中國古城文化遺產保護與發展研究

胡穎炫　胡希軍

(中南林業科技大學，湖南 長沙　410004)

1　研究背景

當代中國，經濟的迅猛提升，城市化進程日益增快，使得大量農村人口因就業涌入城市，導致城市在面臨龐大的人口壓力和環境承載負荷下進行了迅速的擴張，有時候甚至是沒有經過詳細調研的盲目擴張。在這匆促的城市擴張過程中，許多位于城市繁華地帶的老城區、老街、傳統民居、甚至文物古跡都被當作城市發展的絆腳石而被推倒和毀滅，甚至在一些傳統歷史古城的擴張中，并沒有為此專門制定有特色的古城保護與發展規劃，相反在開發利用中出于利益，城市建設者和開發商忽視了城市的歷史面貌、地域特色、地貌以及獨特的風土人情，對暫時不產生直接利益的古城區置之不顧，使得一些經過歷史沉淀下來的具備地方優秀特色的老城區在不斷建設的城市中被遺忘，以至于默默消亡。

在對目前古城破壞因子的詳細調查中發現，導致古城破壞的主要因子包含自然因子和人為因子，其中人為因子對古城傷害更大，主要體現在“推倒式”的舊城區開發改造模式、追求短期利益的掠奪式商業開發、憑空臆造歷史古跡、采取消極的保護措施等四個方面。在整個古城保護與利用的開發過程中，缺乏著眼于全局、立足于當下，放眼于未來的動態的城市整體保護規劃，根據現有城市現狀問題以及可預測的城市發展問題，去反思現有城市規劃理念、城市功能劃分和建設方向、城市保護法律法規，重新認知城市利用的價值和城市開發的健康模式。

2　研究意義

隨著全球化的不斷深入、中國城市化的進程越來越受西方思想的影響，城市建設“千城一面”，忽視本地古城獨有文化、地形地貌和地域特色，而且在追求經濟利益最大化的前提下，城市建設不斷朝更大、更廣的方向邁進，導致在舊城改造中對歷史建筑、傳統弄巷、傳統民居和文物古跡采取一面倒的拆遷模式或粗暴的文物保護措施，使得城市開發過程中越來越新，喪失了自我特色和歲月留下來的歷史底蘊。而在城市古城區迅速消亡的過程中，越來越多的人們感受到了本土文化的消亡，意識到一個城市的可持續健康發展離不開腳下的這片文化土壤，脫離了本土地域特色的城市不再屬于一個人類的集合體，而是冰冷的建筑群的集合；城市的保護開發不再是一個盲目更新換代的過程，而是在保存地方特色的同時又存儲獨有記憶的過程。在城市不斷尋求發展，城市邊際不斷延伸的大環境下，如何保護與利用現存的古城資源成為城市尋求自我價值的不可避免的一個重要課題。城市終究要因經濟而發展，規模因人口增長而擴大，立足于我國發展中國家的基本國情，要肯定城市發展和城市化進程的合理價值所在，又要在我國傳統古城文化底蘊的進程中，保留傳承中華文明幾千年來的文化脈絡和歷史價值，古城保護與開發的研究對指導城市規劃實踐具有很大的現實意義。

3　國內外研究現狀

3.1　國外研究成果

1933年8月，《城市規劃大綱》(即《雅典憲章》)在國際現代建筑協會上討論通過，這是國際上首個關于城市規劃理論和方法的綱領性文件，憲章中關于古城和古建筑保護修復的指導原則被國際上廣泛認可。1964年5月，《保護文物建筑及歷史地段的國際憲章》(即《威尼斯憲章》)在建筑師和技術員國際會議上一致通過，明確了歷史文物建筑的概念并肯定其重要價值和作用，并要求用一切科學技術來保護與修復文物建筑，此后成為全世界范圍內古建筑保護與古城研究的共同準則，影響著后來的建筑界[1]。其中古城保護與修復的典型案例有：

1)波蘭華沙重建的啟示。

1944年8月華沙起義失敗，華沙大部分區域遭到了納粹德軍的報復而被摧毀，而在第二次世界大戰結束后華沙城市修復過程中，在提升城市生活環境，改善人民生活條件的原則指導下，對城市的原有布局和結構進行了提升和改造，并格外重視保護和修復歷史古跡，修復和裝飾了約900座戰前的建筑文物，形成了獨樹一幟的華沙歷史中心，使得修復后的城市仍保留著古老而富有歷史氣息的韻味。1980年，華沙歷史中心作為文化遺產被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，重新修復后的華沙，重現了這座古城歷久彌新的建筑風采。

2)法國“文化遺產”的保護實踐。

法國擁有豐富的古城資源和眾多的文化遺產，在古城文化遺產保護領域有著良好有效的實踐經驗，擁有以政府為主導，民眾和民間組織為輔助的全社會共同參與的完整的文化保護體系，遵循歷史真實、文化完整、注重特色的原則，通過建立法律法規、充足資金投入、發動民眾參與、培養專業人才等途徑對文化遺產進行保護。而在對文化遺產保護的過程中，將文化遺產與其周邊環境作為一個整體，既要保護，也要利用，城市的建設發展讓位于文化遺產的保護工作，但對文化遺產的保護又不意味著原封不動，用現代手法進行藝術再創造，讓文化遺產更加大放光彩，充滿著法國人天生的浪漫情懷。

3)意大利的“整體性保護”政策。

意大利是歐洲文明古國，擁有全世界大約60%的考古、藝術及歷史資源，古老的羅馬帝國帶來的榮光在這個國度里隨處可見，2 000多處的考古遺跡、跨度千年時光的教堂、古堡、歌劇院等古建筑，乃至廢墟，殘垣和斷柱都被保存下來，意大利政府對文物保護工作的重視起到了很大作用，認為文化遺產是民族特色、國家魅力、文化競爭力的重要體現，并為此制定了文化及自然遺產法及嚴格的規章制度，更是在憲法中明確了對國家藝術、文物及自然的保護。意大利博洛尼亞大學擁有世界上最權威的文物修復專業，更是在全國各地設置了文物維護辦公室，主張城市的發展要給文物古跡騰出生存空間，政府在城市中劃定歷史中心區實行整體性保護，不僅僅保護建筑物本身，還要保存建筑物的生存方式和生活氛圍，現代城市的發展一切以保護文物為前提，這種對古城文化的傳承值得中國古城保護借鑒。

4)美國城市更新運動的啟示。

美國建國至今僅二百余年，歷史文化積淀薄弱，城市中歷史建筑相對較少，這一點與中國古城眾多古建遍地的情況截然不同，但1949年—1972年期間美國實行的城市更新運動對當今中國舊城改造和城市發展極具借鑒意義。美國城市更新運動起源于1949年聯邦住宅法的城市改造，最初以清除城市貧民窟為目的，1954年聯邦住宅法將城市再發展更改為城市更新，施行范圍擴展為貧民窟地區、丑陋地區及惡化地區，并增加了修護和保存修復的觀念，是對城市郊區化帶來的城市中心衰退現象的一次城市振興運動，從最早的關注于建筑和基礎設施的提升，到后來兼顧經濟、工業、教育、文化等非居住性因素，在城市更新改造的同時，保護僅有的建筑文物成為城市大眾的共識，這是中國現階段大刀闊斧的古城改造，應該借鑒。

3.2　國內研究成果

1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生對古都北京城市保護共同提出了《關于中央人民政府行政中心區位置的建議》，即“梁陳方案”是關于北京古城的完整留存和城市發展的全面而系統的城市規劃設計建議書，這是中國最早對古城規劃和保護的建議，可惜并未被政府采納[2]。國務院于1982年2月8日批復了國家基本建設委員會《關于保護我國歷史文化名城的請示》，設立歷史文化名城起，如今已通過審批的國家級歷史文化名城總數累計達133個(截止到2017年7月16日)。

成一農認為古城研究應側重于中國古代城市形態的研究方法的修正，在此基礎上以新的研究視角,提出新的問題，研究新的內容,以期能重新審視中國古代地方城市的城市形態[3]。

蔣朝暉對古城保護與開發的矛盾進行了詳細探究，對古城保護和開發中旅游業的雙刃劍作用進行了探析，并提出了“觸媒”這一思路在古城保護中的新期待[4]。

周乾松等通過對四大歷史名鎮實現保護與發展的“雙贏”的實際經驗進行探究，客觀分析了我國歷史名鎮的發展現狀、趨勢及存在的“開發性、建設性、旅游性及保護性破壞”等共性問題，并據此提出了具體可行的建議[5]。

陳蝶著重探究了吳良鏞先生有關舊城區改造的有機更新理論和建造“類四合院”住房體系，這些都是對古城古民居進行良性改造的現代化嘗試。吳良鏞先生認為西方的建筑是“石頭的史書”，而中國的古建筑則是“土木的史書”，保護更加不易[6]。

同濟大學阮儀三教授在我國古城保護規劃領域享有“古城衛士”的美譽，自1980年以來主持參與了平遙、麗江、周莊等知名古城古鎮的保護規劃工作，著有《護城蹤錄》《護城紀實》《歷史文化名城保護理論與規劃》《江南古鎮》等著作，并親自調研了50個古城鎮的基礎資料，對我國今后的古城鎮保護和發展具有重大意義。

李若楠梳理并研究了長沙古城墻現狀及保護價值，探討了長沙古城域的歷史變遷，并因此提出了對古城墻的保護及古城規劃的幾方面意見，對古城長沙在當下城市化過程中的古城規劃提供了借鑒意義[7]。

4　結語

城市是人類社會文明的結晶，既是社會發展中展現出來的人文景觀，又是一種人類社會演變過程中的文化載體。在古城進行保護、開發及利用中不應只關注于城市眼前的利益，更應關注古城本身的文化內聚力和歷史底蘊。我們要保護、開發的不僅是歷史悠久的古城，還有與之相和諧的自然和社會環境，對古城價值的研究也是更好的預見古城未來的發展方向，這才是研究的最終價值所在。

參考文獻：

[1]魯艷蕊.豫東風土建筑研究系列之——開封風土建筑與地域文化研究[D].鄭州：河南大學,2010.

[2]蔡晴,姚赯.梁思成先生與中國的歷史遺產保護事業[J].新建筑,2005(4):69-71.

[3]成一農.中國古代地方城市形態研究現狀評述[J].中國史研究,2010(1):145-172.

[4]蔣朝暉.保護,發展的“觸媒”——探索古城保護方法[J].國外城市規劃,2006(1):71-74.

[5]周乾松,徐連林.歷史文化名鎮的保護與開發——基于中國“四大名鎮”的經驗啟示[J].中共浙江省委黨校學報,2013(3):118-124.

[6]陳蝶.菊兒胡同,搖曳在傳統與現代之間——吳良鏞整治北京胡同的成功范例[J].新材料新裝飾,2005(2):45-48.

[7]李若楠.對長沙古城墻保護的思考[J].中外建筑,2015(4):84-89.