魏江平,文 雯,代 淵,文躍強,徐世軍**
(1.成都中醫藥大學藥學院 成都 611137;2.成都中醫藥大學中醫腦病藥物整合轉化研究所成都 611137;3.成都中醫藥大學養生康復學院 成都 611137;4.成都中醫藥大學基礎醫學院 成都 611137)
阿爾茨海默癥(Alzheimer’s disease,AD),俗稱“癡呆”,屬于中醫“健忘”、“喜忘”、“癡呆”等范疇。癡呆病名首見《華佗神醫秘傳》之“華佗治癡呆神方”,比西方1906年首次報道本病早2000多年。高發病率、低診斷率、治療藥物缺乏已成為本病的主要矛盾,其根本原因為發病機制不明,病機衍變規律認識不足,因此盡可能理清癡呆病機衍變規律,從豐富的中醫論述中尋找防治智慧為當務之急。臟腑經絡傳變為中醫認識內傷雜病傳變規律的主要思路,通過文獻挖掘和梳理,系統分析癡呆的病機臟腑經絡傳變,將為其研究和防治提供有益的思路和視覺。
臟腑經絡系統是中醫認識機體生命規律的獨有體系,生長壯老已是生命過程的基本規律,而年齡是溝通和聯系二者的橋梁。一是隨著年齡的增加,臟腑經絡精血充盈動態變化決定了男女生殖功能的動態變化規律。《素問·上古天真論》分別論述了女七男八為時間間隔的生殖功能動態變化,即“女子七歲,腎氣盛,……,男子八歲,腎氣實,……,八八,則齒發去”,揭示了男女從具備生殖功能、生殖壯盛期、衰退期和喪失生殖功能的動態衍變規律。一是增齡,臟腑經絡血氣動態變化決定了機體生長壯老已的動態變化規律。《靈樞·天年》以十歲為時間間隔進行了論述。即“十歲,血氣已通,故好走,……,百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣”。一是增齡導致精氣不足則年老體衰,功能漸失,如《素問·陰陽應象大論》:“年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。年五十,體重,耳目不聰明矣。年六十,陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕泣俱出矣”。《千金翼方》亦指出:“人年五十以上,陽氣日衰,損與日至,心力漸退,忘前失后,興居怠惰,計授皆不稱心,視聽不穩……”。綜上,增齡是機體臟腑經絡功能衍變的基礎,臟腑經絡功能減退是機體結構功能漸失,甚至衰老的前提。

圖1 癡呆臟腑經絡傳變示意圖
癡呆是老化加速的結果,而臟腑經絡功能是老化的生理基礎。臟腑是構成和維持人體的核心,經絡是溝通機體臟腑、肢體官竅及皮肉筋骨等組織的巨型網絡系統,《針灸甲乙經》“經脈十二者,外合于十二經水而內屬于五臟六腑”。經絡通暢與否直接影響臟腑功能,經絡通暢則臟腑功能協調,經絡不通則百病叢生,故《靈樞?經脈》說“經脈者,所以能決死生、處百病、調虛實,不可不通……手太陰氣絕,則皮毛焦……手少陰氣絕,則脈不通……足太陰氣絕者,則脈不榮肌肉…足少陰氣絕,則骨枯……足厥陰氣絕,則筋絕……五陰氣俱絕,則目系轉,轉則目運……”。經絡是氣血津液輸布,濡養五臟,灌溉四旁的通道。經絡通暢則五臟六腑、四肢百骸、五官九竅得氣血津液濡養而功能協調正常,經絡不通則氣血津液輸布失常,一則化精生髓不足,髓海失充,“元神之府”失養則生癡呆。誠如《醫林改錯》所言“高年無記性者,腦髓漸空”;《內經精義》指出“如年老腎精虛衰,髓源虧乏,使髓海不充,則神明不清而成呆病矣”。一則經絡不通,氣血津液凝聚不行,成瘀化痰釀毒,元神被擾,損傷腦絡則成癡呆。《辨證錄》“痰積于胸中,盤踞于心外,使神明不清而成呆病矣”;《傷寒論》“其人喜忘者,必有蓄血。……,若氣機紊亂、氣血相失,則元神被擾,神機失統,善忘,發為癡呆”;《血證論》“血在上,則濁蔽而不明矣,……,失血家心脾血虛,每易動痰生火,健忘之證尤多,又凡心有瘀血,亦令健忘”。此外,五臟功能對維持經絡通暢亦非常重要,歷代醫家論述頗多。“昏昧則氣濁,……,故令心智不利,而健忘也”(《太平圣惠方》);“人有氣郁不舒,忽忽如有所失,目前之事竟不記憶,……,致有遺忘也”(《辯證錄》);“蓋脾主意與思,思慮過度,意舍不清,神官不職,使人健忘”(《濟生方·健忘論治》);“肺氣衰,魄離,故言善誤”(《靈樞·天年》);“腎主智,腎虛則智不足,善忘其前言”(《醫學心悟》)。由此可見,氣血津液的運行正常是維持生命活動的根本,臟腑經絡功能異常是癡呆發生發展的先決前提。
癡呆是一漸進的、三維的、由腦能量代謝障礙啟動的、由功能性改變緩慢演變為器質性改變的、存在物質流、能量流和信息流障礙并相互影響的慢性神經退行性疾病[1]。腦能量屬于中醫“氣”的范疇,而氣源于先天精氣、脾胃水谷精微和肺納入的自然清氣。女子“陽明脈衰”比男子“腎氣衰”要早5年,“天葵竭”早15年,說明女子衰老要提前5-15年,這與女性絕經后癡呆的患病率高于男性具有一致性(男女比約為2∶1)[2,3],也與此階段開始可見腦能淀粉樣蛋白有較高水平沉積[4]及伴有唐氏綜合征(Down's syndrome)的患者在此期間就確診為癡呆高度一致[5]。新近研究認為阿爾茲海默病是大腦抵抗外源微生物侵染所致[6,7]。盡管目前對AD的病因并不清楚,但從歷代典籍記載可以看出AD的病程演變與經絡傳變密不可分。首先外邪(電離輻射、P.M.2.5、微生物和有毒化學物質等)經體表、口鼻入侵機體,再經經絡腠理傳入五臟六腑,導致臟腑功能障礙或紊亂,最后通過血腦屏障客于腦內,導致元神受損或失養,逐至失志成呆(圖1)。誠如《素問·皮部論》所言:外邪侵襲,“邪客于皮則腠理開,開則入客于絡脈,絡脈滿則注于經脈,經脈滿則人舍于臟腑也”,最終導致“陰陽俱感,五臟乃傷”(《素問·繆刺論》)。癡呆臟腑經絡傳變規律病變的認識于現代醫學研究具有高度一致(圖2)

圖2 阿爾茨海默證疾病演變過程。

圖3 癡呆病機衍變示意圖
現代醫學將阿爾茲海默病分為AD臨床前期、輕度認知障礙和癡呆(輕度、中度、重度)幾個階段[8]。增齡致正氣虛衰,抗邪無力,外邪由皮入絡,流注經脈,擾亂臟腑氣血,客于腦絡,經絡痹阻,但腦絡功能正常或元神未擾,當屬AD臨床前期階段;當經絡輕度阻塞,氣血津液灌注不足或流通不暢,化髓充腦乏源或腦絡阻滯,成瘀化痰釀毒,腦之氣絡血絡輕度受損,腦物質流、能量流和信息流不暢,元神失司而健忘,當屬輕度認知障礙階段;正邪相爭,經絡阻塞或受損,虛瘀痰毒互結,腦之氣絡血絡損傷,甚至部分凋亡,腦物質流、能量流和信息流障礙,元神受損而成呆,當屬癡呆階段。癡呆病機示意圖(圖3)。
老化是AD發生的基礎,正氣衰退是老化的基本病理,臟腑功能協調是正氣化源的核心,因此扶助正氣是貫穿AD全過程的基本治療法則。腎為先天之本,元氣之根,脾為后天之本,為氣血津液生化之源,因此扶助正氣的關鍵在于脾腎,尤其是脾,四君子湯、四物湯、當歸補血湯及其藥味和何首烏、熟地黃、枸杞子等古今高頻使用即是證明[9-11]。經絡以通為用,經絡痹阻、阻塞或受損是AD病機傳變的關鍵,故疏通經絡,維持經絡功能正常和結構完整在防止AD臨床前期和MCI向AD轉變中具有至關重要的價值和意義,是阻斷病機衍變的關鍵。痰瘀阻滯是導致經絡不通或受損的關鍵,故化痰、逐瘀、活血通絡是保持經絡通暢的關鍵,開心散、當歸芍藥散、佛手散、補陽還五湯及其組成藥味及地龍、僵蠶、水蛭等蟲類藥古今高頻使用亦是明證[12-14]。此即經絡壅塞不通并非草木之品所能宣達,必借蟲蟻之屬以搜剔竄透[15],對此《臨證指南醫案》論述尤為精當,“取用蟲蟻有四,意謂飛者升,走者降,靈動迅速,可追拔沉混氣血之邪……以搜剔絡中混處之邪”,“初為氣結在經,久則血傷入絡,輒仗蠕動之物松透病根”。