淺析共享發展理念對人自由全面發展的意義

蘇 悅，張 旭

（中國科學技術大學人文與社會科學學院，安徽合肥，230026）

黨的十八大以來，習近平基于對中國現實國情的深刻把握，鮮明地指出“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。［1］共享發展的成果是人民創造的，自然也應該為人民所擁有?！丁笆濉币巹澖ㄗh》指出，要使“發展成果由人民共享”，“使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感”［2］。共享發展理念對人的自由全面發展具有重要意義。

一、共享發展理念促進著個體素質的全面提高

（一）共享發展理念有益于人的共享性思維能力的培養

共享性思維是一種在人類早期就存在的思維方式。在古人看來，圖騰與他們自身就是一個共享的整體，萬物不可分。與平實思維追求事物本來的面目不同，共享性思維強調人對主客體的參與和分享。共享性思維是一種具有主動性、分享性的思維方式。這種思維方式突破了個人封閉的心理及外界環境，積極主動地把主體與主體、主體與客體結合在一起，使人產生一體感，其實質是一種“合”思維。從共享性思維的對象來看，它是信息、資源的共享和互換，是雙方的分享和給予，它能夠合理地規劃信息和資源的使用量，不僅關乎自身生活還關乎他人的生存，從而使思維趨向綜合化、開放化。從思維包含的范圍看，它涵蓋了政治、經濟、文化、社會、生態等社會生活的各個領域，也充分考慮當下和未來，具有全面性和超前性。從思維方式上，它既不同于從實體出發的單純客觀性思維，忽視思維主體對思維過程、思維結果產生的影響，也不同于從主觀出發的單純主體性思維，把外部事物僅僅看作思維的產物。共享性思維首先從總體上考慮主體和客體的關系，再根據這種關系采取相應的共享方式。

用共享發展理念指導實踐并對現實加以改造，這一過程中形成的實踐理性及其不斷實在化使現實向著理想轉化，并使這種理想最后變為新的現實。這種實踐理性要求主體具有一定的社會責任感，對社會現實進行深入觀察和思考，并力圖使社會朝著越來越好的方向發展，這得益于主體對社會現實的認知能力。這種認知能力有一個積累過程，共享的過程就是這種認知能力快速積累的階段，也是提高認識能力的重要階段。對共享認識的運用過程就是共享思維的形成過程，即主體認知能力的積累過程。共享認知使人對整個世界的規律、本質有了更深的了解。經過現實的檢驗，主體就會把這些認識內化為自身的思維模式，更替舊觀念，以更豐富、更嚴謹的思維模式指導認識活動，從而不斷提高認識和把握世界的能力。不同的思維方式具有不同的認知背景，而不同的認知背景下將產生不同的思維方式。因此，共享主體在以自身的實際行動認知社會的同時，也在不斷形成著自身對共享的認知，完善、更新著自身的認知結構，從而提高了認知能力。

（二）共享發展理念有益于共享實踐能力的提高

共享發展理念作為一種科學理念處在人認識活動的較高層面，對人共享實踐能力的提高具有重要作用。共享實踐活動和共享實踐能力有一個相互影響的過程。共享能力通過共享實踐表現出來，也需要在反復的實踐中得到錘煉和提高。共享實踐能力越強，取得活動成功的幾率就越大，而一個人共享實踐能力的高低取決于他共享實踐活動的多少以及自覺程度的高低。而共享發展理念對于共享實踐的順利進行具有積極的指導作用，所以共享發展理念對于共享實踐能力的提高也有著重要作用。認識是主體對客體能動的反映，認識不僅反映現實而且改造現實，不同于動物的消極適應，人能夠在意識的指導下積極改造外部世界，使外部世界按照主體的認識結果呈現在主體面前。共享發展理念無疑具有以上特征，更重要的是，共享發展理念重在“共享”，所強調的是一種“為他”的思想。共享理念指導下的實踐也具有新的實踐目的，實踐方式的選擇、計劃的制定和實施都不同于一般的實踐，需要實踐主體擁有共享理念。把頭腦中的觀念模型通過實踐變為現實中的客體固然關鍵，但是擁有正確觀念的指導也十分重要，因為正確的認識推動實踐的發展，而錯誤的認識則阻礙實踐的發展。共享實踐活動需要共享發展理念的指導才能順利完成。因此，不僅要實踐也要規劃、要思考，才能解決實際問題，在實踐中歸納、總結、升華，用得到的觀念繼續指導實踐，才能提高共享實踐能力。

（三）共享發展理念有益于共享精神的培養

共享精神是人們進行共享活動時的意向和態度，是一種高度道德化的行為，也是個人主人翁意識的體現，主要包括共享意識、共享動機和共享意志。共享意識是指從事共享活動時的主動性、自覺性，共享活動是基于自身內部而非外部因素發起，是自覺而非自發的意識。共享動機就是從事共享活動的驅動力，可分為內在動機和外在動機。內在動機主要是主體想要改變外界的期望引發的動機，外在動機主要是為了得到外界的肯定或贊賞而引發的動機。共享意志是指共享活動中遇到困難時所表現出來的一種昂揚向上的精神狀態。在一定程度上可以說，共享意志就是追求社會公平的意志力。

共享發展理念有利于共享精神的培養。共享發展理念衍生出一系列共享發展實踐，人們在實踐的過程中逐漸形成共享精神。如果說由共享發展實踐產生共享精神是由實踐到認識的飛躍，那么共享精神對共享發展實踐的推動就是認識對實踐的指導。共享精神一旦扎根于人們的思想中，就會成為推動共享發展的強大動力。自覺踐行共享發展理念是社會成員共享意識的體現，社會成員一旦對共享的行為產生共鳴，無疑會吸引更多的人參與到共享中來。受到共享發展實踐的影響，社會成員也會有意識地加入到共享的大家庭中去。共享發展過程中會遇到很多問題，需要社會成員堅定追求社會公平正義的意志，推動實施。在共享的過程中，分享的不僅是經濟和具體物品，更重要的是一種共同的價值理念，共享發展強化了個體同集體的聯系。隨著共享發展理念的貫徹實施，共享精神將會為更多的人所推崇，也會使更多人受到潛移默化的影響。人們對共享精神的認識和感悟也會更深入，共享精神將會在整個社會中蔓延。

二、共享發展理念影響著人與世界的全面關系

（一）共享發展理念影響著人與自然的全面關系

自然界是獨立于人之外的客觀存在，也是人們共享的本源性前提。人與自然是相互影響、彼此牽制的關系。自然界是人生存發展的基礎，自然界不僅為人的生存發展提供生活資料、活動場地，更為人提供確證本質力量的對象。人在自然面前又不是無能為力的，人能夠認識到自然的規律，利用自然、改造自然。但是，不合理的實踐會導致自然界對人類社會的報復，比如滑坡、泥石流等給人的生命財產帶來了極大的威脅。所以，人要與自然共同享有地球這個家園，要合理地進行人與自然之間的變換。人與自然的這種關系決定了人與自然要保持和諧統一的關系?？偟膩碚f，共享發展對人與自然關系的影響和塑造體現在以下兩個方面：第一，共享發展理念在某種意義上，豐富了人與自然的關系。一般認為人與自然首先是改造和被改造、認識和被認識的關系。作為改造和被改造的關系，人對自然的改造應該有正確的理論做指導，人與自然關系發展的前景應該是達到一種和諧的狀態。共享發展理念蘊含著人與自然共同享有地球這個家園的內涵，人在實踐的過程中，利用共享發展做指導，才能在保護自然的前提下實現自己的目的。作為認識和被認識的關系，人與自然共享需要人對自然進行深入的理解，人在改造自然的過程中也認識了自然界的規律，這種認識也推動了實踐的發展。共享發展理念以及理念指導下的實踐豐富了人與自然的關系。第二，共享發展理念改善了人與自然的關系，使人與自然的關系逐步達到和諧狀態。人對自然的改造使主體的本質力量得到確證，反映著主體能力的增強，同時人類不恰當的實踐也導致了人與自然的關系處在極端狀態。共享發展是一種科學的理念，能夠節約資源，幫助人們樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。用共享發展理念指導處理人與自然關系的實踐也體現出人對自然的認識和把握逐漸深入以及主體意識的增強。當人類將共享發展理念沉淀為一種無意識的行為并用這種思想指導實踐時，人就會擺脫大自然的盲目支配，人與自然的關系也就會進入和諧狀態。雖然這是一個長期的過程，但人們的實踐不斷創造改善人與自然新的關系，使人和自然最終達到和諧的狀態。促進人與自然的和諧也可為人的自由全面發展提供良好的生活環境和生態環境。

（二）共享發展理念影響著人與社會的全面關系

馬克思認為：“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和”［3］，“社會是人們交互作用的產物”［4］，社會關系也是在人的交往中形成、實現的。共享發展意味著某些人在一定領域內進行物質的、精神（價值理念）的分享，而這種分享就孕育著交往的可能，增加了交往機會。所以，社會成員的深層次交往是內含于共享發展之中的，這也說明了共享發展對于社會關系的重要意義。共享發展理念對人與社會的全面關系的影響體現在以下方面：第一，共享發展加深了人們的交往程度。人是社會的人，社會關系決定了一個人的發展程度以及其能在多大程度上發展，社會和他人的發展程度是個人生存發展的基礎。共享發展理念指導下的實踐，主體不僅要同被改造的對象發生聯系，還需要同其他主體相聯系，這個主體就是交往的對象?！安煌税l生關系的個人不是一個現實的人”［5］，人只有在交往中才能生存。人的生存就是不斷拓展、豐富交往關系的過程。共享發展的推進及其指導下實踐的不斷出現，為人們提供了花樣繁多的活動機會，使人們能夠抓住、利用這些機會，展開、加深某方面的交流探討，從而加深了人們的交往程度和關系緊密度，交往程度的加深也使人們的交往關系更加飽滿。共享發展在加深交往程度的同時，也促進了交往內容的豐富，人們之間的交往關系已從最初集中于物質交往關系發展到涉及政治、經濟、文化、社會、生態等各方面更加豐富的交往之中了。第二，共享發展創造出了更加和諧的交往環境。交往環境的好壞對主體的交往有著重要影響。這種環境主要指一種精神環境，它是一種交往氛圍，在這種氛圍中，交往主體能夠敞開心扉，抒發內心的感受，使交往主體潛在的交往需要得以滿足。交往環境不佳是阻礙主體交往的原因之一，而良好的交往環境能夠使主體放下戒備。共享發展理念強調共享、共建，強調分享，也就必然認同仁愛、誠信等元素，從而改進了交往環境。交往環境的改善使得交往活動越來越頻繁，也加深了交往關系的緊密性。共享發展理念營造了一種健康有序的交往環境，調動了人們交往的積極性、主動性。

（三）共享發展理念影響著人與自身的全面關系

人與自身的關系是一種認識、反思的關系。在實施共享發展理念的過程中，主體隨時都在同自身發生關系。主體總是要對自身的能力、意愿、人生價值等產生認識、作出評價，并在平時的實踐及交往活動中展示出來。比如：主體要不要與他人分享、如何分享以及如何達到主體內心的和諧都是基于主體對自身和外界的思考。共享發展對人與自身自由全面關系的塑造體現在以下三個方面：第一，共享發展理念增強了人對自身的認識能力。我們對自身的認識程度是通過主動的反思實現的。共享發展的實現依靠的是每個主體的共同勞動和建設，主體在為推動共享發展出謀劃策的過程中不僅提高了對客體本質的認識，也通過反思對自身需求、利益和能力等進一步認識。共享發展的實施過程也是人不斷提高對自身認識能力的過程。第二，共享發展理念增強了人的自我控制能力。共享發展為人提供一種積極的生活態度和崇高的理想信念。主體在推動共享發展的過程中會面臨各種突發情況和困難，使得主體要想保持平和的心理狀態就需要不斷調整、控制自我，以適應外界環境的變化。同時，主體一開始也許并不具有共享的意愿，或者這種意愿并不強烈，這就需要主體不斷進行自我教育，積極主動為推動共享發展添磚加瓦，克服心理不平衡問題。人的自我控制能力在這種磨練中會得到相應提高。第三，共享發展理念增強了人的自我滿足程度。所謂自我滿足就是個人人生價值的實現。人不僅需要得到自我滿足，還有得到他人認可的需求。個體推動共享發展實現的動機是主體對自我需求的滿足以及社會對個人的期望。共享意愿反映了主體對自我需求的認知，對社會期望的實現，其結果，從外在看是受到社會的贊賞和認可，從內在看是自尊心得到極大的滿足，自豪感油然而生。共享過程和共享結果體現著主體的各方面需求，使主體得到一種滿足感，從而實現自我價值。

共享發展理念在人的自由全面發展中的重要意義決定了我們要在推動共享發展的進程中推進人的自由全面發展，促進兩者良性互動、共同進步。