在兒童工作坊中融入地方文化資源的實(shí)踐與思考

文 王海英 陳燕華

一、融入地方文化資源的兒童工作坊

地方文化是指將本地區(qū)特有的自然環(huán)境和社會(huì)進(jìn)程中長久積淀、傳承下來的與眾不同的民俗、習(xí)慣、景觀、人文環(huán)境等地方資源引入教育而形成的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃郁的地域特色和民族特色，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“兒童工作坊”是指開辟的供一個(gè)或多名幼兒自主參與活動(dòng)的場所，或者為“興趣相同、需求相似”的幼兒構(gòu)建一個(gè)小組活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。在幼兒園兒童工作坊中融入地方文化資源，通過兒童工作坊這個(gè)載體，讓幼兒從小接受地方文化的熏陶，從而使幼兒對(duì)地方文化產(chǎn)生了解和探索的興趣，并在幼兒開展活動(dòng)的過程中逐漸有意識(shí)地、有選擇地去了解地方文化，促使幼兒認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)豐富的自然資源、人文精神，感受地方文化的特點(diǎn)和價(jià)值，讓幼兒萌發(fā)出愛家鄉(xiāng)的情感及責(zé)任感。

二、融入地方文化資源的兒童工作坊活動(dòng)設(shè)置

（一）通過構(gòu)架模塊，挖掘地方文化資源的價(jià)值

我們的家鄉(xiāng)是江蘇省內(nèi)唯一的島園城市揚(yáng)中市，因地處長江下游揚(yáng)子江中而得名。查閱文獻(xiàn)史料后，我們從幼兒教育價(jià)值視角將揚(yáng)中“島園文化”進(jìn)行了梳理概括，構(gòu)架模塊挖掘地方文化資源的價(jià)值：一是生態(tài)揚(yáng)中之島園生態(tài)文化，即揚(yáng)中島園特有地理自然狀態(tài)下的文化特征，如：長江漁文化和“三寶”（蘆、柳、竹）、“三鮮”（河豚、刀魚、鰣魚）、咸秧草、江蝦等自然資源；二是文明揚(yáng)中之島園民俗文化，即揚(yáng)中島園上人們世代的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)民間工藝制作及節(jié)慶活動(dòng)等文化資源；三是活力揚(yáng)中之島園勵(lì)志文化，即歷年來揚(yáng)中人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神文化，如“渡江戰(zhàn)役——我送親人過大江”、眾志成“橋”等文化資源。

（二）通過甄選、梳理，保證地方文化資源的適宜性

在揚(yáng)中島廣闊的鄉(xiāng)村田野中，讓幼兒親身體驗(yàn)和感受自然界的變化，努力遵循“親近大自然——課程就在我們身邊，教育就在我們身邊，學(xué)習(xí)就在我們身邊”的課程觀，充分挖掘身邊的優(yōu)秀自然素材，通過甄選梳理，保證地方文化資源的適宜性，實(shí)現(xiàn)兒童工作坊與地方文化資源相融合。

三寶資源：蘆、柳、竹是揚(yáng)中三大寶。幼兒園有機(jī)利用這些自然資源的根、莖、葉等開展各類兒童工作坊活動(dòng)，如蘆花編織、蘆稈手工制作、柳編、竹編、竹片繪畫、竹手工等。

特產(chǎn)資源：咸秧草、苦瓜茶、揚(yáng)中三鮮、鮮切花、大螃蟹、蝦等揚(yáng)中特產(chǎn)也走進(jìn)我們的幼兒園。

江邊資源：漁船、漁網(wǎng)、漁火、漁槳、木筏、水車、水井、橋等這些富有長江氣息的資源能帶給幼兒更多的直觀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

文化資源：將“我送親人過大江”渡江戰(zhàn)役館、長鳴樂器廠、電器工業(yè)品城、新壩老街建筑、舞龍舞獅、劃旱船等地方文化資源通過社區(qū)活動(dòng)等展現(xiàn)給幼兒。

（三）通過改造、創(chuàng)新，拓展地方文化資源的操作性

有效利用幼兒園小游戲房間，將一些民間手工活動(dòng)、民俗活動(dòng)、兒童感興趣的活動(dòng)內(nèi)容等轉(zhuǎn)化為適合幼兒參與的游戲。為全園幼兒提供小組個(gè)別化學(xué)習(xí)、幼兒同齡或混齡互動(dòng)游戲的“實(shí)習(xí)場”，在兒童工作坊中融入地方文化資源，例如，“蘆柳坊”，新壩鎮(zhèn)地處長江邊，江灘上蘆柳資源豐富，很多農(nóng)戶家里開設(shè)了蘆柳編織小作坊。為利用好這一得天獨(dú)厚的自然資源，我們多渠道搜集社區(qū)和家長資源，讓幼兒感受蘆柳的特性，從而創(chuàng)造性地開展各種手工活動(dòng)。又如，“民俗坊”，將民間傳統(tǒng)文化——舞龍舞獅、花船、花擔(dān)等融于幼兒活動(dòng)中，讓幼兒感知民間傳統(tǒng)文化，并能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的表演和表現(xiàn)。

三、融入地方文化資源的兒童工作坊實(shí)施策略

（一）環(huán)境創(chuàng)設(shè)靈活多變

兒童工作坊環(huán)境創(chuàng)設(shè)是靈活多變的，教師、幼兒、家長都是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與者。其中，幼兒是主角，兒童工作坊展現(xiàn)的都是幼兒自己創(chuàng)作的作品與成品。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅指環(huán)境的布局，同時(shí)也包括材料的提供。如：“翠竹坊”里竹筒、竹根、竹條、竹絲、竹篾、竹枝等；“秸稈坊”里麥穗、秸稈等。兒童工作坊的資源庫更為多元化，活動(dòng)材料的來源很多，除了來自班級(jí)暫時(shí)不用的材料，更多的是靠全園幼兒和家長們收集得來的材料，幼兒在游戲過程中會(huì)根據(jù)自己的需要來資源庫取放材料。

（二）活動(dòng)源于生活

我們的活動(dòng)來自幼兒，又回歸于幼兒，是幼兒真正愿意去參與的活動(dòng)。例如，幼兒園的小水渠中有許多小田螺，幼兒的目光常常被它們吸引。“田螺是蝸牛嗎？”“田螺會(huì)走動(dòng)嗎？”“田螺吃什么？”……幼兒將田螺做上標(biāo)記，觀察它們的行蹤，還通過查閱書籍資料、觀看影像資料了解田螺的習(xí)性，將學(xué)習(xí)由主動(dòng)觀察延伸到更深入的探索活動(dòng)。

（三）走進(jìn)生活，自主體驗(yàn)

兒童工作坊打破教師傳統(tǒng)授課的模式，更多地引導(dǎo)幼兒走出教室，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，真正做到“大自然、大社會(huì)都是活教材”，教師是真正意義上的“支持者、合作者、引導(dǎo)者”。例如，幼兒在戶外活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了竹筍，并對(duì)竹筍產(chǎn)生了很多問題，決定去竹林進(jìn)行探究，老師根據(jù)幼兒的興趣彈性調(diào)整了活動(dòng)的內(nèi)容，支持幼兒勇敢的嘗試。挖竹筍、畫竹子、測量竹筍……幼兒在自主采訪、調(diào)查、探究中獲得了對(duì)竹子的初步感知，并產(chǎn)生了新的問題，成為課程追隨的生長點(diǎn)。他們?cè)谧灾黧w驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象：敲竹子、搖竹子會(huì)發(fā)出不同的聲音，竹筍有高矮，竹子也有高矮等，教師則在活動(dòng)中支持、鼓勵(lì)孩子不斷體驗(yàn)、探索、發(fā)現(xiàn)、解決這些問題。

兒童工作坊還通過創(chuàng)設(shè)開放自主的活動(dòng)環(huán)境，形成活動(dòng)開放式、選擇自主式的活動(dòng)模式，形成合作與分享、自主與創(chuàng)新相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。例如，在“壩上人家”農(nóng)家樂工作坊中，從三葉草的采摘、洗、切、腌，到品嘗，都是由幼兒自己完成。地方文化融入兒童工作坊中，突破了許多客觀條件的限制，讓幼兒更多地走出教室，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)。

（四）教師、幼兒、家長和諧共成長

融入地方文化資源的兒童工作坊活動(dòng)是老師、家長、幼兒共同努力開創(chuàng)的活動(dòng)。在兒童工作坊里，孩子就是一個(gè)真正“獨(dú)立的人”，幼兒園教育追尋本真，尊重兒童，在各項(xiàng)活動(dòng)中幼兒能充分按照自己的意愿去活動(dòng)，輕松愉快、無拘無束。幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力也是支持著老師、家長繼續(xù)和幼兒一同學(xué)習(xí)成長的動(dòng)力。在工作坊活動(dòng)中，幼兒和老師、家長平等和諧、互動(dòng)對(duì)話、共同快樂成長。

地方文化是我們的精神家園、是我們的根，無論什么時(shí)候，我們都需要地方文化的熏陶。開展豐富多彩地方特色文化活動(dòng)的兒童工作坊有著非常重大的意義和價(jià)值，我們充分挖掘本地自然和人文資源，通過模仿、實(shí)踐、探究、體驗(yàn)等方式進(jìn)行自主、開放的兒童工作坊活動(dòng)，積累了一定的“島園文化”經(jīng)驗(yàn)，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的愿望和情感。幼兒通過此項(xiàng)活動(dòng)，既傳承了家鄉(xiāng)的文化，又學(xué)到了很多生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

[1]李季媚，馮曉霞.3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀[M].北京:人民教育出版社,2013.

[2]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[3]楊雪萍,蔣靜.陳鶴琴“勞作”思想指引下兒童工作坊的實(shí)踐與思考[J].江蘇教育研究,2015，(31).

[4]宗穎.基于地域文化的園本課程開發(fā)[J].學(xué)前教育研究,2015，(9).