。因此，傳統文化的繼承和發揚是一個國家文化建設的重點,領導干部要帶頭踐行傳統文化優秀內涵，不斷感召和帶動更多人。

2.積極開展對外文化交流

當下，我們必須不斷增強國家文化軟實力，大幅提升中華文化的傳播力和影響力，高度關注當代中國文化的對外傳播。建立世界各民族文化平等交流的新格局，從而使當代中國文化為世界文明發展作出更大的貢獻，建立文化自信。

我們要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國和世界發展提供豐富的精神文化資源，使全世界的人認識中國文化，擴大中國文化的世界影響力，提升文化自信。

(五)挖掘文化根脈，培育文化自信

文化自信源于不斷創造新改革的實踐創造和群眾智慧。改革開放以來，我國人民生活持續改善，社會發展水平顯著提升，譜寫了中國特色社會主義事業的壯麗篇章，這有賴于文化的支撐，我們有必要挖掘文化根脈，了解文化的發展脈絡，使其更有力地推動中國發展，培育全中國人民的文化自信?！笆种干系闹袊睂嵺`團隊由一些大學生自發組成，旨在發揮專業優勢，用影片、視頻的形式去記錄、發現和保護文化遺產。2017年7月8日，“手指上的中國”實踐團展開對蘇繡文化的尋訪。在蘇州，實踐團專門去感受蘇繡的歷史滄桑。7月10日，實踐團一行參觀中國刺繡藝術館和梁雪芳刺繡藝術館，并現場學習蘇繡的制作工藝。7月13日，實踐團一行采訪了中國絲綢行業終身成就獎獲得者和中國非遺創新傳承人、“繡娘絲綢”董事長戚秋蘭女士，就如何使傳統的非遺項目保持活性等問題進行了交流。在實踐活動期間，團隊一行拜訪行內知名匠人，了解傳統文化的發展歷程，推動傳統技藝的傳承與發揚。

現如今，中國特色社會主義偉大實踐是進行文化建設的重要資源和寶貴財富。因此，我們要從民間群眾的實踐中汲取營養，不斷增強人們的精神力量。

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化特質和生命力的堅定信念，只有挖掘文化內涵，努力發展我們自己的文化，才能培育共同的情感和價值、共同的理想和精神。

(六)共享文化成果，堅定文化自信

人民群眾是中國特色社會主義文化建設的主人，社會主義文化事業是億萬人民群眾創造的事業，可見，人民群眾是文化成果的創造者、享有者。突出了社會主義文化“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向。陜西省作為華夏文化的重要發祥地，擁有中華地理的精神標識和自然標識。作為文化資源富集的陜西，為實現中國夢、匯聚強大精神動力。2016年，舉辦建黨95周年和紅軍長征勝利80周年系列活動，深入挖掘革命文化的豐富內涵；推出話劇《白鹿原》《麻醉師》、電視劇《長征大會師》等一批思想精深、藝術精湛的優秀作品；精心組織中國藝術節、央視春晚等活動，開展了從長安到羅馬系列音樂會、歡樂春節等對外文化交流活動，在絲綢之路經濟帶建設中展示文化自信。陜西省還讓更多老百姓共享文化發展成果。2016年，政府除了實行低票價之外，還組織開展文化進萬家等系列活動，將文藝演出送進社區、鄉鎮、學校以及偏遠山區，不斷滿足廣大人民群眾的精神文化需求。

新的歷史條件下，隨著廣大人民精神需求的逐漸提高，為中國特色社會主義文化的繁榮發展提供了廣闊前景。我們必須堅持以人為本，做到文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享，才能真正地提升文化自信。

(七)增強文化融合，培育文化自信

1.實現革命文化、傳統文化的融合

新時代堅定文化自信，我們必須“創造性轉化、創新性發展”。中國五千多年積淀了中華優秀傳統文化，黨領導人民在革命、建設、改革中創造了革命文化，新時代積極發展了社會主義先進文化。其中，革命文化和社會主義先進文化承擔著價值引領的重任，中華優秀傳統文化則是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。我們要將這二種文化有機融合，積極發展和繁榮中國特色社會主義文化，并通過現代傳播手段大力弘揚，使更多的人對其產生認同并積極投身于中國特色社會主義文化實踐中。

馬克思主義是當代中國文化建設的內在靈魂，必須科學闡述并旗幟鮮明地加以堅持。具體來說，我們必須建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民緊緊團結在一起，形成共同的理想信念、價值理念、道德觀念；要加強理論武裝，推動馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學；必須堅持牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域的主導權和話語權。

2.在社會主義核心價值體系引領下培育文化自信

培養文化自信要以馬克思主義思想及其最新成果為理論基礎。實踐是一種有目的、有意識的社會性活動。實踐是文化創新和發展的源泉，離開了實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，就更不會存在文化創新和發展。只有將文化與實踐相統一，才能確立真正的文化自信。

培養文化自信必須以中國特色社會主義共同理想為主題內容。只有把共同理想作為主題內容，文化建設才能體現各個階層、各個群體的愿望，才能獲得工人、農民、知識分子和其他勞動者、建設者、愛國者的心靈認同。文化自信說到底是人民大眾的自信，中國特色社會主義共同理想這一主題使文化自信的培養具有了廣泛的群眾基礎。因此，我們應在培育文化自信的實踐過程中，以中國特色社會主義共同理想為核心，使其在文化的多元化與多樣性的環境下保持應有的地位與空間[9]，促進文化自信的培育積極應對世界其他文化廣泛而深刻的影響，從而抵制各種不良社會思潮的影響和沖擊。總之，沒有中國特色社會主義共同理想的中心主題，我們的文化發展就會成一盤散沙，就會失去凝聚力和吸引力，從而也就喪失了文化的自信心與自豪感。

培養文化自信必須以民族精神和時代精神為紐帶。民族精神是增強民族自豪感和自信心的紐帶，創造性是一個民族進步和發展的動力。我們不僅要不斷增加中華民族文化的生機活力，還要善于增強中華民族文化的吸引力和感染力。當前，提高我國公民的文明素養，培育文化自信是增強我國文化競爭力的重要方式，而文化自信的培育如果沒有一定的評判標準，輿論的力量和自我約束力就會顯得無所適從，從而變得軟弱無力，人們群眾思想就會產生困惑與迷茫，文化自信的培養也會陷入混亂。

可見，培養文化自信的關鍵在于其核心價值觀，在價值取向多元化的當今社會，我們要為培養人們高度的文化自信提供現實的著力點。

(八)涵養文化生態，實現文化自強

1.找準歷史與現實的結合點

中華民族悠久厚重的優秀傳統為建設文化強國提供了豐厚的養料，但在各種利益的誘惑下，經典閱讀變為僵化表演，將迂腐死板的思維定式包裝成附庸風雅的做作，這一切都敗壞了優秀傳統文化的形象。為此，我們要找準歷史與現實的結合點，大力弘揚傳統文化中對真善美的追求。優秀傳統文化承接悠久的歷史，它只有介入現代日常生活實踐，才能真正“存活”。2016年中央電視臺推出的《中國成語大會》等電視節目，將傳統文化以輕松的形式呈現在大眾面前，廣受好評，滿足了人們對知識的需求，找到了歷史和現實的結合點，受到了廣泛好評，這是文化的勝利，有助于實現文化自強。

2.找準現實與未來的聚合點

文化是民族振興、國家發展中一條必要和重要的戰線。[10]社會主義先進文化是中國特色社會主義“五位一體”總戰線中的一條戰線。現實與未來的聚合點是人全面自由發展，發展繁榮社會主義先進文化主要是自覺摒棄庸俗、低俗、媚俗的內容，緊緊抓住社會主義核心價值觀這一根本，進而形成一種無形的力量推動大眾踐行，夯實文化自信的群眾基礎。

三、結語

總之，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。世界各種思想文化交流前所未有，文化在綜合國力競爭中的作用日益凸顯。我們一定要大力繁榮發展具有中國特色、中國風格、中國氣派的優秀文化，不斷提高中華文化的國際影響力，早日建成社會主義文化強國。文化自信是一個國家、一個民族對自身文化特質和生命力的堅定信念[11],只有努力發展我們自己的文化，才能培育共同的情感和價值、共同的理想和精神。我們要堅持用馬克思主義指導文化建設，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，從而樹立走中國特色社會主義道路的信念。

[1]張首映.文化自信是理論之心之根[N].人民日報，2016-09-30.

[2]劉林濤.文化自信的概念、本質特征及其當代價值[J].思想政治研究，2016，(4)：21-24.

[3]習近平．在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N]．人民日報，2014-09-25.

[4]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年紀念大會上的講話[N]．人民日報，2016-07-02.

[5]馬丁·雅克.當中國統治世界：中國的崛起與西方世界的衰弱[M].張莉，劉曲，譯.北京：中信出版社，2014.143-144.

[6]周峰.文化自信與中國特色社會主義的未來[J].嶺南學刊,2016,(05)：12-15.

[7]封海清.從文化自卑到文化自覺——20世紀20-30年代中國文化走向的轉變[J].云南社會科學,2013,(05)：34-38.

[8]馬丁·雅克.中國傳統文化與西方世界的比較[M].王小舟，黃燁，譯.北京：中信出版社，2013.312-313.

[9]王宇.文化自信與中國特色社會主義的未來[J].文化教育,2015,(04)：112-114.

[10]張風華.從文化自卑到文化自覺——20世紀20-30年代中國文化走向的轉變[J].云南社會科學，2013，(05)：356-357.

[11]林海濤.文化自信的概念、本質特征及其當代價值[J].思想政治研究，2015，(05)：45-46.