關(guān)于馬克思主義本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)

田雪

摘要：馬克思主義深刻的揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普通規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義的本質(zhì)屬性內(nèi)在的體現(xiàn)了科學(xué)性，革命性統(tǒng)一的整體性特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)馬克思主義本質(zhì)屬性必須深刻理解馬克思主義的科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯，從整體上把握馬克思主義的本質(zhì)屬性有利于進(jìn)一步繼承和發(fā)展馬克思主義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；本質(zhì)屬性

本質(zhì)屬性是理論內(nèi)在的思維邏輯，使馬克思主義區(qū)別于其他主義的根本特征。馬克思主義本質(zhì)屬性的探索在理論和研究上有很多爭論，探索馬克思主義的本質(zhì)屬性，需要正確理解馬克思主義各個(gè)理論內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，揭示出馬克思主義理論的整體性特征。探索馬克思主義本質(zhì)屬性對(duì)研究“什么是馬克思”以及正確繼承和發(fā)展馬克思主義有重要的理論意義。

一、馬克思主義的本質(zhì)屬性是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

馬克思主義是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本世界觀和方法論研究和探索自然界，人的思維和人類世界的觀點(diǎn)看法。經(jīng)過理論和實(shí)踐已經(jīng)證明馬克思主義是科學(xué)的理論體系，但是在理論和實(shí)踐發(fā)展中關(guān)于馬克思主義的本質(zhì)屬性的探索并沒有停止。馬克思作為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的理論整體，其本質(zhì)屬性內(nèi)在的也包含著相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。馬克思主義作為科學(xué)的理論形態(tài)，馬克思主義的本質(zhì)屬性表現(xiàn)為科學(xué)性和革命性緊密相連。

首先從理論來源看，馬克思主義有著深刻的實(shí)踐性，《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》一文中馬克思強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”馬克思正是在解釋世界的過程中探索出了正確的方法論，在總結(jié)和批判中形成了科學(xué)的經(jīng)過實(shí)踐證明了的本質(zhì)理論屬性。馬克思在完成了唯物主義的轉(zhuǎn)變之后創(chuàng)造性的運(yùn)用歷史唯物主義將社會(huì)主義的本質(zhì)加以分析，揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾問題指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行自己的革命完成本階級(jí)的歷史使命從而形成了馬克思主義以及一系列的理論。

其次，在方法論上，馬克思主義帶著革命的批判精神。在辯證法中馬克思強(qiáng)調(diào)：對(duì)現(xiàn)有事物在肯定中又有否定的理解。這種方法論思想，一方面體現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)調(diào)對(duì)事物合理的方面進(jìn)行科學(xué)的、真實(shí)的反映；另一方面否定的理解則體現(xiàn)了馬克思主義批判的理解世界。從馬克思主義的兩個(gè)轉(zhuǎn)變來看，馬克思通過批判黑格爾的思維存在的關(guān)系，來完成自己由唯心向著唯物主義者轉(zhuǎn)變的。而在實(shí)踐上，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中再次強(qiáng)調(diào)了理論的服務(wù)對(duì)象，說明了是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的，無產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說。由此可以看出馬克思主義被打上了深深地革命性的特征。

馬克思主義是為無產(chǎn)階級(jí)、人類解放而服務(wù)的，這是歷史的選擇也是馬克思主義發(fā)展的方向。在馬克思主義的三大部分中都體現(xiàn)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義反映了自然界、人類社會(huì)、人的思維的發(fā)展，是對(duì)客觀世界的真理性反映。首先在唯物史觀方面：馬克思主義從資本主義社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)方面，分析了無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位，由此得出了資本主義必然滅亡，無產(chǎn)階級(jí)必然勝利的結(jié)論。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，馬克思創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說，由此揭露資本主義的剝削方式和發(fā)展方向，再一次驗(yàn)證了資本主義的剝削本質(zhì)，一方面為無產(chǎn)階級(jí)提供了革命依據(jù)，另一方面解釋了革命方向。那么資本主義的社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)方式不會(huì)自己滅亡，因此就要求無產(chǎn)階級(jí)的革命方式來推翻他，因此馬克思主義為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說來指導(dǎo)實(shí)踐。因此可以看出馬克思主義本質(zhì)屬性中科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

二、馬克思主義本質(zhì)屬性是整體性

馬克思主義理論的三大組成部分：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義就強(qiáng)調(diào)了客觀世界，人的認(rèn)識(shí)，人的自身以及人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的整體性研究，是馬克思主義關(guān)于客觀世界的總體反映。整體性是馬克思主義最本質(zhì)的屬性，科學(xué)性和革命性內(nèi)涵了整體性。

首先，在理論內(nèi)容上，馬克思主義不是割裂自然、社會(huì)和個(gè)人，而是從全人類的角度出發(fā)來分析社會(huì)本質(zhì)和屬性。不是把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的割裂，而是邏輯上的整體性，是緊密相連的。如馬克思在《哲學(xué)的貧困》中馬克思通過對(duì)蒲魯東的唯心史觀，形而上學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行批判。馬克思為反對(duì)蒲魯東主義和小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)作斗爭，進(jìn)行對(duì)社會(huì)關(guān)系的闡述：社會(huì)關(guān)系和社會(huì)的生產(chǎn)力是緊密相連的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的獲得，人們是要不斷改變生產(chǎn)方式的，并由此改變自己的社會(huì)關(guān)系。因此階級(jí)斗爭和政治革命是必不可少的。要求進(jìn)行革命階級(jí)進(jìn)行革命，改變現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。馬克思不單一的闡述關(guān)于蒲魯東的唯心主義和形而上學(xué)的思想，否認(rèn)其歷史發(fā)展的觀點(diǎn)。而是通過揭露唯心主義來揭示生產(chǎn)關(guān)系，闡發(fā)辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，從而把政治經(jīng)濟(jì)與辯證的哲學(xué)思維相結(jié)合，得出了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)。

馬克思主義的體系結(jié)構(gòu)也充分體現(xiàn)了整體性。在馬克思主義的相關(guān)研究中我們將馬克思主義分成三大部分來看：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義但是事實(shí)上他們之間存在著深刻的邏輯內(nèi)涵。體現(xiàn)在《資本論》，《共產(chǎn)黨宣言》等一系列著作中都可以看到馬克思在內(nèi)容體系中將理論和思想融會(huì)貫通。

其次，在繼承和發(fā)展上馬克思主義是一脈相承的。馬克思主義的整體性不僅體現(xiàn)在內(nèi)在邏輯的整體性；馬克思主義作為一種思想工具，更是為指導(dǎo)實(shí)踐而服務(wù)的，還體現(xiàn)在世界觀方法論上的整體性。馬克思主義絕不僅是在理論層面純粹的上層意識(shí)，而是使純粹的思維內(nèi)容；是具有強(qiáng)烈階級(jí)性和實(shí)踐性的整體。我們可以看到馬克思主義并不是憑空提出，馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論內(nèi)容，以此對(duì)政治經(jīng)濟(jì)理論的探索進(jìn)行指導(dǎo)，而是在很多著作中都是通過用唯物辯證法的方式來進(jìn)行科學(xué)社會(huì)主義的綜合闡述。

最后，在實(shí)踐中的整體性。馬克思主義與其他理論不同在于其作為實(shí)踐性的理論根本的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，因此改造世界作為馬克思主義的一個(gè)根本原則要求理論與實(shí)踐相一致。歷史證明在無產(chǎn)階級(jí)革命以及社會(huì)主義建設(shè)中馬克思主義整體性的本質(zhì)內(nèi)涵，將人與自然和社會(huì)作為整體的這種內(nèi)在邏輯指導(dǎo)了馬克思主義影響下的革命。

三、結(jié)論

由此可以理解馬克思主義的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；馬克思主義的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在整體性。馬克思主義中國化的兩大理論成果體現(xiàn)了馬克思主義本質(zhì)屬性的時(shí)代特征，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的理論繼承和發(fā)展了馬克思主義的優(yōu)良品質(zhì)，使21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)代體現(xiàn)其中就突顯出馬克思主義的整體性。

從理論發(fā)展和實(shí)踐來看，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)而形成的，也同時(shí)是馬克思主義的內(nèi)在一部分。新的理論的發(fā)展不代表科學(xué)性和革命性的過時(shí)，新的時(shí)代條件下馬克思主義內(nèi)在的科學(xué)性是堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的基本方向，并且要求在馬克思理論發(fā)展中要使這種科學(xué)性繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“人的自由而全面的發(fā)展”在新的時(shí)代條件下中國特色社會(huì)主義更加強(qiáng)調(diào)這一目標(biāo)。

因此，繼承和發(fā)展馬克思主義就必須深入研究馬克思主義的本質(zhì)，使馬克思主義理論符合時(shí)代的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義會(huì)得到繼承和發(fā)展但是馬克思主義的本質(zhì)屬性是理論和實(shí)踐中最根本的理論屬性，是指導(dǎo)和實(shí)踐馬克思主義中國化的根本理論屬性。

參考文獻(xiàn)：

[1]周書俊.馬克思主義的本質(zhì)性與真理性[J].毛澤東鄧小平理論研究 2017（1）：77-108.

[2]韓慶祥，邱耕田.論馬克思的整體性[J].哲學(xué)研究，2012（8）：3-9.

[3]吳宏政，王玉柱.論馬克思主義基本原理的整體性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（12）：33-36.

[4]楊麗娟.馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2010（8）：10-13.

[5]陳磊.馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征再論[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016.（3）：82-83

[6]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）