校史文化內(nèi)涵與大學(xué)生文化自信建設(shè)關(guān)系研究

李瀟曼，袁唯人

（西南石油大學(xué)，四川成都 610500）

1　校史文化在大學(xué)生文化自信建設(shè)中的重要地位

要明確校史文化在有關(guān)提升大學(xué)生文化自信建設(shè)的重要作用，就要搞清楚兩者之間的關(guān)聯(lián)。校史文化承載著一所高校的歷史變遷和人文精神信仰，在建校以來的多年治學(xué)生涯里，每個時代都會在當(dāng)時的校園里涌現(xiàn)出一些符合當(dāng)下實際情況的社會文化、校園潮流文化，但這些快餐文化往往是曇花一現(xiàn)，終將歸屬沉淀在校史文化的底蘊中并逐漸形成每所高校所特有的文化概念，這種文化概念在歷史的長河中以師生整體為依托，形成獨具高校特色的人文精神和治學(xué)理念，在潛移默化中傳遞給一批又一批的學(xué)子，學(xué)生在長期的校園熏陶中無形地會產(chǎn)生一種對母校特有的文化的自信和驕傲，因此要建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，就要著眼于對本校校史文化建設(shè)的地位，多層次、全方位、立體地將本校校史文化底蘊融入學(xué)生生活中。

1.1　校史文化能夠引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價值觀

價值觀，是人在一定思維感官的基礎(chǔ)上做出的認(rèn)知、判斷、理解和抉擇，是認(rèn)定事物和辨別是非的一種價值取向，十九大報告中指出要培育和踐行社會主義核心價值觀，在著眼于民族復(fù)興大任的新時代下，大學(xué)文化工作者不僅要把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容、基本要求融入到大學(xué)文化、校園環(huán)境中去，大學(xué)生更應(yīng)把社會主義核心價值觀融入日常生活和行為習(xí)慣中。從近代高校史來看，一所高校的興旺起伏都與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想密切相關(guān)，校史文化的精神內(nèi)涵是歷代人文素養(yǎng)的積淀，因而對大學(xué)生在校的精神指引作用毫無疑問是不可忽視的。西油誕生于中國第一次石油大會戰(zhàn)中，面對“中國貧油論”和石油大會戰(zhàn)的急需，首任校長馬載率領(lǐng)一批師生扎根于荒野中，秉承“把祖國石油落后帽子甩到太平洋去”的精神建立了中國第二所本科石油院校，建校近六十年以來弘揚“明德篤志，博學(xué)創(chuàng)新”的校訓(xùn)，發(fā)揚“為祖國加油，為民族爭氣”的大學(xué)精神，涌現(xiàn)了一批杰出校友，西油的建校史始終與國家的興衰榮辱緊密相關(guān)，西油的校史記錄了一代又一代的高校工作者以愛國主義為核心，將國家的命運與個人的命運所統(tǒng)一的高度愛國情結(jié)，為下一代的師生提供正確的精神導(dǎo)向，即將個人得失置于國家利益之后，樹立高度的責(zé)任感和使命感，為祖國的富強復(fù)興奉獻自己的智慧和汗水，這與當(dāng)代的核心價值觀具有高度的統(tǒng)一和一致性。

1.2　校史文化具有其特殊的教育意義

在西油建校之時，地域優(yōu)勢缺乏人才引進困難，正是在這樣艱苦的條件下，西油師生白手起家，在中國歷史上第一次石油大會戰(zhàn)的背景下以堅定的信念、頑強拼搏的精神克服種種技術(shù)困難和生活困難，獻身到擺脫“貧油論”的新中國社會主義建設(shè)事業(yè)中。開拓創(chuàng)新、無私奉獻是貫穿西油校史最鮮活的特點，影響著一代又一代的西油學(xué)子，將個人使命與國家的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起，將個人理想目標(biāo)與民族的繁榮富強聯(lián)系在一起，樹立民族自豪感和自信心，這就是校史內(nèi)涵所彰顯出來的教育意義，于潛移默化中引導(dǎo)學(xué)子未來的人生方向時刻與祖國的命運相連。

1.3　校史文化是大學(xué)文化創(chuàng)新的源頭

“出乎史,如乎道,欲知大道,必先為史”，正如校史承載著一所高校的靈魂，記載著它的興旺、振興之史，也必將是未來創(chuàng)造新大學(xué)文化的理論依據(jù)。大學(xué)文化是一種精神文化遺產(chǎn)，它存在的意義超過了普通的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，作為一種可流動、可傳承的精神財富，它存在于人類永恒的歷史記載中，校史文化作為大學(xué)文化的重要組成部分，在漫長的社會進步過程中，伴隨著青年的思想進步和社會發(fā)展進程，前人沉淀下來的文化結(jié)晶記載到校史中，形成新的校史文化，后繼的學(xué)子在這種新的文化氛圍中熏陶，一代又一代學(xué)子在傳承這種文化的同時又會對校史產(chǎn)生新的理解，這種理解不僅體現(xiàn)在對校史的深層解析中，而是對整個大學(xué)包括有形的物質(zhì)文化和無形的文化熏陶有立體的、多層次的帶有本校特色的解讀，這種帶有流動性的、可傳承的認(rèn)知最終也會作為校史文化的一部分伴隨著其他帶有時代性的創(chuàng)新改革的產(chǎn)物一齊沉淀在大學(xué)文化深厚的海洋里，大學(xué)文化就在這種吸收新的文化元素的潮流中被下一代學(xué)子傳承、創(chuàng)新。

2　文化和大學(xué)生文化自信建設(shè)途徑研究

2.1　大學(xué)生文化自信建設(shè)的創(chuàng)新概念

文化自信具體表現(xiàn)為文化主體對自身文化生命力的充分肯定，對自身文化價值的堅定信念和情感依托，以及在與外來文化的比較與選擇中保持對本民族文化的高度認(rèn)可與信賴。對于在校大學(xué)生來說，作為國家的個體，我們應(yīng)對本民族的先進文化報以充分的肯定，在情感上對本國的文化產(chǎn)生依托感和自豪感，當(dāng)面對與他國文化的交流和碰撞時，反對對于他國文化的盲目崇拜感和從眾心理，堅定對本國文化的信賴感和高度認(rèn)可，但學(xué)生個人的文化自信不應(yīng)該通過生硬地將這些理念反復(fù)強調(diào)和一味地重復(fù)而建立，也不應(yīng)該直接將這些觀念強硬地灌輸給廣大學(xué)生，而可以以一種全新的方式來潛移默化地建立。

2.2　新視角下校史文化建設(shè)的途徑

2.2.1將校史文化全面融入課堂

課堂作為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主陣地，將校史文化與課堂相結(jié)合無疑是提高有關(guān)校史文化問題在學(xué)生心中地位最直接的方式，是傳達(dá)辦學(xué)理念、育人精神、培養(yǎng)自信最有效直觀的方式，因此校園文化工作者要完善校史的編纂，整理出相關(guān)視頻資料、圖片資料作為學(xué)習(xí)資料和依據(jù)，同時應(yīng)由專業(yè)的西油校史講解員或老師能將校史所涵蓋的精神完整地向?qū)W生傳達(dá)，還可以定期邀請杰出校友來為同學(xué)們宣講母校的成長歷程，見證母校的發(fā)展，發(fā)揮校史的最大育人功能。

2.2.2鼓勵學(xué)生參與校史宣講

理論結(jié)合實踐時才能達(dá)到更好的效果，在老師完成相關(guān)素質(zhì)文化的課程講解后，可以鼓勵學(xué)生參與下一次的宣講過程，當(dāng)學(xué)生真正參與到校史文化課程的制作中去，才能更深入地了解老師真正想傳播的精神，同時結(jié)合自己在課堂的感受彌補老師講課的不足，幫助老師把握講課時的狀態(tài)和課程重點。

2.2.3讓學(xué)生真正“摸得著”校史

所謂讓學(xué)生真正看得見校史，就是不止讓學(xué)生停留在歷史事跡的學(xué)習(xí)上，還可以參與多種形式的活動，例如參與校史館檔案的歸類，參與歷史文物的收集活動、走訪杰出校友的工作、探訪優(yōu)秀教師的活動中去，真正將校史文化精髓融入自己的自信中去。

2.2.4修繕校史文化的載體

重視加強“看得見”的校史，可以擴大校史館的規(guī)模，完善校史館的管理體制，在校園里樹立杰出校友的雕像或用專業(yè)里的杰出學(xué)者命名教學(xué)樓、街道或其他景物。