讓道德與法治走進(jìn)學(xué)生心中

王洪亮 龐 燕

南充市順慶區(qū)同仁鄉(xiāng)第一小學(xué) 四川南充 637538

道德依靠人們自覺(jué)遵守，法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。每個(gè)學(xué)生應(yīng)該自小樹(shù)立道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，這既是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需要。學(xué)生越小，可塑性越強(qiáng)，社會(huì)對(duì)他的影響就越大。中小學(xué)時(shí)期，正是價(jià)值觀和人生觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，教師必須在道德與法治方面加強(qiáng)教育，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和法律基礎(chǔ)嚴(yán)格把關(guān)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)。通過(guò)道德與法治教育，讓學(xué)生在日常生活中和社會(huì)交流中逐步具備自我保護(hù)意識(shí)，做到尊重他人的合法利益，遵紀(jì)守法，做一名合格的現(xiàn)代公民。為此，我們需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全力配合。

一、切實(shí)做好中小學(xué)《道德與法治》課的教學(xué)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)

小學(xué)的思想品德，初中的思想政治教材，現(xiàn)在統(tǒng)一變更為道德與法治，這一變化體現(xiàn)了新時(shí)期我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，是當(dāng)前依法治國(guó)的具體體現(xiàn)。道德認(rèn)知即對(duì)社會(huì)主義道德關(guān)系和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，法治的認(rèn)知是法治教育的基石。中小學(xué)生只有在了解、熟悉和掌握了，與其個(gè)人成長(zhǎng)所必備的基本道德與法治常識(shí)，并且經(jīng)過(guò)個(gè)人的理解、認(rèn)同、內(nèi)化、升華后，才能形成個(gè)人的道德觀念以及法治意識(shí)。教師應(yīng)借助道德與法治課，在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的系統(tǒng)教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該避免簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教，而是要通過(guò)具體而真實(shí)的案例，來(lái)啟發(fā)學(xué)生自主產(chǎn)生價(jià)值評(píng)判，這樣既可以誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)產(chǎn)生積極的價(jià)值觀，又可以提升其道德認(rèn)知能力。教師要結(jié)合中小學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化道德與法治教育的效果。可以多采用故事教學(xué)、情境模擬、角色扮演、正反方辯論等教學(xué)方法，使學(xué)生樂(lè)于參與，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，內(nèi)心受到感染，情感得到升華。

學(xué)生具備了道德認(rèn)知，還必須轉(zhuǎn)化為具體的道德行為。教師可以在道德與法治教育的過(guò)程中，穿插一些具有感染力的教學(xué)環(huán)節(jié)或者活動(dòng)，使學(xué)生在交流與思考中，對(duì)美丑善惡產(chǎn)生內(nèi)在的情感沖突，自覺(jué)排斥丑陋的行為，接近和贊賞美好的品行。例如，教師在教授學(xué)生誠(chéng)信的重要性的時(shí)候，如果只是照本宣科地進(jìn)行說(shuō)教，學(xué)生根本就達(dá)不到感同身受的效果，還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。這時(shí)，教師可以用身邊的人和事為例，說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成功的重要性，反之，部分人不講誠(chéng)信，可能短時(shí)間得到利益，但最終造成人生的失敗。這些熟悉的人和事，會(huì)讓學(xué)生在內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生巨大的情感共鳴，在心靈的震撼中自覺(jué)認(rèn)同誠(chéng)信的價(jià)值意義。

二、利用學(xué)校活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育

學(xué)校要在日常道德與法治教育中切實(shí)普及基礎(chǔ)性法律常識(shí)，列舉學(xué)生身邊常見(jiàn)的事例，使學(xué)生意識(shí)到法律學(xué)習(xí)與自己生活的密切關(guān)聯(lián)。

例如，在法治宣傳欄中，以視頻或者圖片的形式展現(xiàn)典型違法案例，讓學(xué)生先結(jié)合自身的法律基礎(chǔ)和原有觀念進(jìn)行討論分析，對(duì)案例中的人物行為與結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。之后再呈現(xiàn)具體的法律依據(jù)，讓學(xué)生對(duì)自己的法律意識(shí)與認(rèn)知能力有初步的了解。還可以讓學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)素材，在班級(jí)黑板報(bào)中宣傳相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，以漫畫(huà)的形式宣揚(yáng)遵紀(jì)守法的中華傳統(tǒng)美德。

在具備道德情感之后，學(xué)生能夠明辨是非，但不一定能夠在面對(duì)誘惑時(shí)堅(jiān)持自己的原則，而需要在實(shí)踐鍛煉中轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)校要善于應(yīng)用隱性教育力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意志的鍛煉。進(jìn)而產(chǎn)生穩(wěn)定的道德行為。

例如，班與班之間展開(kāi)清潔衛(wèi)生大比賽、紀(jì)律流動(dòng)紅旗、評(píng)選學(xué)校道德標(biāo)兵、開(kāi)展勞動(dòng)周等活動(dòng)，在活動(dòng)中中培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，愛(ài)清潔講衛(wèi)生的優(yōu)秀品質(zhì)；在日常生活中規(guī)范學(xué)生對(duì)自我生活的管理，提高行為約束能力，增強(qiáng)其自律意識(shí)。

三、家庭對(duì)學(xué)生道德與法治教育的作用

學(xué)生在家庭的時(shí)間占總時(shí)間的80%，所以家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，可以這樣說(shuō)，家庭教育決定孩子的一生。

父母是孩子的第一個(gè)老師，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)在孩子的心中刻下深深的烙印。家長(zhǎng)在孩子面前就時(shí)常做到以身作則，處處做孩子的榜樣。孔子說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是潛移默化的，試想一個(gè)日夜打麻將不回家的家長(zhǎng)，能教育好孩子嗎？

家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子從小學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌，知道什么事該做，什么事不能做，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，讓孩子在關(guān)懷中長(zhǎng)大，讓學(xué)生能夠體會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候不能一味遷就，更不能助長(zhǎng)，而是明白告訴孩子什么地方錯(cuò)了，為什么錯(cuò)了，絕不是簡(jiǎn)單的懲罰。

家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校溝通，向班主任及任課老師了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和操行，主動(dòng)介紹學(xué)生在家里的思想與行為，特別是孩子思想變化以及家庭情況對(duì)孩子的影響。班主任老師也要隨時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的在校表現(xiàn)，家校雙方合力規(guī)范學(xué)生的行為，形成統(tǒng)一的教育方案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

四、社會(huì)在學(xué)生道德與法治教育中的作用不可忽視

社會(huì)上有很多道德與法治教育的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，學(xué)校可以與政府司法、宣傳部門(mén)建立聯(lián)系，邀請(qǐng)法治副校長(zhǎng)進(jìn)校園，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，指導(dǎo)學(xué)校的道德與法治教育進(jìn)程，完善學(xué)校的道德與法治教育方式。

總之，道德與法治教育，主陣地在學(xué)校、在課堂，當(dāng)然也離不開(kāi)家庭的教育，社會(huì)的幫助。只有這樣，我們國(guó)家才能培養(yǎng)出一代又一代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，實(shí)現(xiàn)偉大中華復(fù)興夢(mèng)。