文夏 瑜

民間藝術是民族文化寶庫中的璀璨明珠,它包括的內容十分豐富,有民間文學、民間音樂和民間美術等。幼兒是民間藝術文化的傳承者,他們對民間藝術有著天生的敏感,有著他們獨特的審美理解與創造。陶行知認為,人人是創造之人。任何一個幼兒都具有創造力,只要有適合的環境,其創造性就能萌芽、開花、結果。陶先生還提出要解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間,讓幼兒在知行合一中發揮他們美好的創造天性。那么如何在民間藝術審美啟蒙活動中點亮幼兒創造力、呵護幼兒創造的天性、解放幼兒創造的空間呢?結合幼兒園民間藝術啟蒙活動的探索實踐,筆者進行了思考和梳理。
審美感知是幼兒審美心理結構中最基本,也是最重要的組成部分。敏銳的審美感知能力是幼兒審美啟蒙的第一步。傳統的幼兒民間藝術教育的重心放在藝術創作的環節上,而忽視了審美感知能力的培養。正如阿思海姆所說的,現在“我們忽視了通過感覺到的經驗去了解事物的天賦”“從所見的事物外觀中發現意義的能力喪失了”“我們天生具有通過眼睛來理解藝術的能力也沉睡了”。那么,如何培養幼兒敏銳的審美感知能力,點亮幼兒創造的心燈呢?
創設一個富有美感的環境,可以激發幼兒對美的事物的興趣,使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態。我們營造濃郁的民間藝術氛圍,能促進幼兒在這樣的環境中獲得豐富的審美體驗,從而提高他們對民間藝術作品的審美能力。例如,我們在各班活動室內布置剪紙等民間藝術作品,在走廊的瓷磚墻上繪制一些反映真善美的民間文學作品等,讓幼兒進一步感知民間藝術作品形象,增強對民間藝術所蘊含的民族文化的敏感性。當然,也可以結合傳統節日,讓幼兒共同制作作品,布置主題墻,如:結合端午節制作香囊懸掛各處;在“過年嘍”的主題活動中,可以模仿民間過年的情景,在活動室窗戶上張貼幼兒的剪紙作品,在室內掛紅燈籠、中國結,在門上張貼對聯等。為幼兒營造一個優秀的人文環境,讓幼兒親身觀察、想象、追求美。幼兒長期處在這樣的氛圍中,耳濡目染,再加上教師有意識地激發和引導幼兒主動感知,就能有效地增強幼兒對民間藝術的敏感性并提高審美感知能力。
歌德曾經說過:“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才培養成的?!币虼?,首先提供給幼兒的應該是本民族或世界上最優秀的民間藝術作品。其次,應該選擇那些幼兒易于理解的民間藝術作品作為欣賞的內容。例如,民間故事、民間剪紙、蠟染作品等。有組織、有系統地為幼兒提供民間藝術作品,有助于他們的感知經驗系統化,從而培養他們敏銳的審美感知能力。
教師在民間藝術教育活動的過程中,應該經常和幼兒一起談論民間藝術作品。這樣有助于幼兒把感知經驗系統化,提高其欣賞能力,有助于幼兒從日常感知向真正的審美感知方向發展,培養其敏銳的審美感知能力。教師的引導主要是幫助幼兒對民間藝術作品做出審美反應,引導他們學會如何感知和欣賞民間藝術作品,這也正是培養幼兒審美感知能力的關鍵所在。例如,以民間美術欣賞活動為例,教師可以以“你看到了什么?”引導幼兒感知民間美術作品所再現或表現的內容;以“你覺得哪里最美?為什么?”引導幼兒感知美術作品的形式;以“你心里有什么樣的感覺?”引導幼兒感知民間美術作品的情感;以“請你給作品起個名字”引導幼兒回顧與反思對美術作品的整體感知;以“猜猜這是哪個民間藝人的作品”引導幼兒感知、了解民間藝人的風格。
幼兒對藝術的酷愛都是從直覺出發的,他們對藝術活動表現出的興趣都是淺層次的,往往帶有一定的情緒色彩,容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上,而且很容易轉移、波動。如何將這淺層興趣延伸并提高到一定的高度呢?作為教師,我們要充分發揮引導作用,選擇一些能體現出意境美、立意美、特色美、整體美的民間藝術作品,充分挖掘其審美因素,然后根據幼兒的審美興趣和審美水平,選擇和設計出適宜的活動方式,在審美理解中,呵護幼兒創造的天性。
教師在對幼兒進行民間藝術教育前,首先應分析作品,對作品所蘊涵的意義進行合理地解釋,正確地把握其審美價值和各種情感基調。教師既要掌握各種形式藝術作品內在的基本結構,如:美工作品的造型、色彩、藝術風格等,又要了解藝術作品的創作背景、情緒風格、象征寓意等。只有這樣,教師才能對藝術作品做出細致的分析和處理,并將其審美價值及潛在的教育價值更為有效地傳達給幼兒。例如,民間美術欣賞“泥阿福”,教師既要引導幼兒欣賞其憨實、笨拙的外形特征及艷麗的色彩,又要讓幼兒感受民間藝人通過其寓意和象征祈求平安吉祥、多子多福的愿望。
創設情景指根據藝術作品的風格、情緒和具體內容創設相應的環境氣氛,幫助幼兒更好地進入藝術欣賞狀態,充分調動幼兒的視聽感官,激發他們的想象,讓幼兒自主體驗作品。例如,民樂欣賞《金蛇狂舞》,結合元宵節發動幼兒帶來各種彩燈懸掛在活動室,創設花燈會的情景,再利用廢舊紙盒制作舞龍道具,讓幼兒在歡快、熱鬧的音樂中親身體驗舞龍的熱鬧場景。在這樣的氛圍中,幼兒情緒高漲,加深了對音樂作品的自主體驗。
在組織幼兒活動的過程中,作為藝術活動的實施者和引導者,教師要善于將自己的情緒情感調控在與藝術教育目標相一致的狀態上來,并以自身對藝術的表現能力來調控藝術教育活動。在文學、美術、音樂作品上,教師都要有較強的敏感性,善于發現、捕捉、審視,并做到有控制的表現和渲染,與幼兒分享自己的審美體驗。例如,講述故事《寶蓮燈》時,老師用粗獷的嗓音、張牙舞爪的動作以及兇狠的眼神形象地表現出二郎神的藝術形象,以情感染,激發情感,使幼兒感之以形,動之以情,結合自身的經驗,創造性地理解作品。
幼兒時期想象的特點是由無意想象到有意想象,主要是再造想象。幼兒初期,想象沒有預先的目的,只是在某種刺激物的影響下,自然而然地想象出某種事物的形象。所以,幼兒生活內容越豐富,得到各類事物的形象越多,就越有助于想象力的發展。教師可充分利用家長資源,發動家長在傳統節日帶幼兒上街觀看民俗表演,利用節假日帶幼兒參觀民間藝術展覽,或到各地旅游,感受各地民俗風情。幼兒在見多識廣的情況下,就容易把各種事物的某些特點聯系起來進行想象,豐富的審美經驗能幫助幼兒構建屬于自己的藝術創造空間。
充滿想象的民間童話、神話、民謠等最能引起幼兒的遐想。在幼兒欣賞美術作品的過程中,我們可以適當加入民間文學的內容,幫助幼兒理解民間美術作品的內涵,豐富語言知識,進一步了解民間文化。例如,在引導幼兒欣賞風格各異、造型美觀的風箏時,教師介紹了一首《風箏謠》:三月寒食是清明,姐妹十人去踏青,捎帶放風箏呀,小張生。這首《風箏謠》形象地描述了在全國廣為流傳的放風箏活動,為他們的表現創作帶來了多彩的靈感。
充滿故事性的民間音樂也是激活幼兒創造力的有效途徑。幼兒根據民間音樂故事情節創編動作,用續編故事、排圖講述、意愿畫、主題畫等多種形式表現音樂色彩與情感,幼兒的別出心裁常會給民間藝術啟蒙活動帶來驚喜。在探尋優秀民間藝術作品的多種途徑中,幼兒不斷地積累,用他們的“一百種語言”感受和理解民間藝術的美好,獲取不同程度的啟迪,激活了他們表現和創造的空間。
每個幼兒都有自己獨有的個性特點和學習方式。由此,教師可充分利用“活動區域”這一個別學習環境,給幼兒提供開放、多元、個性的學習空間,投放豐富可變、多功能、多層次的材料,鼓勵幼兒在創造空間上的可持續發展。如手工區:小班側重染紙、撕紙,中班側重剪紙、泥工,大班側重編織。重視幼兒個別化藝術活動中的自主權和選擇權,讓每一個幼兒都能有機會用自身特有的方式操作、創造,從而激發他們的想象力,讓他們的創造擁有可持續的生命力。
總之,在幼兒園民間藝術啟蒙活動中,應該以審美感知作為基礎,以情感為動力,在民間藝術的自主探尋之路上,豐盈幼兒審美理解力,激活幼兒的藝術創造力,讓幼兒的創造力在美妙的民間藝術啟蒙活動中落地生根,茁壯成長。
[1]趙玉蘭,藺江莉,張赤華,劉娟.走進民間藝術世界:幼兒民間藝術教育研究[M].南京:南京師范大學出版社,2005.
[2]陶行知.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版,2008.