激活鄉村價值方能留住美麗“鄉愁”

朱啟臻 中國農業大學人文與發展學院教授 中國農業大學農民問題研究所所長

什么樣的鄉村才是美麗的？僅僅有美麗的外表而缺乏內涵的鄉村不是美麗鄉村；按照城市思路把鄉村變為城鎮的復制品也談不上美麗；物質富有但村民精神貧乏的鄉村也不是美麗鄉村。美麗鄉村建設作為一項系統性工程，牽涉到很多方面，包括物質的，也包括精神和文化的；有生態的，也必須有生產和生活的。缺少了任何一個方面都不能稱其為美麗。我們認為美麗鄉村建設的目標就是使鄉村的價值得到充分的發揮，在更高層次上得到新體現。

美麗鄉村建設的“五個有利于”

一座內外兼修的美麗鄉村應該有哪些價值呢？我們把美麗鄉村應該具備的主要價值歸納為以下五個方面：

一是有利于生產。鄉村生產包括種植業、養殖業、鄉村手工業生產和鄉村服務業。我們看到一些所謂美麗鄉村建設忽視了鄉村生產價值，甚至以消滅鄉村生產而換取所謂“美麗”，這是一種本末倒置的鄉村建設。有利于生產和產業的發展是美麗鄉村建設的第一要義，否則就是徒有其表。

鄉村生產首先是農業生產的發展和鄉村手工業的傳承。現在比較奉行的一種理念是“用建設城市的思路改造鄉村”，這個機械移植城鎮模式的口號理念上是錯誤的，缺乏鄉村發展的理論依據；實踐上是有害的，表現為在鄉村復制城市的同時導致鄉村生產難以為繼。有些地方為了把鄉村建設成“城市般的美麗”，甚至不惜犧牲農民從事農業生產、參加農業勞動的權利和意愿，消滅了農民從事農業生產的空間條件。遠離耕地，沒有了發展家庭養殖業和庭院經濟的空間。因此，美麗鄉村建設必須清楚鄉村農業生產基本要素和條件，包括方便農民生產、方便農產品的存貯和晾曬，方便農民獲得農業科技和生產經驗交流等。這些條件需要相應的空間來承載。美麗鄉村建設首先要尊重的就是鄉村適應生產的發展規律，尊重農民農業生產主體地位，而不能以削弱農業、消滅農民、破壞鄉村風貌為代價。

二是有利于生態保護和生態循環。鄉村是生態系統不可分割的組成部分，在生態體系中發揮著重要而獨特的作用使之成為生態文明的重要載體，承載著一種全新的文明方式，是生態文明的主要展演空間和建設場域。鄉村的生態價值不僅表現為鄉村坐落于青山綠水之中的良好生態環境，更主要的在于鄉村中蘊含著“天人合一”的生態理念、有著豐富的生態信仰以及踐行著低碳生活方式，還有著令世界矚目的有機循環利用智慧。

鄉村體現著最接近自然生態的人類聚落形式，因而村落也成為生態恢復的有效力量，是實現種植業與養殖業、人們的生產與生活之間能量轉化的節點。眾所周知，在傳統村落里是沒有垃圾觀念的，因為有機循環自然而然實現著變廢為寶，一切生產物、生活垃圾都可以得到有效的循環利用。但是，在錯誤理念支配下的一些所謂美麗鄉村建設，破壞了鄉村本身擁有的生態循環系統，特別是種植業、養殖業之間的循環環節被取締，農民的生產與生活的循環鏈條被切斷。由于采用了違背農業特點和鄉村特點的制度機制，農業這一本應對生態具有正能量的產業卻淪落為新的生態污染源，而鄉村的垃圾也成為鄉村環境治理的難題。這些問題的最終解決不是沿著城鎮化建設的思路，而應該在生態文明理念指導下，在恢復鄉村應有生態功能的過程中來實現。

三是有利于村民的健康生活。鄉村是適合人類生活的空間，這不僅因為鄉村最貼近大自然，也因為鄉村有著與大自然節拍相吻合的生活節奏；不僅因為鄉村有著新鮮的空氣、健康的農產品、美麗的田園風光，也因為鄉村保留著人與人的和諧與親情。城市快節奏和高度緊張的生活方式導致的高血壓、心臟病、神經衰弱等疾病使人們重新反思什么樣的生活才是科學和健康的。因此，鄉村生活方式和慢生活的理念重新回到人們的視野。

今天每個住在城市的人都受到城市生活的極大困擾，城市既成就了現在的工業文明，也產生了“天人對立”的哲學和文化。擁擠、污染、噪音和霧霾等“城市病”迫使人們思考新型城鄉關系，越來越認識到了鄉村的生活價值。一些地區潛心打造養生、養老、養心的鄉村社區，鄉村的生活價值吸引著越來越多的城市人來農村休閑度假，甚至通過各種方式到鄉村安家落戶。鄉村的居住方式、耕作方式是人和自然最親密、最接地氣的生產方式、消費方式和生活方式。因此，為了充分發揮鄉村生活價值，未來的新型城鄉關系應該是城鄉要素自由流動的城鄉融合發展，而不再是以各種理由搞城鄉二元分割。

四是有利于優秀鄉村文化的傳承。人們常說，“鄉村是文化的根”。但當問及文化的根在哪里？人們往往就難以回答。因此就有了傳統村落“建設一個毀壞一個”的現象。有些地方在鄉村改造過程中簡單移植城市規劃的思路，不僅沒有傳承文化，還消滅了寶貴的傳統文化，使傳統文化無處藏身。各地普遍流行的盲目追求“高大上”、追求“洋”的做法，或者對民族文化和鄉村文化不屑一顧，或者根本看不到鄉村文化的價值，導致了美麗鄉村建設走錯了方向，使得辛辛苦苦建設起來的所謂“美麗鄉村”其實是徒有其表。

我們說中國傳統文化的根在鄉村，優秀文化得以傳承是美麗鄉村最重要的標志。但是，我們必須清楚鄉村文化的載體是什么。農家院落、村落形態、村落公共空間、標志性建筑、特定的鄰里關系與社會結構、風俗與節日、民間信仰和鄉土知識、鄉規民約、地域特色的生活方式等，都是鄉村文化保存、傳承與發展不可或缺的載體。當這些司空見慣的鄉村存在被毀之日，也就是鄉村文化被消滅之時。

五是有利于人的行為教化。鄉村社區一個很重要的價值在于它是天然的教化空間。鄉村的空間特征、社會結構使鄉村成為約束、教化和規范人的行為有效場域，鄉村使人們在不知不覺中達事明理，區分是非善惡、辨別美丑，潛移默化地接受社會規范。村落的教化功能是由村落的特性所決定的。村落之所以具有教化條件，在于鄉村與城市社區相比具有三個顯著特點：第一，農戶是透明的，不管誰家發生了什么事情，村落里的人都清楚。有了透明的農戶，才有了鄉村的熟人社會，進而有“街談巷議”等鄉村輿論，鄉村輿論在鄉村公共空間傳播過程就是對人們的教化過程。第二，鄉村熟人社會，才有了村民之間的監督，村落輿論是非常重要的監督力量，是約束村民行為最重要的措施和渠道。熟人社會才有了鄰里之間的示范和模仿，道德模范、好媳婦、好婆婆等典型在鄉村治理中之所以是有效的，是因為鄉村特點所致。第三，鄉村有對鄉村成員實施周期性強化的條件，無論是紅白喜事等習俗，還是節日禮儀和日常生活，都具有反復強化的特點，不知不覺地使人接受熏陶。鄉村對人行為的塑造是自然的，教育過程是潛移默化的。

鄉村教化往往通過言傳身教的方式，有著很強的示范功能，從而使人的行為受到深刻的內在影響。鄉村教化的內容具有多面性，鄉村教化的途徑具有綜合性。各個地方在美麗鄉村創建過程中，對教化途徑進行了很多創新。如文明評選、“文明戶”評選、文化墻、文化大院；文化“駐鄉”、新鄉賢協會等的創建等。鄉村教化途徑的創新有助于促進村民尊重自然的品質，形成了家庭和睦、鄰里互助、社會和諧氛圍以及誠實守信的社會氛圍，引領和諧社會的建設進程。不管是弘揚尊老愛幼的禮孝文化，還是為農村培養可留得住的文藝人才，對鄉風文明都有著現實的促進意義。

發現鄉村價值助力鄉村振興

人們常說，鄉村是中國文化的“根”，鄉村是傳統文化的“載體”，但是根在何處，載體又在哪里？迫切需要研究者給予回答。當我們從文化的視角審視村落時，會發現這里的一磚一瓦、一草一木、人們的一舉一動，都被賦予深刻的文化意義和鄉土情懷。當人們試圖對鄉村做改變的時候，會發現就像動一件精雕細琢的工藝品，無從動手，生怕碰壞了什么。

我們可以把鄉村的文化傳承載體分成有形與無形的兩類，有形載體諸如民居、庭院、村落結構，廟宇、祠堂、標志建筑，文化設施、農業景觀，甚至古樹、戲臺、水井等都可以成為凝結鄉土記憶的公共空間。無形的載體就更豐富，諸如農業種植制度、鄉風習俗、生活習慣、節日慶典、日常禮儀、道德傳統、價值觀念、鄉土知識與民間信仰等。誠實守信、守望相助、尊老愛幼、勤儉樸素、孝敬父母、熱愛家鄉等一系列優秀品質就是凝結在這些載體上，有些文化載體是不可以替代的，一旦消失就難以恢復。因此，必須研究和揭示鄉村存在價值和發展規律。

黨的十九大提出實施振興鄉村戰略，鄉村振興要以美麗鄉村建設為基礎，中央強調鄉村建設要遵守鄉村發展規律，而鄉村價值理論就是揭示鄉村發展的特殊規律，正確認識鄉村價值對美麗鄉村建設的意義至少包含三個方面：

一是為鄉村建設的決策者、規劃者和建設者提供依據。美麗鄉村建設要遵循鄉村發展規律，這個規律就是鄉村在其成長過程中衍生出來的價值與功能系統。我們知道，鄉村產生源于農業生產，鄉村正是在適應農業生產和農民生活中不斷發展和完善，在鄉村成長過程中不斷衍生出新的新功能，注入生態、文化、教化等，目的在于更有利于鄉村的生產和生活，維系鄉村的和諧、穩定與可持續發展。通過系統分析鄉村構成要素、鄉村特點、鄉村價值體系，揭示鄉村要素結構關系，把握鄉村變遷發展趨勢，提供鄉村建設的典型經驗，使美麗鄉村建設從抽象到具體，從模糊到明確，可以避免由于對鄉村價值認識不清而導致的鄉村建設對鄉村的破壞，讓鄉村建設有規律可尋。

二是為構建新型城鄉關系提供依據。中央強調城鄉融合發展，是要克服城市中心思維方式，把城市和鄉村放在同等重要的地位。因為城鄉各自有其不可替代的功能。我們說的鄉村價值或功能是相對城市功能而言的，城鄉融合，不是追求城鄉一樣化，不是按照城市建設思維改造鄉村，是在突出城鄉差異基礎上實現城鄉功能的互補，而不是彼此替代。鄉村價值理論所揭示的鄉村價值體系和構成要素是城鄉融合的重要依據，旨在告訴人們美麗鄉村建設要保持鄉村的哪些要素，傳承哪些優秀文化，建設什么樣的鄉村才有利于城鄉融合發展。新型城鄉關系是以城鄉發展要素雙向流動為基礎的，美麗鄉村建設既要有利于促進城鎮化健康發展，又要特別注意給返鄉的人們留下一條回鄉的路，破除阻礙農民手腳的一切不合理的限制與歧視，為鄉村發展注入活力。

三是為實現鄉村振興的總要求提供理論和實踐依據。十九大提出實施鄉村振興戰略，要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。實現鄉村振興戰略的總要求，就必須了解鄉村價值理論，懂得利用鄉村價值，善于發現新的鄉村價值。因為鄉村價值與鄉村振興的每個方面都密切相關。

首先，產業興旺必須以鄉村生產價值為基礎。鄉村的成長過程就是為適應農業生產和農民生活而發展起來的，鄉村的存在，為耕地保護、土地綜合利用、精耕細作、循環農業等提供了條件，鄉村形態、田園景觀、鄉村文化與村民生活連同鄉村環境一起都可以成為重要的鄉村產業資源。鄉村旅游、特色農業的發展，既驗證了綠水青山就是金山銀山的理念，也充分體現了鄉村的存在是產業興旺和農民生活富裕的基礎。忽視了鄉村的生產價值，產業興旺就無從做起。

其次，生態宜居要從鄉村價值中尋找智慧。鄉村生態宜居目標的實現，只有尊重鄉村生態和生活價值才能取得事半功倍的效果。鄉村的生態宜居除了完善基礎設施外，還要利用現代科技手段解決民房建筑材料和房屋結構問題，解決污染物的處理問題，使老百姓居住環境更舒適。鄉村的生態環境整治特別要注意從傳統村落價值體系中汲取智慧。比如提倡低碳的生活方式，恢復節儉的消費傳統，減少浪費和污染；在新的條件下推進循環農業制度創新，科學的垃圾分類、沼氣的開發利用、有機肥的制造與施用等，都預示著傳統鄉村價值發揚光大。

其三，鄉風文明建設要著眼于挖掘鄉村傳統文化。鄉村文化是鄉風文明建設的基礎，有些地區從家風、家訓抓起，開展優秀家風進萬家活動，促進了鄉風文明；有的地區通過弘揚德孝文化，促進了社會和諧。鄉村文化有著自身鮮明特點和發展規律，以往鄉村文化建設的最大失誤是按照城市文化建設思路建設鄉村文化，結果因不適應鄉村文化需要導致資源浪費。鄉風文明要充分認識鄉村作為文化價值和文化載體的重要性，要在尊重傳統鄉村文化體系的基礎上吸納現代文化，實現傳統與現代文化的有機結合。

其四，鄉村的有效治理要充分利用鄉村空間結構和社會結構。鄉村共同的資源利用方式，養成了村民關心集體、參與村級事務的習慣；特殊的村落結構，形成了對村民行為約束與規勸功能；鄉村的熟人社會塑造著鄰里互助、誠實守信的品質以及自我化解矛盾的機制。鄉村治理要充分利用鄉村特有價值，發揮鄉村自治與德治的傳統優勢，構建自治、法治與德治相結合的鄉村治理體系。

其五，生活富裕體現在人們對幸福生活的美好愿望。鄉村的生活富裕不是單純的增加收入，還體現在人們精神的充實和愉快。鄉村去貨幣化的消費方式、群體性的娛樂活動、豐富的民俗活動、鄉村藝術等都是生活富裕的重要體現。

理論和實踐都證明，只有尊重鄉村價值，并以此為基礎，沿著鄉村價值體系提升鄉村價值水平，才能把鄉村建設得更美麗，鄉村振興才有可能實現。脫離鄉村價值體系的任何做法，都會導致鄉村的破壞。了解鄉村價值，尊重鄉村價值，激活鄉村價值，利用鄉村價值，應該成為鄉村建設的重要理念、內容和方法。