情乃詩之第一要義

李少君

在古詩新詩中都讀到過類似的詩句，大意是：眼中山水，心底故鄉，一杯酒后，就很容易都到夢中來。我總覺得這樣的詩句是寫我，我十七歲離開家鄉湖南湘鄉到外求學，二十五年闖蕩天涯海角，中年后又北上漂泊。隨著年齡增大，對故鄉越來越掛念，回去的次數日趨增多。此外，年輕時由于向往遠方，向往外面的世界，對故鄉其實是不了解的，對其人文歷史也只有一個模糊的概念，從未細究。而隨著回去的次數增多，對故鄉的輝煌過去開始有了探究的興趣和強烈的好奇心，于是，每次回家，都要找一些文史資料包括縣志翻看，就這樣，總是碰到一個叫“趙葉惠”的名字，很多這方面的書籍是他主編或參與編寫的，再一問，發現他竟然是家鄉的領導，而且是一位詩人，比我大幾歲，也算同一代人，有共同的文化背景和經歷，于是引為知己。所以說，緣分來得總是有道理的，當然，最重要的，是我們有著相似的共同的情感。

在京城翻看葉惠兄的詩，尤具親切感。鄉情撲面而來，一首首詩看下去，簡直就是一幅幅家鄉的風景畫，讓我在書房里重溫少年記憶。比如他寫《家園》：“果蔬稻竹阡陌相連/雞鳴狗吠頑童戲水/青瓦白墻暮靄炊煙/童年的青草地碧云天/我把心安放在此”，可謂情真意切；他寫《祖屋》：“這是幽靜的小院/四周山巒起伏/滿目蒼翠/清澈的河水流過院前/房屋有些灰暗/墻體的青磚/有的已剝蝕/蓬蒿生長在翹起的飛檐”，這也是我記憶中的祖屋，讓人浮想聯翩；還有《鄉村即景》：“二十畝大坵已荒蕪多年/齊刷刷長著一人深的萎靡的野草/三眼銃的聲音震耳欲聾/野蒿中射出三只玄鳥”，何其生動形象。還有關于湖湘大地上季節的回憶，比如煙雨朦朧的梅雨季：“這江南的煙雨啊/此刻她的眉眼浸透/江南的煙雨/手握一根已吐絮的柔枝/她把柳枝插在泥土里/眼前有紗巾一樣飄動的流水”，這些也常常浮現在我夢中；比如《春色》：“江水泱泱/水色似清似濁/她行走在開滿野花的江岸/明凈的臉/像桃花一樣鮮亮/紫燕雙飛歸雁成行/長出新葉的梧桐上/有黃鸝酥軟的鳴唱”；比如《盛夏》：“盛夏是植物生命的盛典/山巒田野翠綠/熾熱的陽光/讓漫山遍野的綠/流動跳躍舞蹈/在白云的眼里/卻是安靜愜意的深?！薄@些，也是我記憶深處最?；匚兜?。

人與風景是混合在一起的。鄉情不是一個空洞的概念，鄉情是由親情、友情乃至愛情諸多元素構成，這些，也是我最牽掛故鄉的柔軟之處，也是詩歌最能打動人的地方，葉惠兄的詩歌，這方面也著力甚多。比如他寫老農：“在盛夏的晚上/穿一條洗得發白的粗布褲衩/躺在被汗漬紅亮的竹椅/如水的月光/隨粗大的蒲扇搖晃/哼起鄉間古老的小調”，寥寥幾筆，寫得真是神采畢現，這樣的老農其實是父親的形象，我們每一個人都有這樣的一個父親；比如他寫其妻子：“你有些嘮叨/但我愿意做你真實的聽眾/我深悔有時斥責你/而你卻從來不惱！/你衣服熨得不算挺括/織毛衣的水平也不高/但我撫摸你手掌上的老繭/就知道你付出的有多少！”可謂深情款款；還有他寫小妹的：“月亮很圓/月光照在白凈的臉上/很美/像藍色火苗一樣跳躍著的/多情而嬌羞的眼波/分外嫵媚/秀發飄動/空氣中彌漫著/野菊花的香味”，也是堪稱描寫細膩，情意動人。

詩歌，說到底其實就是一種情學。情乃詩之第一要義。詩歌的本質，就是以文字的形式保留情感，將情感文字化。而情，乃是人之生活的基礎。古人認為天道人情也是一以貫之的。經由個人之情，可以上升為故鄉之情、民族之情乃至國家、天地、宇宙之情。古代士大夫修身，就是將個人之情理性化規范化道德化，今人也應如此。我一直認為，寫詩本身就是很好的修身方式，在詩歌中能傾注情感，在為人處事上也就能通情達理，甚至可能達于家國大義。葉惠兄就是這樣做的，他的家國情懷貫穿在本書四個篇章之中；他青年時代就開始寫詩，詩寫得細膩誠懇，而做事也是踏踏實實，細致認真。我和他認識之后，每次回故鄉都會見見，他重情重義不說，最牽掛的，是湘鄉的文物保護和修復以及文化建設，說到這些，他還經常有些焦慮，流露于色，感覺時間精力不夠用，真乃拳拳之心，赤子之懷。這些也都讓我感動。我們這些常年流落在外的人，年輕時不知珍惜故鄉風物，現在回顧起來，其實那些才是我們最終可能安身立命的根基，那是我們的來源和依靠。因此，在這里也順便說一句，葉惠兄，需要的話不要客氣，讓我們一起為故鄉做點事情，畢竟，我們都是東臺山漣水河養育成人的。endprint