黃小舟
(安徽省文史館,安徽合肥 234000)
竹子與中國傳統文化有著緊密的聯系,中國文人日夜與竹子相伴,以竹抒情,以竹言志,竹成為了中國畫創作中的重要素材。從畫竹題材作品的理論到實踐展現出中國畫竹題材的一大特色。中國畫的畫竹題材可以追溯到五代時期,從五代時期開始,宋、元、明、清皆出畫竹大家。其中,明代畫竹題材的代表人物有夏昶、王紱、徐渭,三人畫竹筆法各異,意境深遠,具有一定的研究價值。
文人墨客與竹子有著不解之緣,歷代文人用詩贊美竹子、用文歌詠竹子、用畫描繪竹子,將竹子比喻為君子,比喻為知己,歌頌竹子的品格和德行,表達自己的情感與思想。在春風得意的時候也以竹子為對象,失意落魄的時候也以竹子為對象,竹子仿佛成為了文人墨客不可或缺的歌詠對象[1]。竹子與人的生活聯系緊密,不論是在中國的南方還是北方都可以茂密生長,全身都是寶。竹筍、竹竿、竹葉、竹根都是竹子賜給人們的寶。竹子不僅僅緊密參與了人們的生活,也創造了人們的生活,有益于人們的審美意識。歷代的文人墨客都賦予了竹子極高的意義與價值,成為了文人墨客追捧的對象。清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態的竹子也成為了自強不息、頂天立地的代表,成為了文人墨客用于借喻、指代的對象。至此,竹子也成為了中國繪畫中長久不衰、歷久彌新的題材。明代時期各大畫派繁榮發展,文人墨戲畫以梅蘭竹菊為主題的畫作十分發達,其中畫竹題材的畫作以夏昶、王紱、徐渭為代表。
夏昶的畫竹題材作品充分展現出了其自身的文人氣質與氣息,使得所創作的墨竹清新自然、翩翩有致。夏昶所創作的墨竹清新自然,以《上林秋雨圖》為例,夏昶所描繪是是風雨中的竹子,在狂風暴雨中竹竿依然挺拔豎直,竹葉蒼勁有力,均為楷法為止。竹葉分濃淡前后,顧盼有致。竹竿頂部受風雨之勢產生飄搖之感,使得畫面形成不穩定的視覺感受。夏昶在畫面中畫了一塊湖石頭,以使得湖面重新獲取平穩。夏昶所創作的墨竹融入了自身強烈的情感,是夏昶高尚人格的體現。夏昶為官清廉、與人謙和,十分注意自己的品行修養。夏昶所創作的夏昶格調清新,氣韻神閑,生動有趣,這是由夏昶的審美意識決定的。明朝夏昶時期,墨竹的審美意境已經出現變化,所蘊含的道德品質意義已經沒有宋元時期如此深厚,墨竹開始朝向筆墨請情趣與形態美塑造方向發展[2]。夏昶正是沿著這一發展方向開展進行墨竹繪畫創作。夏昶所創作的《墨竹圖》是為叔明所畫,畫作為祝福叔明晚年安樂所創作。夏昶的創作的進一步強化了墨竹的審美價值,通過以形刻畫神的方式深刻的傳遞了竹子自然美感,表達了自身的主觀意識與情感。夏昶根據竹子的自然生長規律描繪出竹子處于不同環境下的形態,將夏昶與自然生態環境融合在一起,與周圍自然情景相互交融,使得墨竹呈現出自然清新的意境美。夏昶生在竹鄉,在竹鄉為官,仕途一帆風順,雖然繪畫創作不是夏昶的專職,但是卻常年堅持著墨竹的繪畫創作,正是由于夏昶踏實的墨竹寫生,才創作出神態各異的經典墨竹作品。夏昶所創作的墨竹作品源自于生活,并且將自身的情感融入到墨竹的創作中。正是由于夏昶豐富的生活感悟與藝術基礎使得其所創作的墨竹帶有深厚的情感底蘊,為其國畫創作帶來了啟示。
王紱筆下墨竹只需寥寥數筆就可形成萬千枝葉,意趣非凡,線條張力十足、韌勁有余,畫面渾然一體,能夠客觀的展現表達現實中的竹子。從王紱的竹節來看,竹節刻畫十分精妙,兩筆間隔之間有時還可以窺見帶有弧度的竹節,在頓筆之間進一步強化了竹節的特征。與其畫家創作竹節之處不同,王紱有時會利用起筆之時筆法順勢在竹節之處畫出竹刺,與竹竿完美的融合在一起。從竹竿刻畫來看,行草氣質頗濃,在竹節起筆初收回,巧妙的鋪墊竹節的形象。竹竿與竹葉的濃淡差異并不直接明顯,使得墨竹整體看上去和諧形象。從王紱墨竹的整體畫面中可以看出,墨竹的竹葉形狀猶如“人”字或“個”字,這是由于王紱充分運用了書法用筆導致,同時還融入了草書進行作畫,使得整個畫面主體的竹葉氣度不凡[3]。從王紱描繪的竹葉分枝來看,王紱充分利用了毛筆的彈性以及精妙的運筆技巧,充分展現出了竹枝的纖弱與韌勁,同時又在頓筆之處為下一分枝做好了充分鋪墊。王紱所創作的《墨竹圖》是其典型代表作品,該作品為立軸墨筆,竹尖微重,清影有致,帶有的雨露之意,瀟灑之態。利用圓勁筆法創作竹竿,挺秀的筆畫來創作竹枝,運用毛筆筆觸的寬窄曲折來創作竹葉,充分發揮了書法中隨手自然撇出的特色,恰如其分的展現出竹子葉子顧盼附仰的姿態。用墨的濃淡表現出竹子的空間感,神韻清爽自然。
徐渭是十分著名的寫意花鳥畫家,是著名的明代畫家。徐渭的繪畫風格激昂慷慨,筆墨瀟灑縱橫,情感直抒胸臆,具有獨特的審美個性。徐渭的《雪竹》是畫竹題材的代表作品,也是我國水墨花鳥畫作品的巔峰代表作品之一。徐渭所創作的墨竹筆墨翻飛、搖曳狂舞。竹竿除在生節處略有停頓外,筆直傾下,一墨到底;竹枝猶如鋼絲細韌,纖細有力;竹葉利用筆墨巧妙變化,兼用中鋒側鋒;畫面構圖左側烏云密布,危石下傾,竹竿仍筆直不屈,寓意深遠。竹子堅強不屈,雖在狂風暴雪之下,在危石壓迫之中,仍然筆直不屈、自強不息、頂天立地,與外力全力對抗,充分表達了徐渭憤世嫉俗的感情。《雪竹》一畫用筆怪異,與眾不同,正是由于徐渭獨特的個性使然。《煙云之興·墨竹》,是徐渭畫竹的另外的經典代表作品之一,所創作對象依然為雪竹,但卻最生動活潑。徐渭沒有將竹竿、竹枝、竹葉清晰的用筆墨畫出,僅僅只是用稍濃墨筆描繪主竹竿、竹葉,同時利用染雪留白的方式描繪出雪中的竹竿和竹葉,使得雪中的竹竿竹葉隱隱若現,仿佛真實處于雪景之中,已經深遠。特別是染出的折枝,仿佛有積雪壓后的竹竿硬度,同時還殘留著殘雪積壓的雪意。通過留白創作方法渲染出被積雪壓住的竹葉,方向往下,體現出自然垂下之感。畫面生動真實,充分說明了徐渭對生活的細節觀察仔細,清晰的了解雪竹的枝葉、竹竿與積雪之間的形態,從而使得畫作自然生動,生活氣息濃厚。
總的來說,竹子代表著人的美德,象征著謙謙君子,受到了人們的青睞,竹子自古為我國文人墨客所鐘情。明代時期以夏昶、王紱、徐渭三位的畫竹題材作品為代表,意境深遠,展現出了古代文人借竹言志,抒發情感的藝術表達形式。