文/申思 崔世穎
初學拳者,經常四處求訪拜師,以求自迷時師渡,明了后自悟。太極拳自數百年前流傳至今,在互聯網和社會需求的刺激下出現許多所謂的“大師高人”。但是能夠深諳太極之道、深明太極之理的明師實在是少之又少。

明師未必是名師,名師未必是明師。太極拳是拳以載道,將太極之道通過拳法給人直觀的展現的。既為明師,也必然深諳太極之道。太極拳被稱為“哲拳”,在追求養生健身、技擊防衛的同時也在追求明心見性、自知覺知。試看明師的日常言語、為人處世,必定是無處不太極。
在“大師”多如過江之鯽的當下,學拳者能夠得遇明師,就如在黑暗中摸黑前行的人遇到了一盞指路明燈,一下光明起來。在光明的世界里,黑暗中的問題將不復存在。
道為體,德為用。“道”,看不見摸不著,需要用心悟。所以人們會在比較容易看得到的行和術上下功夫,在“拳”上下功夫,而忽略了這些招式背后的含義,忽略了真正的大道是蘊含在“太極”二字中。所以明師,一定是擁有道的。這個道,就是我們的內心,就是我們心的純粹程度、空靈程度、柔軟程度。
所以學拳者應當向明師學習,讓心靈再上一個臺階,不能總在同一緯度生活,那么即使你再優秀,也只是平庸的優秀。真正的明師,最根本和高下立判的就是一顆道心。
《禮記》中有句話說得好:“凡學之道,嚴師為難,師嚴然后道尊;道尊然后民知敬學。”說的是對于求學之人來說,能夠尊師重道是非常難能可貴的,求學者的收獲和尊重老師的程度是成正比的。
明師難得,密法也不會輕傳。但得真傳者,必然是尊師重道之人,師父在其心中必然占據超然地位,即使在某方面他已經超過了師父。對于師父的教學,一定要用心跟從,用心思考,心有疑惑就馬上請教。如果師父說了不聽,總想著自己能夠超越師父,這樣和沒有師父又有什么區別呢?

在跟著師父學拳的20年中,我見了太多拜師多年的老師兄弟對師父的尊敬與日俱增;也見了太多人因心存傲心、不肯謙虛受學而止步不前。發心尊師,才能大有所獲,不然為什么孔門三千弟子,只有七十二賢呢?