新時代傳統師道的思與行

孫建輝

師以載道，以道化民。我國自古就有尊師重教的優良傳統，古今多少膾炙人口的尊師佳話至今不絕于耳。但隨著社會發展、經濟進步，傳統師道受到嚴峻挑戰，在當前“互聯網+”時代，傳統師道還有存在的價值嗎？當前我們該如何傳承和發揚優秀師道傳統？

為此，2017年12月2日，由《中國教師報》、海淀敬德書院、《中國教師》雜志、北京師范大學教育家書院主辦的“中國教師·敬德會講”之“傳統師道的現代踐行”舉行，北京師范大學教授郭齊家，北京教育科學研究院研究員程晗，北京海淀教科院院長、敬德書院執行副院長吳潁惠，北京中學黨支部書記任煒東，北京上地實驗小學校長倪百明，《中國教師報》采編中心主任康麗等和廣大教師一起共議新時代傳統師道的新氣象、新作為。本次會講由《中國教師報》全媒體中心主任、教師工作周刊主編白宏太主持。

什么是師德與師道

“師者，所以傳道授業解惑也。”對于韓愈的這句話，樓宇烈先生有一個解釋，即師者傳的是為人之道，授的是為學之方，解的是偏蔽之惑。今天我們仍然在談師道，期冀從傳統師道中尋求它的現代價值。那到底什么是師道？教師要遵循怎樣的師德？

師德是教師職業道德的簡稱，是教師進行教育、教學工作，處理各種關系應遵循的道德準則和行為規范，包括教師的道德品質、思想信念、對事業的態度和感情以及有關的行為習慣等，郭齊家先生如是說。他以“中國傳統師德的意義和價值”為題，從孔子、《學記》、孟子、荀子、韓愈、王陽明等的教師觀談起，指出王陽明的心學是我國傳統教育思想的精華，也是當代師德建設的重要切入點。其中，“致良知”將“真誠惻怛”的仁愛之心發揮、擴充、實現出來，去應對萬物，使萬物各安其位、各遂其性。這對當下師德建設具有重大現實意義，是師德修養的靈魂與第一原則。他認為，如果一名教師內心充滿私欲，沒有高尚的精神境界，他的師德理論學得再多，教學技能訓練再熟練，也是沒有意義的。真正的教育只有從一個人的內心意識、良知良心開始，才是最深刻、最有用的教育。

之所以將此次會講的主題定為“傳統師道的現代踐行”，吳潁惠院長指出，師道當然是為師之道，是為師的基本規則，顯然離不開立德樹人。我們辦教育，就是希望我們的下一代人成為善良的人，教師要教人從善，教人立德樹人。她認為教師既要有德行又要有德性，教育只有有職業的德行，教師才能真正言傳身教。如果教師具備了仁義智禮信、溫良恭儉讓的品格，就可以說他是仁德之師。而教師要想修煉師德，就要從傳統文化中尋找師道、尋找師德，成為“四有”好

老師。

新時代新師德新人生

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。新時代，賦予師道哪些新的內涵，對教師提出哪些新要求，程晗研究員分享了他的有關“新時代新師德新人生”的理性思考。他指出現代意義上的師德，其外延主要有三個層面：一是廣義的師德，即全體具有教育功能的社會人群和個人，這個道德品質統稱為師德；二是專門意義的師德，即專門從事教育工作的人員集體及個人的道德品質，如國民教育、國防教育等；三是狹義的師德，專門指從事國民教育的幼兒園、小學、初中、高中、大學教育的專職教師的道德品質，即國民教育系統。其內涵包括教師的公共道德，即知、情、意、行和教師的職業情感，即愛心、愛教育、愛教學、愛別人的孩子。

他指出，現在我國的師德建設面臨著一定的沖擊，如一些青年教師的師德水準有所下降，究其原因，主要是“三信”（信仰、信譽、信心）缺失、“四觀”（世界觀、價值觀、人生觀、幸福觀）扭曲，而且很多中小學教師、學生家長缺乏遠大的志向，而“大學之大，非大樓之大，乃大師之大”，這是我們當前加強師道與師德建設需要思考的一個重要問題。現在，中國教育處于農業文明、工業文明與信息文明線性疊加和非線性交織的時代，教育的根本問題可以說是我們在用農業文明時代的思維方式，采取工業化的培養模式，教育處于信息時代的學生。教師落伍了。為此，教師要為學生提供幸福的德育，讓德育變成幸福的、學生期待的，因為“沒有期待的滿足是不幸福的”。

此外，基于社會主義核心價值觀的中國德育，要尊重潛能，尊重差異，尊重規劃，尊重人格，實施開放的德育和民主的德育，這涉及悟道、創業、誘惑三方面的內容。而且，在中小學德育一體化背景下的師德建設，要實現全科育人、全員育人、全面育人，形成教育合力。只有心動了，才可能投入感情實現情動，才可能有所行動變成恒動，只有這樣，德育才有生命力。

傳統師道之踐行

人人都有良知，作為優秀的學校和教師，他們的良知是內在、內化的。他們有一顆熱愛教育事業和學生的心，并將這顆真心融入自己的教育實踐。

改革學校形態，培育時代新人，任煒東書記從學校辦學這一視角，具體闡述了學校傳統文化教育和教師師德踐行情況。他指出，學校從2013年建校以來，就秉持讓學生的選擇更大一些、獲得的時空更廣一些、志趣更遠一些的信念。其中，讓學生的選擇更大一些，構建了基礎課程、拓展課程和潛能課程，以豐富教育為主，拓寬梯形人才結構，建立了五個系列課程，開展分層教學，設立學科群，設立了自修、研修、導修、講修四種方式，突出學生的個性化，激發學生內心的成就動力；讓學生獲得的時空更廣一些，是在推進個性化學習的同時，關注聯系性學習、虛擬式課程，建設了博物館課程，讓學生在行走中體悟，走進自然；讓學生的志趣更遠一些，學校構建了自己的精神價值，也希望構建孩子完整的人格，讓他們學會學習做一個智者，學會共處做一個仁者，學會創新做一個融者，學會生活做一個樂者，這源于它的基本核心理念，即植根、信任和感恩。

師德不是空洞的，北京中學的所有教師用自己的踐行，融自己的情感、態度、價值觀于教育實踐中，體現了他們對教師職業的尊重與熱愛，創造性地開展教育活動。北京中學如此，作為海淀北部新崛起的一所優質學校也是如此。倪百明校長從學校的水文化談起，指出學校的辦學目標是將上地實驗小學辦成靈善家園，辦學宗旨是堅持和諧育人的理念，為每一位教師的持續發展和每一位學生的健康成長創設支持性環境，提升教育質量，促進學校發展，認為當每個生命個體掌握了自己成長的主動權時，他們在發展的過程中就會擁有無窮的力量和智慧。而學校教育的著力點就是培養每個學生作為獨立的社會個體的自我做主的能力，為此學校形成低中高三段相互銜接共兩個模塊十項指標的學生靈善素養培養體系，努力創設支持性環境，促進師生的可持續發展。

上善若水，地靈人杰，上地實驗小學一直把培育靈善學子作為教育目標，蘇小梅老師用自己在班主任崗位工作的20年親身實踐告訴我們：教師要以智慧的眼光看待孩子的錯誤，用智慧與善良打動孩子的心靈，引領他們做一個善良、會思考、有智慧的人。愛，只有與智慧同行，愛才有深邃雋永的價值；智慧只有與愛同行，智慧才有生命的溫度。沒有愛，就沒有教育，要想成為學生喜歡的好教師，教師就要用自己的身心踐行自己的誓言，用愛心呵護童真，攜愛同行。

責任編輯：孫慧

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