談新形勢下中國傳統(tǒng)文化在高校中醫(yī)教育中的重要作用

邸維鵬　傅文第　李和偉

摘要：我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會的發(fā)展起著重要作用，“絲綢之路”就是重要體現(xiàn)。它不僅能夠促進經濟，對教育的發(fā)展也起著非常關鍵的作用。文章從以下幾個方面詳盡論述了其對高校中醫(yī)教育的影響。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；高校中醫(yī)教育；作用

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）06-0003-02

中醫(yī)是我國古代先人創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)醫(yī)學，是一門博大精深的學問。它的形成和我國的傳統(tǒng)文化分不開。新形勢下的高校學生接受的都是現(xiàn)代化知識結構的教育，在學習的過程中運用的都是新科技，在這樣的氛圍下，他們對中國傳統(tǒng)文化的了解必然就很少，進而導致對中醫(yī)理論知識的理解能力不足。把傳統(tǒng)文化融進中醫(yī)教學之中，對于提高學生的學習效果有很大的幫助，文章從以下幾個方面詳盡論述了其在高校中醫(yī)教育當中的關鍵作用。

一、中國傳統(tǒng)文化在中醫(yī)教育中的缺失

因為現(xiàn)階段很多高校在開展中醫(yī)教學的時候，都是引用西醫(yī)的教學方式，不能夠發(fā)揮中醫(yī)的學術特點，進而影響中醫(yī)人才的培養(yǎng)。

1.中醫(yī)院校學生缺乏傳統(tǒng)文化背景。這個時期的中醫(yī)學校的學生接受的都是新型的教育，他們對傳統(tǒng)文化接觸不多，不能夠領略到傳統(tǒng)文化知識的內涵。很多人選擇中醫(yī)不是因為喜歡，是遵從家里人的建議或者是出于以后的發(fā)展考慮。以上這些就導致了他們在開展中醫(yī)知識學習的時候，這方面的認知能力較差，特別是本身已經形成的思維方式和中醫(yī)的也不一樣，就使得他們在學習相關醫(yī)學知識的時候非常迷茫。進入大學之前，和傳統(tǒng)知識有接觸的就是文言文和古詩詞的學習，但這是不夠的，因為學習這些內容的目的大都是為了升學考試。這些內容的學習是不能夠滿足對中醫(yī)古典書籍的參閱的。西醫(yī)的學習離不開現(xiàn)代化發(fā)展，很多西醫(yī)的醫(yī)療設備和技術都依賴于先進的科技，這和學生的生活背景是關聯(lián)的，因此他們比較容易理解。但是中醫(yī)所說的“望聞問切”對他們來說是很陌生的，他們所知道的“診脈”都是從電視作品中獲悉的。這些都表示到中醫(yī)院校學習的學生大多都是零基礎的，需要從基本理論知識開始學習。

2.中醫(yī)院校學生難以體悟和領會中醫(yī)精髓。中醫(yī)理論融入了眾多思想及學科，里面包含了很多的傳統(tǒng)文化知識。文章從以下幾個方面論述高校學生不能夠參透其精髓的關鍵成因。首先，因為眾多因素的影響，導致現(xiàn)階段的教育教學和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系特別少。學生們從小到大對該方面的知識了解較少，在應試教育下的他們只是為了考試成績，教師們也缺乏對其人文方面的教育。根據調查發(fā)現(xiàn)，他們對傳統(tǒng)文化知識知曉得非常少，很多學習過的文章也只是僅僅會背一些內容，對深層文化知識是不了解的。在這樣的背景下，自然無法把握中醫(yī)的精髓。文學、歷史、哲學、辯證法是學習中醫(yī)知識的根本，可是很長一段時間內的高校對這些內容的關注程度不夠，致使很多學生的學習都太過于表面。其次，一些關于中醫(yī)知識的介紹書籍都是先人編寫的，他們和現(xiàn)代人的思維方式不同，語言組織和表述形式也不同。再加上現(xiàn)今的學生對這些文化知識的了解不夠，不能夠進入到其語言環(huán)境之中，對古文的學習比較困難，進而導致對相關中醫(yī)知識的學習比較困難，使得很多知識的學習大多數都是靠“想”、“猜”獲得。

3.傳統(tǒng)中醫(yī)的學習，在當代遭遇現(xiàn)代教育的尷尬。自從中醫(yī)被引入到大學之后，在現(xiàn)代教育結構下成長的學生們對中醫(yī)的相關知識是持懷疑態(tài)度的。此外，一些西醫(yī)課程的學習對其也存在一定的影響。在進行中醫(yī)學習的過程中，教師只是教給學生怎樣治療，卻沒有過多地講解為什么這樣做，有的教師基本都是憑借先人的總結或者是相關專家的經驗進行教學的。傳統(tǒng)哲學是影響中醫(yī)學習的關鍵學科，但是很多中醫(yī)學校都沒有開設這門課程，即便有也是選修科目，對其關注度不夠。學生僅僅是學習診療的方法，卻對其根源了解甚少，對其中包含的各種文化及思想比較迷茫。因此，從中醫(yī)被引進大學校園的時候，就呈現(xiàn)出明顯的弱化地位。很多學生畢業(yè)之后進入到工作崗位，在他們的思想中存在兩種思想觀念，一種是西醫(yī)的治療標準，一種是中醫(yī)的治療標準。他們在實際治療的時候，都是運用西醫(yī)進行診斷的，慢慢地就忘卻了中醫(yī)，因為他們感覺西醫(yī)更加方便，見效更快，更實用。這種觀念下的中醫(yī)自然就越來越落寞了。

二、傳統(tǒng)文化在中醫(yī)教育中的重要作用

1.提升道德素養(yǎng)。我國傳統(tǒng)文化中包含很多完善人格、道德、社會的理論知識，特別是孔子的儒家學說，該學說是以倫理和道德為核心的。傳統(tǒng)文化中的“德”的養(yǎng)成是非常重要的，決定了個體對于整個社會的關鍵影響。醫(yī)學關乎我們的身體健康，甚至是生命安全，所以良好醫(yī)德的養(yǎng)成是最關鍵的。傳統(tǒng)文化在中醫(yī)教學中的合理運用就能夠幫助學生們形成良好的醫(yī)德和價值觀念。

中國傳統(tǒng)文化中包含“民本”思想，一個醫(yī)生只有心中有患者，才能避免陷入拜金主義，從而樹立救死扶傷的信念。孟子提倡仁義和正義，提倡君子應具備“浩然正氣”，這種“浩然正氣”正是當今醫(yī)德的重要組成部分。中國古代講求和諧，追求“天人合一”的境界，這也是中醫(yī)學的重要理念，中醫(yī)講求整體治療，追求身體的整體協(xié)調和統(tǒng)一。中國歷史博大精深，只有充分了解了中國傳統(tǒng)文化，才能真正吃透中醫(yī)這門古老的醫(yī)學門類。在這個日新月異的現(xiàn)代社會，具備深厚的傳統(tǒng)文化功底，有利于提升自己的道德修養(yǎng)，更好地服務于社會。

2.擴充知識面。人才的構成因素有很多，創(chuàng)造力是其中最關鍵的因素。有學者認為其是在學習各種學科及思維方法中獲得的。中醫(yī)學的理論中包含了哲學及百家思想。新課改下重視學生們的素質教育，就是培養(yǎng)學生們道德品質、強化其人文素養(yǎng)養(yǎng)成的時候。對傳統(tǒng)文化知識的學習，能夠拓展知識層面，是提升其整體素養(yǎng)的關鍵。傳統(tǒng)文化和中醫(yī)的學習有很大的關聯(lián)性，甚至于從特定角度來講，兩者是一樣的。前者不但能夠融入、表現(xiàn)在后者之中，還影響后者理論知識的搭建。中醫(yī)的很多概念及原理都是這些思想的具體運用。比方說，它使用哲學中的陰陽來解釋人體的構造及發(fā)病的原因以及生理特征。傳統(tǒng)文化當中的天文、歷法也有在中醫(yī)當中運用的。中醫(yī)教育教學的各個環(huán)節(jié)中都透漏著傳統(tǒng)文化，因此有一部分人認為孔子的“仁愛”思想是名醫(yī)產生的關鍵。綜上所述，通過學習傳統(tǒng)文化知識來擴充中醫(yī)知識是非常重要的途徑。

3.轉變現(xiàn)有的思維模式。與西方文化傳統(tǒng)中比較強調邏輯推理的思維方式不同，中國傳統(tǒng)文化在思維方式上以直觀意象為主，這是一種通過直觀、直覺來直接體悟和把握對象的思維方式。與講究分析、注重普遍、偏于抽象的西方傳統(tǒng)思維模式不同，中國的直覺思維更著重于從特殊、具體的直觀領域中去把握真理。它超越概念和邏輯，是一種創(chuàng)造性思維，顯示出中國人在思維過程中活潑不滯、長于悟性的高度智慧。在《周易》里，我們就可以看到這種極具中國特色的思維模式。

思維模式是文化的表現(xiàn)，也是素質的表現(xiàn)。人的素質就是在不斷的內化與外現(xiàn)中推進的。而作為素質的東西，實質上就是去掉一切外在的東西之后，潛藏于人的身心之中的品質因素。中國人在沒有形式邏輯體系和系統(tǒng)的試驗做支撐的情況下，用什么樣的思維方法揭開了如此眾多的科學的奧秘，使古代中國在世界古代科技史上處于遙遙領先的地位呢？就拿中醫(yī)學的理論體系來說，它的形成必然有其獨特的思維方法。所以我們就必須從中國傳統(tǒng)文化中尋求其根本，破解其中的奧秘，并從中掌握中國傳統(tǒng)文化的整體思維、辯證思維、直覺思維、中和思維、意象思維，只有這樣才能繼承和發(fā)展中醫(yī)學。

三、總結

綜上所述，在新時代開展高校中醫(yī)教育教學的過程中，中國傳統(tǒng)文化的應用是非常關鍵的，尤其是運用古代哲學來解釋相關的病理知識和治病方法。另一方面，把傳統(tǒng)文化整合到醫(yī)德教育之中更是一種重要的體現(xiàn)。從整體上提高學生們的傳統(tǒng)文化素質，能夠幫助他們樹立正確的中醫(yī)思維方法，引起他們的學習樂趣，讓他們主動學習相關中醫(yī)知識，進而培養(yǎng)出醫(yī)德和醫(yī)術都比較高的專業(yè)人才，在發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化知識的同時，能夠繼承博大精深的中醫(yī)學知識。

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