品讀《吳三桂全傳》，感悟學術魅力

孫守朋 蔡欣明(吉林師范大學歷史文化學院，吉林 四平 136000)

改革開放30余年以來，歷朝歷代人物傳記出版數量不可勝記，特別是清代人物傳記出版遙遙領先，從皇帝到名臣、名將幾乎涵蓋了所有名人。李治亭先生所著的《吳三桂大傳》就是這其中的一種，而此書作為學術著作一版再版，最近被人民文學出版社選為優秀讀物，推向社會，這在學術界實屬罕見。

一、持續出版，長久不衰

《吳三桂大傳》1990年9月由吉林文史出版社首次出版，受到社會廣泛關注，翌年榮獲國家光明杯圖書三等獎。接著，1992年9月再次印刷，當年榮獲吉林省社科優秀成果一等獎。同年，被香港國文天地出版社選中，發行海外版。此后，未至十年，中國言實出版社第四次出版。接踵而來，2005年9月由江蘇教育出版社第五次出版。2013年人民文學出版社選中，至2017年新歷伊始，改名《吳三桂全傳》(以下簡稱《全傳》)出版。該書是在《大傳》的基礎上添加“吳陳歸宿”一節，個別標題做了改動，如“獨樹一幟”改為“舉兵叛清”，并增添自序。經此次增補，《全傳》便成一最完善的版本，總字數達55萬字，內容更充實。從1990年至2017年，共26年間，李先生的著作由5家出版社出版，平均五年出版一次，如此高頻率持續出版，堪稱是學術界的一個奇跡。《全傳》持續受到歡迎，固然與吳三桂家喻戶曉的知名度有關，更為重要的是，著作本身生動刻畫出一個有血有肉、有情有感的著名歷史人物，廣受社會各階層讀者喜愛。雅俗共賞，既可擺在學者的案頭，也可放在普通讀者的床頭。

二、考訂史事，求真求實

吳三桂是特定歷史時期的一個特殊人物，他從降清到叛清所起的特殊影響，三百多年來，一直受到人們的痛罵。《全傳》既不罵他，也無意贊揚他，既不隱瞞，也不夸大，而是本著求真求實的精神，如實地書寫吳三桂的一生，揭示他的人生真相。關于吳三桂一生的歷史，清朝官方所記，其中漏載、隱瞞、記敘差誤，在在皆有。私人著述、筆記，立場不同，政治觀點各異，錯訛互見。《全傳》不避繁難，廣泛羅致史料，辨偽存真，厘清事實。

《全傳》對只一種文獻所記史事，不盲從，堅持孤證不立的原則，必尋新史料考辨。如吳三桂生年，史書極少記載，惟孫旭撰《平吳錄》記為壬子年，為萬歷四十年(1612)。《清史稿·吳三桂傳》只記卒年67歲，《全傳》以此推算，其生年與孫旭所記吻合，[1]同時也證明吳三桂卒于67歲的正確性。

《全傳》對同一史事，不同文獻記載，不枉尊一端，堅持求真，嚴格考辨。如吳三桂父親吳襄給他取名三桂，字長白，多數史書記為“長白”，《清史稿·吳三桂傳》寫作“長伯”。《全傳》考定白與伯讀音近似，寫法不同。[2]吳三桂的先祖本是徽州(安徽徽州)人，再遷高郵州(江蘇高郵)，最后遷到遼東。那么吳三桂到底是什么地方的人？史書記載不一，歧說紛出。《清史稿·吳三桂傳》籠統說是遼東人；《平定三逆方略》與趙翼《平定三逆述略》說是山海衛人；《明季北略》說是中后所人；《遼左見聞錄》與《桑郭余鈴》說是錦州人；《平吳錄》又說是鐵嶺衛人，等等。今人無考。《全傳》根據吳三桂于順治五年(1648)向朝廷的一份奏疏中提到“祖父墳園葬立中后(所)”，又據吳三桂自敘稱“生于遼，長于遼”，據此把中后所看成是他的家庭之“源”，從而肯定吳三桂應是中后所人。[3]清軍平定西南，吳三桂所率軍隊抵四川合州時間，許多史書無具體記載，惟《庭聞錄》記為順治十五年(1658)三月四日，《明季南略》記為三月十四日。《全傳》考證吳軍自漢中出發，至合州，所經之地頗難行軍，其間又有停留，故考定以后者為確。[4]

《全傳》不輕信文獻記載，還根據口述歷史與實地考察確定史事。如清官書載吳應麒是吳三鳳之子、吳三桂之侄兒。貴州省岑鞏縣馬家寨吳氏家族代代秘傳，吳應麒是吳三桂在官至遼東副總兵時娶楊氏所生之子，當時，張氏為正房，與楊氏不相容，不到二年，生吳應麒，幾個月后，楊氏病逝，張氏已生應熊，不愿接納應麒，吳三桂便將他交給吳三鳳撫養。等吳應麒長大后，才認吳三桂為父。[5]《全傳》從而確定吳應麒是吳三桂的兒子。

此外，《全傳》還糾正一些當代誤讀、誤斷的史事。如順治元年(1644)四月，吳三桂致多爾袞的信，一直被說成是降清信。《全傳》分析信的內容，認為是一封請兵或“借兵”的信，不是請降的信。理由如下：第一，吳三桂以“亡國孤臣”的名義，懇請清朝出兵，幫助他報君父之仇，以圖明朝“中興”，恢復其統治。此無意降清甚明。第二，吳三桂稱清為“北朝”，與“我國”——明朝對稱，南北兩政權“通好”二百余年，但涇渭分明，即使明朝已亡國，他仍屬明朝，與清無涉，這又明確自己的立場不容混淆。第三，吳三桂給清兵規定了進兵路線，一從“中協”即喜峰口、龍井口等處，一從“西協”即墻子嶺、密云等處入口。這兩條路線是清兵經年屢次入口征明的舊路，吳三桂卻牢牢地控制著“東協”即山海關與界嶺口等重要關隘。從山海關至京師便捷，獨當正面進兵。從西協、中協走，已屬側翼，要繞路，誤時日。顯然，吳三桂自為主，而把清兵置于“客兵”的地位。從吳三桂的這個安排，也看不出他與清為一家之意。第四，最后，吳三桂鄭重聲明，“我朝”報答清兵“興亡繼絕”的扶助之功，不只給財物，還將“裂地”即割讓領土酬謝。吳三桂儼然以明朝的代言人許以優厚的條件，此與降清毫無共同之處。通覽全信，絲毫也看不出吳三桂欲降清的蛛絲馬跡。[6]

“真實之于歷史，正如雙目之于人身。”*轉引自郭圣銘:《西方史學史概要》，上海：上海人民出版社，1983.53.《全傳》以真實為歷史之靈魂，嚴謹考證，事事有來由，條條有引證，如實呈現吳三桂的一生，展現了史學的公正與良知，讓讀者準確地了解到吳三桂究竟是什么樣的人，吸引讀者解開諸多史實之謎，滿足了讀者的求知欲。

三、重在解讀，客觀透徹

《全傳》并不滿足對吳三桂一生真實的敘述，而是力圖運用歷史唯物主義去理解和認識歷史，尋找紛紜復雜的歷史人物和各種事件之間的聯系，解釋人物情感和歷史變化的原因，揭示本質。

《全傳》對一些史事已有的解釋不輕信，堅持運用唯物主義原理，客觀解讀，切中要害。如，從寧錦之戰到獨守山海關，吳三桂面對皇太極招降信，以及其舅父、兄、姨夫、好友紛至沓來的招降信，為什么堅持不降清？史學界通常有一種幾乎固定的說法，認為吳三桂是“明朝統治集團中最反動、腐朽、頑固的階層的政治代表”，他沒有降清，據說“是純從個人利害考慮的”，如說他有龐大的家產，父子皆貴，居于優越的地位，等等；他沒有公開降清，僅是“表面現象”，因而“迷惑了明朝統治集團中不少人，包括崇禎皇帝在內”。《全傳》認為這些說法只是說到了問題的一個方面，而且是不盡正確的一個方面。揭示吳三桂的主導思想，還是“忠君”的思想制約著他的行動。[7]吳三桂從一度短暫的降李迅速轉向請清兵，他的人生道路的這一大轉機中陳圓圓被劫因素，有人認為起到至關重要作用，《全傳》認為，促使吳三桂根本轉變的原因是多方面的。除了報復農民軍對他的家庭的觸犯，陳圓圓被劫，也是一個不容忽視的內在思想因素。吳三桂處在選擇人生道路的十字路口，他的心情既復雜而又動蕩不定。心理上的，感情上的，性格上的因素都在影響著他作出選擇。吳三桂面對國亡家破、父親遭難，驟然得知自己所愛為劉宗敏劫奪，感情上不能不受到猛烈刺傷，深感蒙受恥辱，由感情上的創傷進而激成暴怒，一變而為復仇心理。于是，一瞬之間，政治態度驟變。這就是說，陳圓圓被劫一事在他的感情上起了催化、激憤的作用。[8]

《全傳》深入研究，善于捕捉新問題，進行全新解釋，揭示問題實質，勇創新論。如《全傳》意識到吳三桂升任總兵官要職是其開始躋身于封疆大吏、朝廷顯官行列的重要之階，闡明其晉升如此之快兩方面原因：一是才能出眾，二是靠祖大壽、高起潛等人的多方提攜。[9]中后所三城失陷，寧遠成為關外孤城，作為鎮守該城的將領吳三桂上奏章，立誓效死疆場，馬革裹尸。《全傳》發現，這并非吳本意，其表面誓與城共存亡，實質透露出他孤守寧遠的恐懼心情，暗示了他主張撤寧遠之意。[10]勝利平定三藩的結果，致使后見之明者往往認為康熙帝的全撤決定是唯一選擇方案。《全傳》則不為其所蒙蔽，發現在撤藩問題上，康熙君臣存在著嚴重分歧，當時有五種方案可供選擇。康熙帝采取了第四方案，即三藩同撤，一次性解決，未免想得簡單。而多數閣臣主張區別對待，分期撤藩。比較而言，實行這一方案較為得策。同時認為吳藩留鎮的意見是值得重視的。[11]這樣的解釋增進了讀者對歷史維度的理解。吳三桂病逝后，吳國貴在衡州召集諸將共議大計，他主張棄滇北上，但很輕易地被否決了。綜觀當時形勢，吳國貴之計帶有相當大的冒險性。《全傳》仔細推敲，認為此戰略，并非全是冒險而無可行性。從全局考慮，清軍幾乎是傾巢南下，這在防御上就出現了一個巨大的漏洞，當清軍從南方北調，就會解除或減輕它對據守的叛軍的軍事進攻。吳國貴的戰略，“剜中原之腹心”，斷絕清朝賴以生存的東南漕運，更置清朝于險境。他認為，即使不能統一全國，也可得黃河以南而自立一國政權。[12]如此分析，發前人與今人所未發，見解獨到，極具啟發性。

總之，《全傳》對吳三桂人生的選擇及相關歷史解讀，堅持三原則：一、不站在一個王朝的立場上去反對或否定另一個王朝，而是站在客觀立場，以是否順應歷史發展趨勢來衡量是非功過；二、不站在一個民族的立場上去反對或否定另一個民族，而是站在中華民族大家庭的立場，堅持各民族一律平等，不論民族大小、先進落后，一視同仁；三、不站在“忠君”的封建道德立場，而是堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，一切皆以人的社會實踐活動為依據。[13]《全傳》的歷史解讀遵循歷史唯物主義，揭示歷史本質，見解獨到，令人信服。同時，開拓讀者歷史思維，讓讀者深刻體會“讀史使人明智”的真諦。

四、文采飛揚，生動盎然

《全傳》運用典范的白話文、采取散文的形式進行寫作，注重語言的表達，精于心理描寫與分析，文采飛揚，繪聲繪色，生動曉暢。

語言優美，錯落有致。《全傳》詞匯豐富，奕奕生輝。如全書分明末悍將、清初藩王、舉兵反清三卷，下設55個小節，皆用四字定標題，凝練了然，謀篇布局環環相扣，字字珠璣，串聯成篇，如行云流水，具有迷人的魅力。孤守寧遠、血戰關門、馳騁南疆、飲馬長江、長岳決戰……展現了一幕幕驚心動魄的歷史場景；贖買圓圓、子貴妻榮、麗宮藏嬌……勾勒出一幅幅豪強驕奢畫面。錯落有致的標題，體現了全書結構之美。

文學色彩濃郁。《全傳》善于用文學語言描寫、敘述。如寫山海關地理位置、險要地勢、雄渾氣勢，化靜態為動態，描寫得活靈活現。[14]用排比、對比等修辭手法，把陳圓圓比喻成歷史中的浪花、玫瑰，文學色彩斑斕，觀感極強，引人入勝。[15]總結吳三桂的一生，“轟轟烈烈，非同凡響。遙想當年，他意氣風發，英武俊逸，馳騁于塞外遼西大地，為明朝沖鋒陷陣，毫無懼色；引清兵進關，南北縱橫，勢無阻擋……他光芒四射，燦爛輝煌，像一顆耀眼的明星……”[16]以文學的語言敘述吳三桂一生，給人以無限的想像。吳三桂闖圍救父、松山決戰、山海關大戰、官山之戰……這些戰爭描寫場面宏大、氣勢恢宏、繪聲繪色，渲染的緊張氣氛驚心動魄、扣人心弦。此外，《全傳》行文引用大量古詩詞，二行以上的共27處，與行文相呼應，以詩明史，典雅曉暢，意境悠長，可誦且有韻致。

心理描寫與分析，與敘事渾然一體。書中的敘事部分與當事人的心理交織在一起，這是《全傳》寫作上顯著的特點之一。這些心理描析勾畫當時人思想感情、鮮明個性，筆調細膩、優美感人、與內容情節交相輝映，不僅體現了當時人的心情、強化了著作的感染力，而且還包含了豐富的歷史信息。它是由作者揣度歷史人物在特定情況下所應該出現的心理活動，寫出他們是怎么想的，展示他們的內心世界，力圖使心理描析與人物的性格特征以及全書的情節發展保持一致，使之渾然一體。因此，書中的心理描析不僅是強化著作效果的手段，而且也是作者記錄歷史內容的方法。每段心理描析都經作者精心撰寫，不失為一篇篇文情并茂、膾炙人口的歷史散文，如吳三桂在人生選擇路口的猶豫不決、困惑彷徨、憂慮不安、矛盾掙扎心理狀態溢于字里行間，把歷史人物寫活了，有血有肉有情感的人躍然紙上，呼之欲出，讓讀者與當事人的心一起跳動。

《全傳》以文學表現為羽翼，不因歷史敘述而呆板、平淡，不因歷史解釋而沉悶、生厭。因此，該書不僅是研究精深的史學著作，而且是一部曉暢生動的傳記文學作品。

跨世紀出版的《全傳》是一部借助文學、哲學雙輪而著成的歷史著作，達到了歷史美學的境界。《全傳》兼為歷史傳記文學的典范，為人物傳寫作提供了一個范例，具有影響深遠的學術生命力。《全傳》又是一部人生教科書，吳三桂一生四次關鍵性選擇*第一次選擇，在明清松錦決戰剛結束，面對皇太極與親友的招降，選擇婉拒投降。第二次選擇，在明亡、李自成進北京后，他選擇接受農民軍的招降。第三次選擇，在與大順決裂，決戰山海關時，他選擇投清。第四次選擇，在康熙帝下達撤藩令時，他選擇起兵反清。，給后世巨大的人生啟示：要學會選擇，選擇正確，人生成功；否則，選擇錯誤，人生失敗。26年前，國內著名清史專家孫文良教授為《吳三桂大傳》寫序言時，讀此書的感受是：“新穎，奇特，宛轉起伏，有時像長江大河，奔騰澎湃；有時如涓涓細流，曼語輕聲，不管讀到哪里，都扣人心弦”[17]。今天我們讀《全傳》，依然有如此強烈的同感，其經久不衰的學術魅力是經得起時間檢驗的。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]李治亭.吳三桂全傳[M].北京：人民文學出版社，2017.4.5-6.219.586.573-596.94-95.53-55.92-93.348.267.28-30.72.358-360.528-529.531-532.3.56.526-527.21.62.120.512.

[13]李治亭.吳三桂全傳·自序.[M].北京：人民文學出版社，2017.3.

[17]李治亭.吳三桂全傳[M].孫文良.序言.北京：人民文學出版社，2017. 1.