國學教育體系在學前專業的建構探究

陳 曉

（徐州工程學院，江蘇徐州 221000）

國學，顧名思義，中國之學，中華之學，可譯做“Sinology”(意譯，指中國學或漢學)。國學在狹義上講主要指以儒家學說為基礎的傳統文化與學術。廣義上的國學則包涵了先秦諸子學說、兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學、漢代辭賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元代雜曲和明清小說等一系列中華民族源遠流長的學術文化沿襲。今天“國學”的意義，則代表了中華民族傳統文化體系、社會價值觀和思想道德觀。

當下社會，越來越多的人試圖去尋找精神層面的價值體系，繼承中華民族的民族文化、傳統文化，得到更多有識之士的認可，使得國學得以迅速的傳播與推廣，并一直溯源到學前教育中來。讓幼兒園的孩子學習國學經典知識，能夠讓孩子知書達理，培養孩子溫文爾雅的謙謙君子之風，并且從博大精深的國學知識里面學會為人處世的道理，在潛移默化中塑造人格魅力，提升各個方面的素養。所以越來越多的教育工作者和家長希望孩子能更多的學習國學知識，養成符合社會傳統價值觀的思想觀念，提高幼兒的文化素養和道德修養。而學前教育專業學生國學水平的高低將直接影響幼兒國學素質的培養。因此，探索提高學前教育專業學生國學素養的有效途徑，能夠提升其人文素養和職業素質，促進學前教育的發展，使國學的優秀傳統思想與當代幼兒教育發展有機結合，為當代幼兒教育服務。

1 學前教育專業學生人文素養現狀

1.1 人文素養缺失

學前教育專業的學生受生源所限，文化素養和思想素養水平不容樂觀，不少學生缺乏人文基礎常識，人文知識面窄，知識結構不合理，文史哲方面知識淺薄，口頭和文字表達能力較差。中科院院士楊叔子先生曾在文章中總結出當代大學生人文素養缺失的現狀“精于科技，荒于人文；精于電腦，荒于人腦；精于盤算，荒于仁義；精于商品，荒于人品；精于權力，荒于平等”。

1.2 缺少閱讀感受和體驗

學前教育專業很少有文學性課程的開設，所以學生幾乎沒有國學經典作品閱讀的動力，國學經典作品讀得少，博大精深的傳統文化素養難以養成。更不要提鑒賞理解國學經典的能力。所以大部分學前教育專業的學生面對國學經典，都只是照搬已有的或教材上的理論，沒有自己的思考，更不要提個性化的解讀了，對國學經典難以有深切的體驗，更難以用自己的語言表達內心的感受。

1.3 重視專業技能忽視人文素養

當代經濟迅速發展的同時也不可避免地帶來了各行各業間的競爭壓力，針對大學生而言，其就業壓力也大大增加，然而人們注重大學生的專業能力是否能被應用到社會。學以致用本身是正確的，但狹隘地認為當前社會需要什么專業就學什么也容易導致大學生視野的狹窄。部分大學生人文素養的缺失，深刻地影響了其專業學習的態度，進而影響其專業能力的全面獲?。煌瑫r，在他們畢業走上工作崗位后又會影響其專業水平的施展。

2 學前教育專業學生國學素養提升的途徑

據筆者在對本校學前教育專業學生的調查了解中發現，目前國學經典教育主要存在兩個問題：第—，對國學概念認識不清，且比較狹隘。第二，認為國學經典誦讀就是以“古代典籍”為主要內容，一味苦讀、死背，從而忽視學生的年齡特點、認知規律和學習興趣，導致學生不喜歡國學內容。第三，教師對國學教學感到茫然，主動參與意識不強，重形式、輕內容，對國學教育工作缺乏計劃性和系統性。怎樣不斷探索，尋求適合兒童發展的國學經典教學方式呢？在《國家教育中長期教育發展綱要》中提出“適合每個學生發展的教育，有效融合現代與傳統的精髓，以學生為本，注重德育為先，以達成師生主體身心結構完善，思維與理想健康，于快樂中自我實現，收獲成功”的教育教學目標。因此，筆者希望通過自己親身的教學實踐，試圖尋求更為有效的國學經典教學方法。

2.1 更新人文素養的教育理念，貫穿國民教育始終

在過去一段時期內，由于認知上的偏差，導致國學的傳播與教育往往流于形式，且內容上過于膚淺。因此國學經典教育課程在高等學校開設，系統性培養國學方面的人才，以滿足國民對于國學經典教育的需求刻不容緩。要想使傳統國學煥發新的生機，根生植入到國民中去，必須從高等教育的源頭上加深對國學的理解和研究，培育一批高素質高水平的學術人才。

高等院校應明確樹人立德的根本任務，從教育教學和認知兩方面的規律，按照整體化、分階段、循序漸進的原則，把中華民族國學經典文化從各個方位融入到思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，以國學經典教材為重點，構建中華文化課程和教材體系。推動高等院校增設國學經典教育必修課，在哲學社會科學及相關學科專業和課程中，增加國學傳統文化的內容。加強國學優秀傳統文化相關學科建設，豐富拓展校園文化，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園，實施中華經典誦讀工程，開設中華文化公開課，抓好國學文化教育成果展示活動。

我們欣慰的看到，教育部的高校專業設置中將首次增設“國學教育本科專業”。 相信國學經典教育專業及課程的設置，對我國教育事業，對國民整體素質的提高都會起到極大的推進作用。

2.2 在國學經典學習中提升學生的人文素養

國學經典的重視始于王財貴教授1994年在臺灣發起的“兒童誦讀經典”的教育活動。四年之后，在南懷瑾先生和王財貴教授的努力下，大陸也掀起了兒童誦讀經典活動。“兒童誦讀經典”活動以國學經典開啟兒童心靈，讓他們在誦讀中潛移默化的奠定人文素養的形成。但是在學前教育專業的實際教學過程中，如何落實開展國學經典學習確實一個嶄新的課題，有許多理論問題和實踐問題亟待解決。首先可以在課堂教學中加強引導。部分有條件的院?？梢约尤搿秶鴮W經典誦讀》課程。但是在實際教學過程中，老師不應把教學重心僅僅放在背誦上，而是要教會學生詩文誦讀和鑒賞的方法，可以在解讀經典詩文時，恰到好處的加入一些歷史背景、軼聞軼事，并且可以結合老師自己的人生閱歷，引導學生感悟國學經典詩文中所蘊含的豐厚的人生哲理和道德標尺。比如在陶淵明田園歸隱詩《歸園田居》的誦讀與講解中，老師可以結合當時社會政治的黑暗昏聵、寒門士子的被壓抑、世風人情的每況愈下來講解，以便讓學生能更好的理解陶淵明為什么會堅決的歸守田園，寧愿過著困頓的生活，也要保持高逸飄灑、簡樸恬淡的人品格調。并拓展陶淵明其它一些田園詩和辭賦作品，引導學生閱讀、賞析，深刻體悟詩人的不慕榮華、不為五斗米折腰的高尚志節。其次可以在《兒童文學》課程中滲透國學經典誦讀?！秲和膶W》課程是學前教育教育專業學生的一門專業基礎課程。該課程所教授的基本概念、基本理論和基本方法是構成學生人文素養的重要組成部分，是幼兒園教育工作者所必備的基本素養，對于提升學生自身文學素養與專業技能等方面都具有重要作用。比如講到古代傳統故事“緹縈救父”，這個故事出自司馬遷的《史記》，除了讓學生感知緹縈的毅力和勇敢，還可以在教學中安排司馬遷和《史記》這些文學常識作專題介紹，一舉兩得。最后可以在學校開展豐富多彩的國學經典誦讀活動。學?？梢远ㄆ诮M織舉辦國學經典專題講座，組織學生參加國學經典誦讀演講比賽；可以開展以“弘揚傳統文化”為主題的文藝匯演；可以在音樂課中學唱傳統文化歌曲；在書法課中書寫國學經典篇目字帖等；還可以在校園廣播中播放一些優美的詩文誦讀或古典音樂的吟唱，從聽覺和視覺上給予學生美的感受，從音律美中感悟國學經典詩文的藝術境界，咀嚼詩詞佳句的美感。

2.3 構建國學經典課程體系，加強校本國學經典教材建設

學前教育專業國學經典課程體系的構建必須適應學前教育對人才培養的需求，“以必修課程為主體，以選修課程為輔助，以專題課程為補充，以活動課程為拓展，”為學前教育專業學生國學素養的形成提供豐富的形式和廣闊的空間。[1]在國學經典課程的開設中，不僅可以誦讀《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《幼學瓊林》等，還可以研讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等，同時可以請古代文學老師開設一些選修類課程，引領學生鑒賞古典詩詞、散文名篇，由淺入深，由簡及繁，既滿足未來幼兒園教學需求，又提升了學前教育專業學生的國學底蘊。學院還可以邀請國學專家學者舉辦專題講座，以開闊學生視野，啟發學生對于國學的興趣、愛好和特長，增長國學知識，最后還可以設立一些國學社團、國學興趣小組，通過這些活動課程，自主學習，提高學前教育專業學生自身修養。

中華民族要想能夠喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，就必須從源頭抓起，因此在學前教育專業大學教學的過程中，在校本課程的設計與開發中，納入國學教育資源，是非常有必要的。從國學經典文本的選擇、編排體例的構思、問題探究的設計等方面，努力實現面向幼兒園、面向學前教育，把學前教育專業學生的國學修養和職業能力的培養相結合。校本國學經典教材大致可分為三部分：一是傳統蒙學經典誦讀；二是“四書”選讀；三是古典詩詞散文名篇鑒賞。同時校本教材在編寫過程中，還要突出可讀性和啟發性，要深挖國學經典與現實生活的聯系，特別是國學知識與學前兒童的聯系，為學前教育專業的學生提供一個課堂與實際教學的模擬環境，力求形成利于學前教育專業學生健康人格培養、文學素養能力形成、國學修養提升的特色教材。