城市街巷命名與歷史、地理關(guān)系探討
——以陜西省寶雞市為例

巨 龍 耿雅妮 董 潔 杜忠潮

地名包含豐富的社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等諸多方面的屬性，可為命名時(shí)的環(huán)境、居住和社會條件提供證據(jù)[1-2]，可為當(dāng)今全球化、快速城市化背景下區(qū)域傳統(tǒng)文化的繼承提供新視角，同時(shí)也為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡孛芾砗兔ぷ鞣?wù)[3]。

中國歷史地理學(xué)科主要奠基人和開拓者譚其驤先生,將“地名”比作“人類歷史的活化石”。開展地名普查，目的是掌握地名基本情況，確定地名基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，為社會提供全面準(zhǔn)確的地名信息。普查內(nèi)容是：查清地名及相關(guān)屬性信息，對各類地理實(shí)體進(jìn)行命名，對不規(guī)范地名進(jìn)行修改，設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的地名標(biāo)志，建立、完善各級國家地名和區(qū)劃數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)地名信息化服務(wù)建設(shè)，建立地名普查檔案。

2 研究背景

寶雞素有“炎帝故里”、“佛骨圣地”、“青銅器之鄉(xiāng)”、“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”之稱。2016-2020年是寶雞搶抓“一帶一路”建設(shè)重大機(jī)遇、全面建設(shè)關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市的沖刺期。總目標(biāo)是，到2020年努力把寶雞建設(shè)成為彰顯華夏文明的文化名城、人民生活富足安康的幸福家園。

地名是無形的財(cái)富。開展寶雞地名研究工作對于寶雞建設(shè)“華夏文化名城”具有非同尋常的意義。寶雞建設(shè)“華夏文化名城”的目標(biāo)是：將文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)增長的新支點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值占比達(dá)到7%，全市文明素質(zhì)和文明程度持續(xù)提高，文化軟實(shí)力走在西部前列。地名無疑是文化軟實(shí)力的一部分，越是地域的，就越是民族的；越是民族的，就越是世界的。充分發(fā)掘和利用周秦文化，推動寶雞由文化大市向文化強(qiáng)市轉(zhuǎn)變。當(dāng)前寶雞市地名工作已經(jīng)進(jìn)入第二階段（2015年1月至2017年6月），完成所有區(qū)縣的普查和各級檢查驗(yàn)收工作。

2.1 研究的目的和意義

目的：挖掘街巷地名首先是為了讓生活在城市里的人清楚地認(rèn)識到，在其生活的這個空間里，曾經(jīng)發(fā)生過什么動人的故事，以喚起在生活重壓和微信超量之下的都市人對于其生活空間、生活本身的熱愛，進(jìn)而可以真正了解生命的根是什么，曾經(jīng)有著怎樣的歷史，應(yīng)該繼承和傳承什么樣的精神與文化，應(yīng)該走向何方。

一個城市的路名，應(yīng)該反映出它“骨髓”里本身具備的東西，那就是“文化內(nèi)涵”[4]。道路命名，是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的連接與統(tǒng)一，路名可以解釋過去、服務(wù)當(dāng)下、預(yù)測未來。這個窗口既可以展現(xiàn)一個城市的歷史文化內(nèi)涵和地理變遷特征，又可以彰顯一個城市的品位與對外形象。

意義：地名是基礎(chǔ)地理信息，開展地名普查，有利于社會信息交往、方便人民群眾生產(chǎn)生活，對提高政府公信力具有重大意義。

2.2 研究進(jìn)展

歐美學(xué)者多側(cè)重于地名的起源與分類研究，如M.Gelling通過對英國地名的研究，發(fā)現(xiàn)了英國歷史上民族遷移與各民族相互融合的過程[5];H.Eugene的研究表明，北美印第安人聚落地名反映出了該地區(qū)生物和地貌特點(diǎn)[6]。國內(nèi)多集中于地名景觀的研究。牛汝辰[7]認(rèn)為，國內(nèi)外普遍的命名主要有：根據(jù)地理位置命名；以原先道路所在地或沿路聚落之名命名道路；以沿路商號、機(jī)構(gòu)、設(shè)施及行業(yè)之名命名道路；以國內(nèi)外地名命名道路；以國內(nèi)外人名命名道路；以拼音字母順序命名道路；以序數(shù)詞命名道路；以動植物名命名；以紀(jì)念性日期命名；以吉祥道德方面的詞匯命名道路。姚子照[8]認(rèn)為，沿海城市街道命名要凸顯其地理位置、對外開放程度、環(huán)境優(yōu)美等特點(diǎn)。王彬等對廣東地名研究發(fā)現(xiàn)，GIS可以直觀地反映出地名景觀及其自然和人文地理特征[9]。有關(guān)寶雞市的街道命名目前沒有涉及，本文主要基于寶雞小尺度地名（街巷地名）做部分探討。

3 寶雞市地名概況及研究方法

3.1 研究區(qū)概況

寶雞地處陜西省關(guān)中平原西部，是華夏始祖炎帝故里，全球華人老家，周秦王朝發(fā)祥地，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線重要節(jié)點(diǎn)城市，關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第2大城市，西北工業(yè)重鎮(zhèn)，區(qū)域商貿(mào)物流中心，是蓉、銀、蘭、西4省城間的區(qū)域性中心城市，全市下轄3區(qū)（金臺區(qū)、渭濱區(qū)、陳倉區(qū)）9縣，總面積1.82萬km2，有380萬常住人口。寶雞市受西周、秦等王朝興衰、社會變遷、軍事活動等影響較大，加之寶雞地形地貌復(fù)雜，有平原、高山、河谷盆地、高原4種地形，呈現(xiàn)“6山1水3分田”格局，其地名帶有明顯的歷史、地理元素，具有顯著的多樣性與獨(dú)特性。

3.2 研究方法

3.2.1 資料查閱

查閱《寶雞縣志》、《寶雞市志》、《陜西省寶雞縣地名志》等資料，借助寶雞行政區(qū)劃網(wǎng)、寶雞地情網(wǎng)等網(wǎng)站。

3.2.2 實(shí)地考察

對研究區(qū)的地名通過實(shí)地走訪調(diào)查，獲取地名第二手資料。

3.3 研究區(qū)范圍

圖1 寶雞市區(qū)道路圖

寶雞市主城區(qū)指寶雞市的金臺區(qū)、渭濱區(qū)、陳倉區(qū)的城區(qū)部分，也即寶雞市具有一定規(guī)模的連片建設(shè)地區(qū)。西起姜譚路（渭河南岸）和寶福路（渭河北岸），東至陳倉區(qū)西虢大道，北起群眾路，南至清姜路和炎帝陵路。

3.4 城市道路命名的用詞原則

路名是由“專名”和“通名”組成的，比如蟠龍大道中“蟠龍”就是專名，“大道”就是通名。

一般來說，規(guī)劃路面寬40米以上(含40米)，長度2000米以上的，其通名可稱“大道”。規(guī)劃路面10米以上(含10米)，40米以下的，其通名可稱“路”。規(guī)劃路面寬5米以上(含5米)，10米以下，商業(yè)或群眾居住相對集中的，其通名可稱“街”，其余仍可稱“路”。規(guī)劃路面寬5米以下的，商業(yè)或群眾居住相對集中的，其通名可稱“巷”，其余仍可稱“路”。

寶雞市將東西向較長道路命名為“大道”，有高新大道、渭濱大道、金臺大道、陳倉大道、西虢大道、濱河大道，南北向街道命名為“路或街”，其它窄短道路叫“巷”。

3.5 研究區(qū)道路數(shù)量

2014年2月底,寶雞市民政局新命名了市區(qū)86條道路[10]。目前，寶雞市區(qū)道路總共有550余條。經(jīng)實(shí)地考察和查閱資料判斷，市區(qū)與歷史、地理有關(guān)的道路有50條。

3.6 研究內(nèi)容

3.6.1 研究區(qū)道路名與歷史文化關(guān)系

我國現(xiàn)代地名學(xué)的創(chuàng)始人之一曾世英先生說：“地名的產(chǎn)生和演變有一定的地理背景，地名的研究理應(yīng)有地理學(xué)家參與。地名又有一定的歷史淵源，研究地名的來歷、含義及演變必須進(jìn)行歷史考慮[11]”。研究地名的地域性必不可少地應(yīng)該考慮到民族特性、風(fēng)俗文化、歷史淵源以及宗教等人文因素，這些因素可歸納到歷史文化因素中。

3.6.2 與歷史名人和古代姓氏有關(guān)的道路

此類地名與我國華南[12]、西北[13]等典型移民省份的情況類似，往往同姓同宗的人家聚居在一個村莊，形成了以宗族姓氏命名的村落[14]。中山路系民國16年（1927）以孫中山先生之名命名，以紅旗路北端為界分中山東路、中山西路[15]。原東巷，民國時(shí)以豫東人居此巷而命名。西虢大道與古代虢國有關(guān)，虢國又叫西虢，是西周文王胞弟虢仲的封地，西周滅亡后，其后裔仍然留于此，改稱小虢。西漢時(shí)設(shè)置虢縣，元至元年改稱虢鎮(zhèn)。

3.6.3 與歷史文化古跡有關(guān)的道路

宏文路，東起虢十路，西至東風(fēng)路，民國32年（1943）以路旁宏文造紙廠得名。曙光路，位于中山路南側(cè)，隴海鐵路北側(cè)，東起新華路，西至紅旗路。1978年因路西曙光照相館更名曙光路。文化路，北起經(jīng)一路，南至新建路，因路東工人文化宮而得名。瓦廠街，東起新華路，西至漢中路，民國25年（1936）因路東瓦廠而更今名。神武路，南起中山路，北至新馬路，據(jù)民國36年（1947）《寶雞大觀》載，開拓于清乾隆二十九年（1764），因巷北神農(nóng)廟取名神農(nóng)巷。1949年因演武場遷至神農(nóng)廟旁更名神武路。陳倉路，南起大慶路，北至斗雞路，因陳倉故址而名。金臺巷，南起曙光路，北至陵原路，因位于金臺觀下而取名。立新巷，東起南門口橋，西至制藥廠西側(cè)，民國時(shí)因巷北曾有救苦廟而得名救苦廟巷，1966年以“破舊立新”之意更名立新巷。石窯坡，唐至德二年（公元757年）開拓，因此地有唐代普賢寺，寺內(nèi)有“世爺婆”石像，1943年因“世爺婆”諧音更名“石窯坡”。奎星樓巷，明朝末年，邑令熊漢廉建，本縣舉人黨崇雅（即黨閣老）題字“奎星樓”，清乾隆七年（公元1742年），知縣喬光烈在此修建奎宿樓，將星宿統(tǒng)稱奎星；1951年，此地形成巷道，取名“奎星樓巷”。斗雞路，1978年，因附近斗雞臺更名斗雞路。群眾路，1967年因沿路回民較多，各民族聚居，故更名群眾路。英達(dá)路，因早年附近的英達(dá)公司而得名。

3.6.4 與歷史事件有關(guān)的道路

勝利路，北起陵原路，南至曙光路，初建于民國34年（1945），因當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭勝利，故名。紅旗路，以紅旗象征勝利之意而改名。東風(fēng)路，1967年以“東風(fēng)”象征革命之意更名東風(fēng)路。新維巷，1940年因“民主維新”而更名。石鼓路，石鼓是春秋時(shí)期記頌秦國君游獵和戰(zhàn)功的刻石，唐初散失陳倉野中（今石咀頭村），故名陳倉石鼓，今命名石鼓路。

3.6.5 與古村落名稱有關(guān)的道路

長青路，原名西南城巷，今以該路經(jīng)過長青村而改名。

3.6.6 與宗教有關(guān)的道路

宗教是一種社會文化現(xiàn)象，一種社會意識形態(tài)，它積淀著早期先民的智慧思考，對社會生活的影響很大，例如，金臺區(qū)因區(qū)內(nèi)的道教圣地金臺觀而得名；太白路因?qū)氹u市眉縣境內(nèi)的太白山而命名，而太白山又取自太白神之意。

3.7 與地理有關(guān)的道路

地理實(shí)體包括自然地理實(shí)體、人文地理實(shí)體、地理方位、天體及天象。用地理實(shí)體命名的最大優(yōu)勢在于人們好懂、易記、易找[16]。寶雞地形地貌獨(dú)特，呈現(xiàn)“6山1水3分田”的格局，以山地、丘陵為主。許多街道命名反映了地理元素。

3.7.1 與自然地理實(shí)體有關(guān)的道路

自然地理實(shí)體在寶雞的街巷地名中大有反映。例如，引渭路，東起群眾路，西至新維巷，1978年因該路在引渭渠畔而得名，寶雞峽引渭渠灌溉水流經(jīng)寶雞。太白路，位于渭河橋南，西起渭河橋，東至勝利橋，因太白山而得名。金渭路，建于1957年，因靠近金陵河與渭河而名。沿河街，北起新華路，南至人民街，初建于民國25年（1936年），因東沿金陵河而名。中灘路，東起峪泉路，西至清姜路，因當(dāng)時(shí)此路筑于渭河灘地而取名。清姜路，1980年因路西緊鄰清姜河命名。漢中路，北起中山東路，南至新建路，民國23年（1934年）恰逢寶雞到漢中公路通車，故名。姜水路，清姜河古名姜水，以路東瀕臨清姜河而命名。蟠龍路，以其北側(cè)原上的蟠龍山命名。

3.7.2 與人文地理實(shí)體有關(guān)的道路

經(jīng)二路，東起金陵2橋，西至新寶路。因在經(jīng)一路之南且與之平行延伸，故名。經(jīng)一路，東起文化路，西至紅旗路。民國29年（1940年）開拓修建，因位于鐵路南側(cè)的第一條路，故名。渭工路，東起廣元路，西至寶成鐵路橋，因渭濱區(qū)工業(yè)企業(yè)聚集兩側(cè)而取名。票房巷，因位于斗雞火車站票房后，故名。鹽店巷，據(jù)舊志載，唐至德二年（公元757年）該巷鹽業(yè)興旺，店鋪眾多，故取此名[17]。炎帝陵路，因路東通往炎帝陵而得名。

3.7.3 與地理方位有關(guān)的道路

寶福路，位于市區(qū)西郊，東起中山西路，西至寶雞石油庫。1978年，取寶雞至福臨堡兩地首字更為今名。寶十路，東起工農(nóng)巷，西至新華路，是市區(qū)通往十里鋪的主要道路。十里鋪又名斗雞臺，舊有店鋪距原寶雞縣城10華里，故名。根據(jù)《寶雞縣志》載：“秦陳寶在此建陳寶夫人祠”，起名祀雞臺，1936年，隴海鐵路通車在此設(shè)站，改名“斗雞臺”。廣元路，南起清姜路，北至經(jīng)二路西段。1980年以四川廣元命名。姜譚路，東起川陜路，與渭河平行向西延伸至塔稍河橋，1978年取城西姜城堡、譚家村兩地首字而命名。川陜路，南起寶雞橋梁廠，北至神農(nóng)大橋南，其走向?yàn)榛⌒危菍氹u通往漢中、四川等地的必經(jīng)之路，故名。

3.8 寶雞市區(qū)街巷命名的優(yōu)勢

老城區(qū)路名是在長期的變遷過程中逐步積累形成的，有其歷史淵源，其命名科學(xué)地參考了寶雞昔日的歷史。此外，寶雞市區(qū)許多地名都與黨崇雅有關(guān)。黨崇雅（1584—1666），明末清初寶雞縣蟠龍人。他是明、清時(shí)期寶雞影響最大、政治地位最高的文化名人，被列入中國歷代名相錄。

3.9 研究區(qū)路名存在的主要問題

3.9.1 多路一名

以高新大道為例，此路全長17.7km，路段太長，從天璽路一直延伸到陳倉區(qū)磻溪路，可以考慮分路段命名。

3.9.2 用詞重復(fù)

地名重復(fù)是個普遍現(xiàn)象，社會原因是一個方面，封閉性則是它的自然因素[18]。要避免使用同義詞和近義詞為道路命名，最典型的是陳倉大道和陳倉路的重復(fù)，是否可以考慮將陳倉路改名。

3.9.3 缺乏特色

好的地名應(yīng)具有地域指稱、社會應(yīng)用、文化承載等多重功能。寶雞地名應(yīng)有自己的特色和內(nèi)涵，尤其高新區(qū)（不屬于行政區(qū)劃）全部以吉祥詞語和高新科技用語命名道路，不利于市民記憶。例如，高新大道修建歷時(shí)短，該名稱雖具有時(shí)代氣息，但缺乏特色，是否可考慮改名為“青銅大道”，因?yàn)樵撀氛骶o鄰中國青銅器博物院，也凸顯了寶雞是青銅器之鄉(xiāng)的地位。此外，市區(qū)大部分街巷多以“寶”字開頭，取2地首個漢字命名，采取以序數(shù)詞命名、以吉祥愿望命名等方式。寶雞市金臺區(qū)大部分路名具有一定歷史特色,其他2區(qū)道路總體命名顯得過于零散、指示性不強(qiáng)。

相關(guān)部門應(yīng)該分清主次道路的隸屬關(guān)系[19]。為顯示道路命名的科學(xué)性，應(yīng)由各方人士組成地名命名委員會，負(fù)責(zé)擬訂地名或討論上報(bào)地名，通過后，并在一定期限內(nèi)征求市民意見[20]，大部分無異議后，方可正式命名。因?yàn)槁访?guī)劃是一項(xiàng)志存高遠(yuǎn)而又咬文嚼字的特殊規(guī)劃工作[21]。

4 結(jié)論與討論

總體來看，寶雞市主城區(qū)的街巷命名有機(jī)結(jié)合了歷史與地理元素，尤其與歷史關(guān)系極為密切，但部分道路保護(hù)和尊重歷史程度不夠。街道命名需要發(fā)揚(yáng)寶雞的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯周、秦文化魅力，這樣就才會讓生活在西府大地的民眾多一份歸屬感及認(rèn)同感。

（1）市民政局區(qū)劃地名科應(yīng)在深入研究城市發(fā)展、變遷的基礎(chǔ)上進(jìn)行道路命名，具體道路的命名，并根據(jù)城市不同片區(qū)發(fā)展歷史、自然人文特征、地名傳承等因素進(jìn)行。道路名稱要扎根于寶雞的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等土壤，既要好聽易記，也要反映寶雞這塊土地的時(shí)空信息，彰顯城市的人文氣質(zhì)。

（2）公民應(yīng)該及時(shí)反映路名存在的問題。相關(guān)部門可把電話、郵箱、微信公眾號貼在路名牌背面，市民若發(fā)現(xiàn)道路命名存在問題，要及時(shí)向當(dāng)?shù)孛裾址从常嚓P(guān)部門也應(yīng)盡快做出反應(yīng)，科學(xué)合理的修改路名。

城市道路命名是一項(xiàng)重要的社會公共服務(wù)工程，為了充分彰顯“城市，讓生活更美好”的城市建設(shè)理念，我們應(yīng)該對當(dāng)下的城市道路命名給予高度的重視。

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