指向“做思共生”的科學(xué)課程范式與教學(xué)策略

【摘 要】“做思共生”是指向提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)樣態(tài)。為打造“做思共生”科學(xué)教學(xué)的樣式，首先要對(duì)課程進(jìn)行跨學(xué)科內(nèi)容統(tǒng)整，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)性的時(shí)間，聯(lián)結(jié)情境性的空間；其次，教學(xué)時(shí)，應(yīng)以目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，以問(wèn)題為引擎，以活動(dòng)為平臺(tái)，以交流為紐帶，讓學(xué)生做中有思，思中有做。

【關(guān)鍵詞】做思共生；課程范式；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.6 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）01-0013-03

【作者簡(jiǎn)介】姜正亮，江蘇省連云港市贛榆區(qū)教育局教研室（江蘇連云港，222100）副主任，高級(jí)教師，連云港市科學(xué)學(xué)科帶頭人。

一、有關(guān)做與思的科學(xué)教學(xué)行為與課程結(jié)構(gòu)分析

（一）科學(xué)教學(xué)中的做思問(wèn)題

《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）在課程基本性質(zhì)中明確指出：“小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)實(shí)踐性課程，探究活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。”在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)、以探究為核心已經(jīng)成為教學(xué)變革的主導(dǎo)理念，但重做輕思、弱做弱思的現(xiàn)象依然存在。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：一放就散，一做就亂，學(xué)生只關(guān)注實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和實(shí)驗(yàn)后的思考很少。這樣的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，缺乏思的引領(lǐng)，做成了盲動(dòng)，甚至造成課堂無(wú)序、混亂；相反，有的教師不敢放，分組實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn)甚至是觀看實(shí)驗(yàn)錄像、圖片，在這樣的過(guò)程中學(xué)生缺少操作體驗(yàn)，思維缺乏深度。

（二）課程結(jié)構(gòu)中的做思問(wèn)題

一直以來(lái)，科學(xué)課程的重點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，探索自然規(guī)律。雖然教材中也涉及技術(shù)與工程領(lǐng)域的內(nèi)容，但因《全日制義務(wù)教育科學(xué)（3～6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中沒(méi)有具體目標(biāo)，加之課堂時(shí)間的限制，所以該內(nèi)容多被安排在課外，因而教學(xué)收效甚微；科技課作為校本活動(dòng)課程，雖能舉辦一些科技制作和競(jìng)賽活動(dòng)，但一般不與科學(xué)課相關(guān)聯(lián)，因而缺乏課程序列和學(xué)科思維。

（三）指向?qū)W科核心素養(yǎng)的“做思共生”學(xué)習(xí)樣態(tài)

科學(xué)探究的實(shí)質(zhì)是在活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)思維，因此，學(xué)習(xí)樣態(tài)就應(yīng)該是“做思共生”，做與思兩者不可分割，缺一不可。

課標(biāo)在課程目標(biāo)中增加了“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境”這一維度。在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中增加了“技術(shù)與工程”這一板塊。科學(xué)探究與技術(shù)工程相比，二者在認(rèn)識(shí)論上又是相聯(lián)相通的：認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，在改造世界中再進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)世界。認(rèn)識(shí)與改造、探究與設(shè)計(jì)都是實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)的樣態(tài)都應(yīng)該是“做思共生”。

二、“做思共生”科學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐探求

（一）整體教學(xué)：基于“做思共生”的科學(xué)課程范式

核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中表現(xiàn)出來(lái)的綜合能力。核心素養(yǎng)的旨?xì)w是人的發(fā)展，價(jià)值是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，特征是跨學(xué)科的綜合性。基礎(chǔ)教育階段是兒童成長(zhǎng)的浪漫期，在這個(gè)時(shí)期，兒童需要豐富的體驗(yàn)，豐富的經(jīng)歷，需要發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣及熱情。經(jīng)歷與體驗(yàn)是在活動(dòng)中做與思的過(guò)程，我們需要統(tǒng)整設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與教學(xué)時(shí)空，使課程成為可以“做思共生”的課程。

一是跨學(xué)科的內(nèi)容統(tǒng)整。學(xué)生生活在學(xué)科世界和現(xiàn)實(shí)世界中，聯(lián)結(jié)這兩個(gè)世界的是實(shí)踐活動(dòng)。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，需要著眼于科學(xué)大概念，將科學(xué)課程、科技實(shí)踐活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中相對(duì)應(yīng)的科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整。二是要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性時(shí)間的設(shè)計(jì)，情境性空間的聯(lián)結(jié)。學(xué)科課程具有嚴(yán)密的邏輯體系，而學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是在非邏輯過(guò)程中悄然進(jìn)行的。怎樣讓學(xué)生做得充分，思得深入？教師要設(shè)計(jì)跨學(xué)時(shí)、有進(jìn)階的結(jié)構(gòu)性時(shí)間，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或利用能激發(fā)學(xué)生做與思學(xué)習(xí)熱情的實(shí)境空間。

例如：在學(xué)習(xí)蘇教版《科學(xué)》三下《土壤與生命》時(shí)，不能局限于課本中的土壤種類和適宜栽培的植物。而要把這一內(nèi)容放入大概念背景下，即生物需要能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，它們處于相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中。連云港市馬站中心小學(xué)在教授這一部分科學(xué)內(nèi)容時(shí)，將科學(xué)大概念教學(xué)與“繡針河沿岸植物的調(diào)查”“繡針河沿岸中草藥的研究”“蔬菜的研究”等主題科技實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與“植物的標(biāo)本制作”“植物的栽培”“蔬菜的烹飪”等科技活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，這樣的綜合性學(xué)習(xí)必須是跨學(xué)時(shí)和因地制宜的：植物的調(diào)查要走出校門(mén)，走向田野；土壤成分的研究要在科學(xué)探究室里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作；標(biāo)本的制作與蔬菜的烹飪需要走進(jìn)科技制作室和烹飪操作間；蔬菜的種植要進(jìn)入校園內(nèi)的種植園中；而要探究植物生長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，則需要到學(xué)校農(nóng)植園中進(jìn)行考察，更需要到科學(xué)E教室中去查找相關(guān)資料、去農(nóng)科所咨詢農(nóng)業(yè)專家……

（二）社會(huì)建構(gòu)：指向“做思共生”的教學(xué)策略

在科學(xué)教學(xué)中，怎樣促進(jìn)學(xué)生“做思共生”，從而發(fā)展學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)呢？我們以維果茨基的社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，在教學(xué)策略上做了一些有益的探索。

1.目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，以問(wèn)題為引擎，在促進(jìn)自主建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)科思維。

首先，問(wèn)題的生成既要指向目標(biāo)，又要成為兒童系統(tǒng)化知識(shí)的前接后連。社會(huì)建構(gòu)主義理論首先把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)和理解的過(guò)程，看成是把最近發(fā)展區(qū)變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。這是兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的基本途徑。其次，探究的過(guò)程既要符合主體的認(rèn)知規(guī)律，又要著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力。人類認(rèn)識(shí)自然一般要經(jīng)歷“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”的螺旋上升過(guò)程，科學(xué)教育也應(yīng)該遵循這一規(guī)律。

例如：蘇教版《科學(xué)》五上《晝夜交替》一課的內(nèi)容基礎(chǔ)是太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生已從生活經(jīng)驗(yàn)中知道晝夜現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因，但這一認(rèn)識(shí)的獲得人類卻需要幾千年。事實(shí)上，學(xué)生對(duì)地球自轉(zhuǎn)的宇宙觀是模糊的，所以讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程，形成既尊重事物間的邏輯聯(lián)系，更注重客觀事實(shí)的科學(xué)觀尤為重要。因此，本課教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)之一是培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神和尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指引下，課始，教師的發(fā)問(wèn)就不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的“晝夜現(xiàn)象是怎樣形成的？”還應(yīng)該加問(wèn)“還有哪些情況可以形成晝夜？”引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“提出假說(shuō)、制訂方案、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、解釋假說(shuō)的可能性”這一探究過(guò)程。這一過(guò)程也正是人類認(rèn)識(shí)的過(guò)程。endprint

2.兒童在場(chǎng)，以活動(dòng)為平臺(tái)，用有效的做促進(jìn)深入的思。

神經(jīng)學(xué)研究表明，幼兒園和小學(xué)的兒童是通過(guò)接觸實(shí)物，通過(guò)多種感官與實(shí)物的互動(dòng)來(lái)發(fā)展認(rèn)知和情感的。科學(xué)探究的重要環(huán)節(jié)——觀察、實(shí)驗(yàn)、制作，是兒童把握世界的最基礎(chǔ)的方式，這種方式即動(dòng)手做。但這種做不是雜亂無(wú)章的，應(yīng)該以有效的做促進(jìn)深入的思。

首先，要重視實(shí)驗(yàn)選材和實(shí)驗(yàn)方法。“做思共生”不是學(xué)生的做與思的混合。一方面，要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)選取有結(jié)構(gòu)的材料。例如：在進(jìn)行驗(yàn)證晝夜交替假說(shuō)的模擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，用什么作為地球、用什么作為太陽(yáng)，手電筒和蠟燭哪個(gè)照射更合適一些，材料的選取會(huì)直接影響實(shí)驗(yàn)效果。另一方面，對(duì)實(shí)驗(yàn)材料的操作和觀察方法要精細(xì)規(guī)范。上例中，模擬晝夜變化，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)太陽(yáng)東升西落的現(xiàn)象來(lái)明確地球儀的轉(zhuǎn)動(dòng)方向，還要確定觀察區(qū)域或觀察點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)操作是否規(guī)范直接影響結(jié)論。

其次，要力求探究活動(dòng)自主多元。“做思共生”不是教師的思與學(xué)生的做的簡(jiǎn)單連接。學(xué)生的探究活動(dòng)應(yīng)自主多元。一是情境創(chuàng)設(shè)要力求具體可感，力求探究始于真實(shí)環(huán)境；二是分組實(shí)驗(yàn)必須從“定型化”教學(xué)模式朝“多元化”方向發(fā)展。實(shí)驗(yàn)材料的呈現(xiàn)應(yīng)由“計(jì)劃派單式”向“自主選購(gòu)式”轉(zhuǎn)變。探究活動(dòng)只有達(dá)到規(guī)范有序和自主多元的辯證統(tǒng)一，才能使學(xué)生的科學(xué)思維得到發(fā)展。

3.項(xiàng)目在場(chǎng)，以交流為紐帶，在共同體學(xué)習(xí)中積蓄“做思共生”的能力。

科學(xué)學(xué)習(xí)是一種項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是通過(guò)探究建構(gòu)科學(xué)概念，或者運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以解決實(shí)際問(wèn)題和制造產(chǎn)品的活動(dòng)。社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的，但需要與他人磋商并達(dá)成一致來(lái)不斷地加以調(diào)整和修正，并且不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化因素的影響。

首先，教師要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行合理的課程架構(gòu)，通過(guò)對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。一方面，要安排合理的教學(xué)程序。程序要符合先具象、后形象、再抽象的兒童認(rèn)知規(guī)律。另一方面，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)個(gè)人發(fā)言、小組討論進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)獨(dú)立學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的責(zé)任。對(duì)話方式要多樣化，要讓學(xué)生說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，更要引導(dǎo)學(xué)生解釋為什么會(huì)形成這樣的觀點(diǎn)。要給予學(xué)生評(píng)價(jià)權(quán)，使學(xué)生的探究學(xué)習(xí)在解釋與相互評(píng)價(jià)中，在教師的表?yè)P(yáng)激勵(lì)下走向深入。

其次，展示交流要實(shí)現(xiàn)文化鏈接，做好學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的前承后啟。知識(shí)不僅僅是個(gè)體與物理環(huán)境相互作用的結(jié)果，在此過(guò)程中，語(yǔ)言文字等也起著極為重要的作用。項(xiàng)目在場(chǎng)的教學(xué)，基本程序是目標(biāo)、關(guān)聯(lián)、示范、鞏固四個(gè)環(huán)節(jié)。目標(biāo)是通過(guò)教師的提問(wèn)、教室粘貼的海報(bào)等進(jìn)行共享；關(guān)聯(lián)是指對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行揭示，及展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的研究活動(dòng)，活動(dòng)方式要重視研究體驗(yàn)，重視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的互動(dòng)；示范環(huán)節(jié)要交流學(xué)會(huì)了什么，并進(jìn)行作業(yè)的相互批改；鞏固環(huán)節(jié)要重點(diǎn)展示總結(jié)新學(xué)到的內(nèi)容，學(xué)生可在學(xué)習(xí)手冊(cè)中寫(xiě)下自己的收獲及改變。endprint