適合的教育：應(yīng)有這樣的應(yīng)答

【摘 要】作為江蘇教育新的生長方向，“適合的教育”有其特定的內(nèi)涵、價值和路徑。對“適合的教育”的主動應(yīng)答，需要在當(dāng)下重新認(rèn)識教育的本質(zhì)。打造高品質(zhì)的學(xué)校，實施公平的課堂教學(xué)，是江蘇實踐“適合的教育”的行動。

【關(guān)鍵詞】“適合的教育”；適合兒童；優(yōu)質(zhì)學(xué)校；公平教學(xué)

【中圖分類號】G521 【文獻標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2018）10-0071-03

【作者簡介】陸云峰，江蘇省南通市通州區(qū)教師發(fā)展中心（江蘇南通，226000）副主任，高級教師，南通市學(xué)科帶頭人，南通市“226高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。什么是公平而有質(zhì)量的教育？江蘇教育做出了最好的回答，那就是辦“適合的教育”。為什么提出適合？教育應(yīng)該適合誰？怎樣的教育才是“適合的教育”？作為新時代的江蘇教育，只有在正確厘清這些問題后，才能尋找到未來江蘇教育發(fā)展的途徑和策略，真正辦好“公平而有質(zhì)量的教育”。

一、適合兒童——一個必要的教育判斷

對“教育”一詞的理解，決定了我們的教育行動。馬克思認(rèn)為，“教育自從生產(chǎn)勞動中分離出來后，擔(dān)負起獨立的社會職能，成為專門傳遞社會生活經(jīng)驗和培養(yǎng)人的活動”。“培養(yǎng)人的活動”，意味著教育必須從“人”出發(fā)。“人”不僅僅是教育的出發(fā)點，更是教育的終極目標(biāo)。這里的“人”，一定是個體的獨立的人。因此，“適合的教育”最根本的價值就是“回到人的教育”。顧明遠先生早在2011年接受騰訊網(wǎng)訪談前就有了這樣的判斷，他認(rèn)為“適合的教育是最好的教育”。同時，他提出了一個具有教育本質(zhì)的價值判斷，即“個性化教育是世界的趨勢”。他說，“我們要培養(yǎng)人才，這個人才的素質(zhì)也好，他的環(huán)境也好，都有不同。所以我們必須要按照他的素質(zhì)，他原來的一些天賦的素質(zhì)，以及他的愛好和特長，來加以實施教育，他的潛在能力才能夠得到充分發(fā)揮。這樣的教育是最好的教育，也是最公平的教育”。

在辦“公平而有質(zhì)量的教育”的理念下，江蘇教育提出“適合的教育”這一具有戰(zhàn)略性思維和前瞻性立意的命題，是對教育本源和本質(zhì)的再一次回歸。這在當(dāng)下教育不斷向前推進的過程中顯得尤為有價值和有意義。因此，我們在推進“適合的教育”中必須站在兒童的立場上重新審視我們的教育觀。我們提出辦“適合的教育”，就是要堅守三點認(rèn)識：

1.教育要面向全體，把每一個都看成是重要的。

教育不分來源，不分彼此，更不能厚此薄彼。在教育者的眼里，每一個學(xué)生都是重要的，每一個生命個體都應(yīng)該享受到屬于他們的受教育的權(quán)利。

2.教育的個體都是獨一無二的，都有著獨自的成長特點。

作為生命個體，他們不約而同地有著時代的共性，身上有著共同的時代語言。但是，從生理學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的角度來說，他們之間的差異性明顯存在：不同的基因造成了不同的智能結(jié)構(gòu)，不同的成長環(huán)境造成了不同的生活經(jīng)歷。這些差異性的存在，讓教育變得更具挑戰(zhàn)，促使教育者必須關(guān)注每一個生命個體的獨特性。

3.教育要建立在對每一個個體的洞悉基礎(chǔ)之上。

蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解孩子的智力發(fā)展，不了解他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”因此，了解學(xué)情是教育的第一要務(wù)。知己知彼，百“教”不怠。只有了解每一個學(xué)生，我們才能真正實施因“才”施教。

二、公平教學(xué)——一種務(wù)要的行動自覺

“適合的教育”，應(yīng)該是常態(tài)教育行為下的自覺行動。讓每一個學(xué)生在課堂中受到“適合的教育”，最主要的策略就是實施公平教學(xué)。

1.公平教學(xué)，意味著課堂教學(xué)首先是公平公正的。

在這樣的課堂上，每一個學(xué)生都能夠平等地享受到教師提供的教學(xué)資源，接收到教師發(fā)出的每一個教學(xué)指令，參與教學(xué)過程中的每一個活動，并能積極主動地根據(jù)自己的喜好和經(jīng)驗展示教學(xué)所得。在這樣的課堂中，每一個學(xué)生都是平等的，教師的教學(xué)行為也是公開的。

2.公平教學(xué)，需要教師秉持因材施教的教學(xué)原則。

因為學(xué)生有差異，所以我們應(yīng)去研究每一個學(xué)生，盡可能地根據(jù)“每一個”學(xué)生的特點，運用靈活的教學(xué)方法。我們要向“每一個”學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)和要求，為“每一個”學(xué)生提供足以使其在原有的基礎(chǔ)上進步的教學(xué)方法，促使“每一個”學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所得、有進步。這樣的教學(xué)不需要“步伐一致”，需要的是“參差不齊”。

3.公平教學(xué)，需要教師特別關(guān)愛“每一個”。

“愛滿天下”，說的就是要讓每一個學(xué)生都能享受到愛的沐浴。我們更進一步地理解這一命題，這樣的愛不僅僅是“普照”，還應(yīng)該是有側(cè)重地“照”，甚至有時候還需要聚焦到“那一個”身上，用熾熱的關(guān)愛火苗點燃“那一個”的激情。在日常的課堂上，我們不僅要關(guān)注學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)優(yōu)生有示范引領(lǐng)的機會，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給予他們更多的輔導(dǎo)和點撥。雷夫成功的經(jīng)驗就在于對“第二類”學(xué)生的關(guān)注，當(dāng)代，我們也需要關(guān)注這類學(xué)生，打造公平課堂。

4.公平教學(xué)，還需要我們對學(xué)生進行多元評價。

教育教學(xué)的評價方向決定了教學(xué)是否公平。如果用一把尺子進行評價，那肯定不是公平的課堂。公平的課堂教學(xué)，肯定不是一把評價的尺子，而應(yīng)是多把評價的尺子，甚至是“一個學(xué)生一把尺子”。多一把尺子就多一批好學(xué)生，多一把尺子就多一份課堂教學(xué)的公平。課堂教學(xué)的公平在很大程度上是建立在教師對學(xué)生客觀、公正的評價基礎(chǔ)之上的，而這種評價一定是多元的，是視不同的學(xué)生而定的。

還必須關(guān)注的是，公平教學(xué)應(yīng)該指向于學(xué)生的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生既然有多元化的評價，那就更應(yīng)指向“每一個”學(xué)生的和諧發(fā)展。“每一個”學(xué)生發(fā)展的速度不一樣，但“每一個”學(xué)生的各個方面都應(yīng)該在課堂中得到發(fā)展。學(xué)生在課堂教學(xué)中的發(fā)展，不能因為教師的喜好而停留在某一層面、某一個點上，所以公平的課堂，教師一定會全面關(guān)心學(xué)生身心。讓“每一個”學(xué)生都能擁有平等的發(fā)展機會，在自己原先的基礎(chǔ)上有進步。這也就是我們常說的分層教學(xué)。

當(dāng)然，學(xué)生之間的同伴合作是倡導(dǎo)公平課堂的重要形式。知識需要建構(gòu)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，學(xué)會在團隊中分享知識，并獲得能力的提高，感受到自我生命拔節(jié)的聲音。我們要大力提倡課堂教學(xué)中的同伴合作和同伴互動。因為合作，“每一個”學(xué)生都有了角色意識，都有了“主人翁”的意識。這樣，才可以讓“每一個”學(xué)生在合作和互動中共同成長，共享成功的快樂。

打造“公平教學(xué)”，需要教師從每一個環(huán)節(jié)做起，把“每一個”學(xué)生當(dāng)成自己的“唯一”，給他們“均等”的機會和“不均等”的機會。這樣的公平教學(xué)，才是真正“適合的教育”。

三、優(yōu)質(zhì)學(xué)校——一個重要的辦學(xué)指向

“三百六十行，行行出狀元”是中國傳統(tǒng)文化中的人才觀，但是隨著社會發(fā)展，很多人已經(jīng)淡忘了這一觀念。因此，我們有必要重新審視和再次扣問現(xiàn)在的教育觀和人才觀，以打造優(yōu)質(zhì)學(xué)校為著力點，并將這樣的教育觀和人才觀影響家長、影響全社會。

1.辦學(xué)理念要指向高品質(zhì)。

當(dāng)下，辦高品質(zhì)的學(xué)校正成為一些名校的辦學(xué)追求。什么是高品質(zhì)？在我看來，高品質(zhì)就是有先進的辦學(xué)理念，有科學(xué)的管理舉措，有和諧的教學(xué)氛圍，更有優(yōu)秀的辦學(xué)業(yè)績，學(xué)生滿意，家長滿意，全社會都滿意。揚州市梅嶺小學(xué)的辦學(xué)理念是輕負擔(dān)、重質(zhì)量，能讓學(xué)生獲得“帶得走的能力”，該校走出了一條高品質(zhì)的辦學(xué)之路。什么是“帶得走的能力”？就是立足學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，關(guān)注影響學(xué)生健康成長的關(guān)鍵能力，在學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)方法上下足功夫。“帶得走的能力”，是基礎(chǔ)教育在推進“適合的教育”過程中必須恪守的基本理念，也是高品質(zhì)學(xué)校的必然追求。

2.辦學(xué)追求要指向有特色。

國家督學(xué)、《人民教育》原總編輯傅國亮曾經(jīng)有這樣的判斷，“每一所學(xué)校都是潛在的特色學(xué)校”。什么是有特色？有特色就是在學(xué)校全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上形成具有這所學(xué)校特質(zhì)的個性特點，而且一定是被優(yōu)化了的個性。全面發(fā)展，意即學(xué)校辦學(xué)要全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格遵循教育教學(xué)的特定規(guī)律；個性特點，意即在教育的園地里，發(fā)出具有校本特質(zhì)的辦學(xué)聲音，既有“眾”的共同特性，又有與“眾”不同的個性表達。目前，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的學(xué)校在特色建設(shè)中所彰顯出來的教育品質(zhì)已經(jīng)充分說明了這一點，但數(shù)量還不足，品位還不夠高，甚至有的學(xué)校對特色的理解出現(xiàn)了偏差，為了特色而特色。當(dāng)然，我們還有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校至今仍未能形成自己的特色。我們要時刻提醒學(xué)校，特色一定是“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的，既要注重知識的獲得，又要關(guān)注精神的成長，讓學(xué)生在“特色”中獲得思維方式的發(fā)展和精神內(nèi)涵的成長。

3.辦學(xué)方式要指向開放。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓教育無處不在的同時，也讓教育無時不通體透明地呈現(xiàn)在大眾的視野內(nèi)。因此，優(yōu)質(zhì)的教育必須走開放之路，“適合的教育”必須走“教育+家庭+社會”的協(xié)同發(fā)展之路。面對開放的世界，教育需要得到家長的理解和社會的認(rèn)同。我們要把對教育的理解和教育的實踐充分展示在民眾面前，讓家庭教育成為學(xué)校教育的充分保障，讓社區(qū)教育成為學(xué)校教育的必要補充。教育特別需要家庭和社會在學(xué)校教育的引領(lǐng)下主動參與，讓教育理念、辦學(xué)追求和教育行為成為共識，進而形成共同的價值追求。家庭教育作為孩子的第一教育，在現(xiàn)代教育中有著十分重要的作用。我們要把學(xué)校教育的意圖通過多種渠道逐漸滲透到家庭教育中去，要讓家庭教育律動于學(xué)校教育，與學(xué)校教育在同一個頻道上實現(xiàn)推動學(xué)生全面發(fā)展的“共振效果”。

指向“適合的教育”，不僅僅是今后江蘇教育繼續(xù)保持高位走強的新舉措，更是辦好“公平而有質(zhì)量的教育”的主動作為。我們需要打通“適合的教育”的多種渠道，以優(yōu)質(zhì)為基石，以均衡為保障，讓每一個學(xué)生都能享受到適合自己發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)“教育面向全體、個體全面發(fā)展”，進而努力讓每一個學(xué)生成為真正意義上的全面發(fā)展的人。