從清末民初報刊報道看近代學校體育的演變

何金花

（廣州體育學院研究生院，廣東 廣州 510500）

近代學校體育的發展與中國體育現代化進程緊密相聯。鴉片戰爭之后，中華民族面臨著數千年來未有過的“大變局”，洋務派提倡中體西用，將兵操視為“師夷長技以制夷”的重要法寶。其后，以康有為、梁啟超為首的資產階級改良派，在軍國民主義思潮的影響下，將西洋體操引進學校教育，希望通過“尚武”達到“強兵、強種、強國”的目的。清政府在1904年頒布我國早期最重要的教育綱領——《奏定學堂章程》，認定兵操作為學校體操科的主要內容，同時確立了我國學校體育發展初期與學校軍訓同源共生的局面。新文化運動初期，學校體育出現“雙軌制”，即官辦學校體操課程以兵式體操和普通體操為主，課外體育活動開展田徑、球類等項目。1923年北洋軍閥政府頒布了“壬戌學制”，正式把“體操科”改名為“體育科”，徹底廢止兵操。但從近代報刊搜集所得的史實可知，1924年在《教育與人生》《清華周刊》兩份刊物上仍出現關于兵操廢存的大論戰，其后仍有提及兵操事宜，故本研究截點以1927年南京國民政府成立后確立新學制“戊辰學制”為止。

晚清民初既是學校軍訓與學校體育從同源共生到相互分離的發展經歷，也是學校體育走向現代化的重要階段。在這一過程當中，報刊報道對兵操在學校體育制度中確立，乃至“兵操與體育”爭論的輿論對我國學校體育走向初步現代化的引導作用不容忽視。

1 從清末民初報刊報道看近代學校體育的演變

表1 1904—1927年期刊數據庫中學校軍訓相關報道標題選錄

1.1 概 況

筆者以“兵操、體操科、軍國民教育、尚武、學校體育”等為主題詞，在“晚清期刊全文數據庫”（1833—1911）及“民國時期期刊全文數據庫”（1911—1949）中進行檢索，其中“體操科”一詞錄得134篇；“兵操”“兵式體操”共錄得192篇，當中包括了軍隊兵操演練和學校兵操兩大方向的內容，經過篩選與學校兵操密切相關的報道計107篇，主要刊發于《清華周刊》《北洋官報》《教育與人生》等國人自辦的中文報刊。其中1919年以前報刊對學校體育的關注以消息類報道為主（表1）；1919年后則重于“言論”（表2），以兵操為主題的新聞報道數量呈逐漸下降的趨勢，以西方近代體育為主的學校體育項目逐漸得以推廣。受軍國民教育思潮和“尚武、強兵強種強國”等思想的影響，1904年《奏定學堂章程》、1906年學部奏請宣示教育宗旨、1912年民國政府頒布的《學校系統令》等教育制度的頒布，“兵操”作為體操科的主要內容，在學校體育報道中所處地位日漸增強。報道內容以兵操的推行命令、教授方法、實施情況為主，且在報刊報道中善于利用照片表現兵操的成果。肖鴻波在對《申報》的研究中也提及，“清末民初，軍國民教育思潮形成了高潮”，“兵操成為各個學堂主要的學習課程”。因此，“軍隊的體操訓練，各個學校的體操比賽都成為《申報》體育報道最主要的內容”。“壬戊學制”對于西方現代體育觀念和體育技術的重視，導致1922年之后現代競技體育項目的報道取代體操、武術，成為體育新聞的重頭戲。隨著時間的推移在“體操科”中提及兵式體操的內容比重逐漸下降，但在徒手體操環節中仍有隊形隊列、行進等學校軍訓的內容。兵操的報道與社會思潮、學校體育制度的發展軌跡基本一致，但并非亦步亦趨，存在一定的獨立性。

1.2 從報刊言說看學校體育的演變

1915年之前，“兵式體操”作為救亡圖存的手段，成為近代學校體育的一個突破口，首先被國人引入及推廣。報人、國人對于學校軍訓的報道和關注更多在于學校軍訓（兵操）是什么、該怎樣開展，屬于描述性的淺層探索；而在“五四”運動、新文化運動、一戰中德國的戰敗、美國實用主義的傳入等因素激發了精英知識階層的思考，開始意識到救國并不能光靠軍國民主義，此后報刊中的關于兵操廢存問題的論說此起彼伏，從而推動了國人對近代“體育”的深層思考。報刊言說對學校軍訓廢存進行論戰的同時，也引發了國人對于體育本義的思考，促進了兵操與學校體育分離。

表2 1904—1927年報刊“學校軍訓”言論標題選錄

1914年，徐一冰在報刊中發表了《論學校體育》《體育與武力辨》兩篇評論，代表專家型知識精英階層對學校軍訓的深刻思考。隨后惲代英、毛澤東等社會精英階層也對近代體育開始思考，最終牽起了《教育叢刊》《教育與人生》、《清華周刊》等近代教育學界報刊對兵操廢存的大論戰，引發了社會對于兵操、尚武以及學校體育發展的關注與爭論。

報刊中最為系統的對兵操廢存問題進行討論的報刊是首創體育專欄的申報副刊《教育與人生》周刊，在其第13、17、19期報道中，出現了4篇言論報道圍繞著“學校兵操對學校經濟是否有妨礙”“學校兵操是否在耗費光陰”“學校兵操是否沒有教育價值”三個大觀點進行論戰。“體育的目的是保持人類的身體健康，幫助德智兩育，以完成教育的目的”。1924年《教育與人生》第20期《兵操與體育》一文中總結出，應明確體育、兵操的目的并不相同，兵操則起源于軍國民教育與軍國民主義。同時通過兵式徒手操、持槍體操兩方面內容否定了兵操鍛煉身體的作用；并提出“體育化的兵操、作為學校訓練的兵操以及暫時廢除兵操”三個改進建議。

兵操廢存大論戰促使國人思考如何將“兵操為我所用”，也促進了近代體育的發展，盡管學校“兵式體操”已被1923年“壬戌學制”明令廢止。但1924年《清華周刊》仍有各種關于兵操及兵操營的報道，報道中清華大學區別開“體育與兵操”后，覓得了兵操的真義。《清華周刊》第326期《兵操之真正意義》一文中認為兵操可以養成團隊之精神、耐勞吃苦之習慣，以及國家之觀念，領悟到兵操作為軍事訓練、國防教育的真諦。第327期《兵操改良之建議》則提出了“請軍事專家講演軍事學、采納步兵操典以實行中文口令”等建議。此外，從《兵操營與童子軍進行的籃球比賽》《英語辯論會“兵操應當廢除”》《兵操營野外操練》等《清華周刊》的報道中，體現出改良后的兵操、軍事訓練已深深融入清華大學的學校教育宗旨當中，同時在形式上不斷創新。

“尚武”是近代學校體育與學校軍訓誕生的一個關鍵詞。國人對“尚武”的理解，體現著近代國人對于學校體育、學校軍訓認知逐漸趨向現代化的過程。洋務運動后，國人希望通過“尚武”達到“救亡圖存”“強兵強種”的目的，而1915年前后“尚武”一詞似乎有了新的注釋，以徐一冰為代表的留日學生認為國民教育“誤以軍事為體育致專以武力從事”， 1917年留美學生季報中《尚武問題之討論》也提出“無豐裕之富力、不足以言尚武。無科學智識、不足以言尚武。無發達之工業、不足以言尚武。無普及之教育、不足以言尚武……無愛國心、不足以言尚武。無尚武精神不足以言尚武……”可見在這一時期，對尚武的思考從制度、器物層次，逐漸深入到精神價值層次，尚武不再僅僅是通過武力進行學校軍事教育、軍訓達到軍國民的效果。

2 結 論

（1）清末民初報刊對學校軍訓的報道，以及對學校體育、尚武的關注與認知，在客觀上推動了學校體育逐步走向初步現代。首先是清末民初報刊對于兵操在早期學校體育制度引入和確立起到了重要作用，同時報刊對兵操的開展、器械需求等報道擴大了社會對兵操的關注；其后，徐一冰等社會知識精英對學校兵操的報刊言論引發了學界及社會對于學校兵操的大論戰，沖擊了從洋務運動起，國人認為“兵操即體育”的觀念，促進了國人對學校軍訓、學校體育的進一步區分，為學校體育近代化奠定了基礎。

（2）從現代化視角看，這一時期報刊對學校體育的報道經歷了從“中體西用”到“西化” “中西互補”的認知階段。兵操與學校體育從制度上逐漸分離，但并未直接走向消亡。我國近代學校體育當中體育觀念的變更，從完全照搬德日的軍國民教育，到新文化運動后，國人開始獨立思考，對美國實用主義、西方現代體育觀念的消化、整合、重構，并體現在近代學校體育的輿論思想當中。

參考文獻：

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