君子之學
——初中語文教學中的人格教育

蔣 波

韶關市湞江區湞江中學 廣東韶關 512000

汲取傳統文化精華、重視傳統文化對學生的自我修養作用，將各種傳統文化精神滲透到語文學科教學中并樹立學生良好的君子風范應該成為初中語文學科教學的重中之重。因為如此做不但可以達到語文學科教學的育人目的，也能逐步培養學生健全的人格，真正將“君子之學”滲透初中教育觀中，培養初中生的各方面良好的學習生活習慣意識。

一、語文人格教育滲透的教學思路及方法

本課題組希望迎合新課改素質教育要求，針對“君子之學”來結合語文學科培養學生的自我修養，充分利用語文教材內容培養初中生的道德人格健康成長，實現語文教育的人文德育內涵，為初中生形成健康人格奠定良好基礎。

在教學過程中，課題組也總結了實踐活動法、學科滲透法與經驗總結法，同時充分結合教材內容進行教學過程拓展，組織并鼓勵師生不斷發掘、提煉教學研究中的成功經驗，再通過查閱相關資料實現教學內容擴充，以達到教學實踐創新成果。總體來講，初中語文課堂教學還要緊密結合課文具體語言環境來滲透“君子之學”思想，潛移默化中影響學生心理，滲透德育內涵，培養學生的人格素質提升[1]。

二、語文教學中滲透人格教育的具體教法

結合上述教法，本文也簡單闡述了當前本課題組語文學科教學中滲透人格教育的具體教法。

（一）強化自信理念、培養獨立自主意識

“君子之學”中就強調君子一定是擁有自信理念和獨立自主意識的人，所以初中語文教學應該注重這一點，結合初中生心理上依然處于半成熟的階段狀態，特別是對于一些學習上存在困難且信心不足的學生進行基礎層面的針對性指導，幫助他們解決自卑心理問題，讓他們看到希望。例如在語文寫作教學過程中，教師就應該結合作文中所描述的人物形象及語言描寫來引導學生分析、揣測人物內心世界，進而樹立學習的自信心，這就是培養學生獨立人格的最好時機。比如說在《愚公移山》這一課中，教師就會有的放矢的引導學生主動獨立思考比較一下愚公和智叟這兩個人物，看他們對移山的不同態度，讓學生在比較中體會愚公移山的目的和決心具體體現在哪里，那就是愚公之所以能夠移山，關鍵在于他所說的“子子孫孫無窮盡，而山不加增”這一客觀規律，所以這讓他擁有了移走大山的精神信念，最終終于夢想成真。在教學過程中，教師需要結合橫向思維引導學生感悟如何處理自己生活中的大山。有些差等生認為當前生活中的大山無疑就是繁重的課業學習生活，所以教師要幫助差等生摘掉這頂壓力帽子，鼓勵他們重建信心，用演講的形式鼓勵學生在課堂上表達、互相分享自己經歷過的或者看到別人所經歷的克服困難的例子，然后談談自己的看法，最終達成共識，在教師引導下相信自己做任何事都要擁有成功的信念，培養他們良好的“君子”精神。

（二）強化情感教育、陶冶學生道德情操

“君子之學”教育的一大關鍵點就是情感教育，它能陶冶初中生的道德情操，幫助他們健康成長。從當前的社會發展現狀來看，我校的初中生還多為獨生子女，他們養尊處優，生活在蜜罐中，許多學生的家庭教育并不到位，所以這就造成了他們在情感方面的缺失，情感相對單純、情商表現也不高。所以教師應該借助初中語文教材中的重要課文內容有效滲透情感教育，陶冶他們的道德情操。例如教學朱自清的《背影》一課中，教師就應該首先帶領學生反復品讀這一課課文內容，然后讓學生品讀課文中所描述的朱自清的父親是怎樣一個人？主要是抓住課文中的幾處細節來滲透情感教育內容，比如父親到月臺送別兒子、父親艱難的翻越柵欄去買橘子的背影，這其中都蘊含了父親對自己身后的父子情感，明確了一種舔犢父愛之情。而在布置課后作業中，教師也要鼓勵學生回到家中觀察自己的父親，親手寫一篇有關父親的作文，下一節課上進入共同討論教學過程中，每一名學生都要展示自己的作文內容，并由師生共同評判，看誰與父母之間的故事更有趣、更感人，流露出學生希望回饋父母養育之恩的的復雜心情。

（三）欣賞自然之美、感悟蓮花精神、提升審美能力

在《愛蓮說》這一課教學中，教師要引領學生欣賞自然之美、感悟蓮花精神進而幫助學生不斷提升審美能力。蓮花有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點，這正符合了“君子之學”中所蘊含的君子高潔精神，同時對學生的審美能力培養提升也具有一定現實價值。如果有條件，教師應該帶領學生在適當的季節到公園、大自然中去直接觀察蓮花，看到他們圣潔純粹的一面，即要通過實踐活動的教學方法接觸蓮花，然后由教師與學生共同根據當前所看到的蓮花和自己曾經接觸過的蓮花來進行經驗總結，全面解讀蓮花與君子之間的相互關系，實現更多教學內涵滲透[2]。

總結：

課題組在圍繞“君子之學”這一主題背景下也積極全面的開展了初中語文教學人格教育過程，并結合多種教法實現了教學內涵優化，體現了語文學科教學一定的人文價值，為初中生樂學、好學、優化思想道德品質與人格意識提供了諸多有利條件。