孫朝娟 于 文 孟潔然(山西大同大學,山西 大同 037009)
教育史學科自20世紀初建立以來,到目前已經歷了百年。到新世紀,受重視度與價值理念的影響,教育史學的生存與發展問題日趨嚴峻,中國教育史學研究者當前需要深思中國教育史學的發展趨勢如何。針對這一問題,筆者認為需要結合中國教育史的實際價值進行深入的研究及思考。
結合當前的社會現狀及教育現狀,對中國教育史研究價值進行分析,主要是從歷史借鑒的角度對教育研究過程中的得失進行分析與探討。[1]近代民族處于危亡之時,中國教育領域提出了“知見中國以何術治國,政體何以鞏固,人民何得以安居樂業”的問題,這一問題提出后,教育學者們將問題的答案最終集結在中國教育史學研究上。在具體觀點上,近代教育研究學者認為,想要從根本上解決治國安民問題,需要解決中國教育問題,找尋中國教育出路,并且要明白中國教育的根本是什么,因此研究中國教育史就非常關鍵。
結合近代教育界研究中國教育史學的觀點,基于當前教育學發展的實際情況,想要解決當前教育問題,也同樣需要對中國教育史學進行研究。在當前素質教育與新課改不斷推進的背景下,為尋找解決新課改面臨的問題,需借鑒中國近代教育發展經驗,反思教育改造的根本目的,并且明確改革的方向,這樣才可以使新的教育體制更加順利地推行。
從中國教育史學走過的百年歷程來看,筆者認為新世紀中國教育史學發展將呈現出強化自身學科理論的建設、轉向對教育歷史研究及關注本土學術傳統研究三大發展特點,具體闡釋如下。
對中國教育史學的研究,研究人員常常將研究重點放在教育思想與教育制度的研究上,很少對學科理論及方法進行反思,這極大地制約了研究深度及理論水平,所以以往的中國教育史學在理論方面也存在嚴重不足的情況。[2]因此在未來的教育研究中,研究重點應關注于提升人們的理論思維水平。
面對當前教育史學內容縮減、課時減少的生存危機,在未來的發展中,教育史學研究者需要清晰認識到學科理論匱乏及體系不周這一影響因素,通過強化理論研究,構建學科完整理論體系,以使中國教育史學重新受到人們的關注。在教育史學理論具體架設上,需要重點探討及反思的內容包括以下幾個方面。第一,要明確中國教育史的基本理論,依據基本理論構建出教育史學的理論規范、研究手段與學科體系,進一步完善中國教育史學的理論及思想內涵。比如研究諸如教育史學功能與價值、教育史學認識論、教育史研究方法、教育史學科未來發展趨勢等。第二,研究重點也應逐漸轉向對教育史學的實際應用價值、同其他學科之間的關系以及學科本質層面,并通過對教育史學的歷史發展過程進行歸納與梳理,為新時期中國教育史學的發展指明方向。[3]在研究過程中,需要借鑒并吸收歷史學及教育學相關理論,以獲得教育理論的創新。第三,要關注教育史學實際功能的研究,因為單存的理論并不能起到提升學科研究水平的目的,想要獲得當前教育界的認可與廣泛應用,需要不斷從理論研究中提取成果,讓當前的教育界將教育史學重新作為學科建設重點,從而將教育史學推向更高層次,為學科展示更多研究精品。
之前研究中國教育史,研究重點常常為人物思想研究與教育制度的轉變。如對人物思想的研究通常局限于研究著名教育人物上,很少關注基層教育人員;而在教育制度研究中,研究的重心在于描述制度內容過程,常常缺乏對決策生成過程的深入研究。[4]因此,在教育史學未來的研究上,研究視野需要不斷拓展,在人物思想研究上需要實現從精英到民眾、從高層向基層、從中心向邊緣過渡,研究具體的教育問題,以探索教育史學的特色。
教育史學未來的研究,需從以下幾方面著手。第一,研究教育問題需具體化。今后教育史研究的重心需逐漸轉向對教育具體問題、教學問題等的研究。比如教科書研究,可對教科書立法、教科書生產、教科書內容、教科書使用等問題進行研究;就學生個人學習而言,可以研究學生作業質量、作文寫作、圖畫及雕塑作品創作等。通過對具體細節化的教育史料進行分析,使教育發展現狀更加符合實際。第二,對教育問題的研究,需逐漸轉為民間化。教育問題實際上來源于民間,所以在具體問題研究上,為了獲得可信的結果,就需要研究者深入民間,通過找尋民間非官方資料、聽取民間口述等方式收集研究素材,這樣可以對教育問題理解得更加透徹,并使制定的教育改革方案更貼近于群眾,實用性也可顯著提升。第三,在教育史研究上,應不斷擴大視野及研究領域,在研究漢民族教育問題的同時,也要研究少數民族教育問題;研究本國教育文化時也需要對西方國家教育問題進行研究,通過擴大研究領域,使教育史學研究成果更加豐富。
在教育史學研究中,借鑒西方國家研究方法雖然可以解決一些問題,但要推動本國教育史學發展,就需要通過分析本國史學理論,形成具有本國特色的研究手段,將關注于解決本國教育史問題作為研究重點,這樣對中國教育史的發展有重大的幫助作用。
針對本土教育傳統及研究方法,可以吸納采用如下方法。第一,繼承中國學術傳統價值取向。學術傳統歷史形成的得以穩定傳承的治學方式與敘事習慣是民族優秀傳統的重要組成,研究學術傳統不但有利于傳統文化繼承,還有助于教育史學發展。第二,學習中國傳統史學思維方式。應用宏觀思維方式研究歷史一直是古代史學家常用的方法,如司馬遷就應用宏觀治史思維完成了第一部通史《史記》。[5]為此,對當前教育史學的研究,也同樣需要繼承歷史研究傳統,學會從整體上思考中國教育發展問題,學會運用歷史思維方法對教育資料進行總結及概括。第三,借鑒中國傳統史學研究方法。中國史學家的治史過程,積累了諸如版本學、目錄學、訓詁學、校勘學等研究方法,這些傳統方法對教育史學研究具有重要價值。因此,當前及未來的教育史學研究,也需要利用一些歷史研究方法,對教育史學經驗及史料進行匯總及分析,以獲得顯著研究成果。
綜上所述,中國教育史學需正視目前遇到的困境,順應教育史學學科發展趨勢,研究人員共同努力,為中國教育史學鋪設光明的道路。
[1]易琴.新世紀中國教育史研究的反思與前瞻[J].教育探索,2011,(6):29-30.
[2]鄭剛.教育史學史:中國教育史研究的新興領域[J].教育研究與實驗,2013,(2):35-38.
[3]蘭茂景.論科學中心轉移與中國教育的超前發展[J].寧夏社會科學,2013,(1):145-147.
[4]王曦影,王怡然.新世紀中國青少年性教育研究回顧與展望[J].青年研究,2012,(2):48-57.
[5]中國青少年研究中心“新世紀中國青年發展報告”課題組.新世紀中國青年發展報告(2000-2010)[J].中國青年研究,2012,(4):5-20.