構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系途徑探究

王新葉 吳以立

摘 要：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系是增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力的有效途徑，對(duì)中國(guó)在當(dāng)今世界格局中生機(jī)活力的保持和影響力的增加具有重要意義。目前面臨兩個(gè)問(wèn)題：1.中國(guó)特色社會(huì)主義如此多的話語(yǔ)體系，為什么從西方傳來(lái)的聲音更多的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)改革開(kāi)放？2.中國(guó)特色社會(huì)主義如此多的話語(yǔ)體系，為什么很多國(guó)人沒(méi)有話語(yǔ)體系的意識(shí)，甚至連一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)體系都說(shuō)不出來(lái)？原因主要有：首先，理論研究的問(wèn)題意識(shí)不清晰；其次，概念的原創(chuàng)力不夠，解釋力不足；再者，國(guó)人尤其是當(dāng)代青年及基層黨員干部，馬克思主義話語(yǔ)缺失。建議從以下三方面解決：一是在“新常態(tài)”下維護(hù)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全；二是立足中國(guó)實(shí)際，強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)，提升馬克思主義話語(yǔ)的融通力；三是在當(dāng)代青年和基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國(guó)特色；話語(yǔ)體系

習(xí)近平總書記：“發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論”。 以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系是增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力的有效途徑，對(duì)中國(guó)在當(dāng)今世界格局中生機(jī)活力的保持和影響力的增加具有重要意義。

社會(huì)的變革和進(jìn)步需要思想的支撐，變革和進(jìn)步的實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)。馬克思主義是科學(xué)的學(xué)說(shuō)，承認(rèn)事實(shí)的存在，探索事物發(fā)展的規(guī)律，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了理論支持。馬克思主義中國(guó)化構(gòu)建出不同的話語(yǔ)體系，從而使其在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)出時(shí)代和民族特色。盧國(guó)琪梳理與歸納出十大話語(yǔ)體系即新民主主義革命理論的話語(yǔ)體系、人民民主專政理論的話語(yǔ)體系、社會(huì)主義改造理論的話語(yǔ)體系、社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的話語(yǔ)體系、“三個(gè)世界”理論的話語(yǔ)體系、“兩次飛躍”論的話語(yǔ)體系、社會(huì)主義本質(zhì)論的話語(yǔ)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的話語(yǔ)體系、“三個(gè)代表”重要思想的話語(yǔ)體系、科學(xué)發(fā)展觀的話語(yǔ)體系。

我們不禁要想這樣兩個(gè)問(wèn)題：1、中國(guó)特色社會(huì)主義如此多的話語(yǔ)體系，為什么從西方傳來(lái)的聲音更多的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)改革開(kāi)放？2、中國(guó)特色社會(huì)主義如此多的話語(yǔ)體系，為什么很多國(guó)人沒(méi)有話語(yǔ)體系的意識(shí)，甚至連一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)體系都說(shuō)不出來(lái)？

首先，理論研究的問(wèn)題意識(shí)不清晰。不得不說(shuō)現(xiàn)有很多馬克思主義理論的研究者流于對(duì)問(wèn)題的描述或者具有目的性和功利性的對(duì)政策的解釋與論證，甚至馬克思經(jīng)典著作都沒(méi)看，很多情況沒(méi)有實(shí)際聚焦的情況下，文章已經(jīng)寫出了，導(dǎo)致中國(guó)特色馬克思主義的研究缺乏事實(shí)的根據(jù)，研究的道路變窄、變封閉。

其次，概念的原創(chuàng)力不夠，解釋力不足。當(dāng)前中國(guó)特色馬克思主義理論體系很多內(nèi)生概念不多，很多從西方理論體系中進(jìn)口概念，照搬照抄一些概念，在引進(jìn)概念時(shí)不加研究和探討，未加甄別嫁接過(guò)來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題。加之，國(guó)外刻意回避馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，即使我們?cè)趪?guó)內(nèi)大講特講馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)絲毫沒(méi)有增加。

再者，國(guó)人尤其是當(dāng)代青年及基層黨員，馬克思主義話語(yǔ)缺失。當(dāng)代青年馬克思主義話語(yǔ)缺失主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)馬克思主義理論功底薄弱。在占有絕大多數(shù)青年中存在著馬克思主義基礎(chǔ)理論薄弱的現(xiàn)象，在大學(xué)的幾門公共課中，馬克思主義理論的課程成績(jī)總低于其它公共課的成績(jī)，很多青年為了考試而學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，更為了考試，死記硬背馬克思主義相關(guān)理論，生吞活剝，不加消化。沒(méi)有認(rèn)真的讀過(guò)馬克思主義的經(jīng)典著作，也沒(méi)有真正掌握馬克思主義的基本原理，更不用說(shuō)建立馬克思主義看待和分析問(wèn)題的世界觀以及解決問(wèn)題的方法論。相當(dāng)一部分青年關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，卻不熟悉黨的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)，甚至從小到大一次《新聞聯(lián)播》都沒(méi)有看過(guò)。二是馬克思主義的信仰不牢固，很多青年是吃著洋快餐看著美劇長(zhǎng)大的，他們的意識(shí)中沒(méi)有馬克思主義，更沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，甚至很多青年入黨不知道共產(chǎn)黨員的宗旨是什么，更加不了解他們今天的幸福生活是多少革命烈士前赴后繼用生命和自由換來(lái)的。相當(dāng)一部分青年國(guó)家榮譽(yù)感不強(qiáng)，國(guó)家使命感缺乏，愛(ài)慕虛榮，一昧地追求物質(zhì)享受。另外，很多公務(wù)員、黨員干部中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系薄弱，尤其是基層的公務(wù)員和黨員干部，由于接觸群體的特殊性及視野的固定性，很多基層公務(wù)員和黨員干部覺(jué)得中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建離自己很遠(yuǎn)，馬克思主義離自己也很遠(yuǎn)。更不用說(shuō)向老百姓宣傳馬克思主義，宣傳中國(guó)特色話語(yǔ)體系。

構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系，增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”，提升中國(guó)的國(guó)際地位任重而道遠(yuǎn)。建議從以下幾個(gè)方面入手。

一、在“新常態(tài)”下維護(hù)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

目前全球發(fā)展出現(xiàn)了“新常態(tài)”，全球經(jīng)濟(jì)低水平波動(dòng)，宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差異，貿(mào)易保護(hù)主義盛行，全球的治理出現(xiàn)了真空。在這種“新常態(tài)”下，全球的格局也發(fā)生了微妙的變化，各國(guó)又在新一輪地審視與中國(guó)的關(guān)系。這無(wú)疑為推進(jìn)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)增加了很多不確定的因素。我們打開(kāi)了世界的窗戶，新的發(fā)展理念進(jìn)來(lái)了，但是蒼蠅、蚊子也進(jìn)來(lái)了。但是我們相信在這種“新常態(tài)”下，我們中國(guó)特色社會(huì)主義是有力量去克服這些東西的，從而維護(hù)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，謹(jǐn)防資本主義國(guó)家在思想領(lǐng)域“不戰(zhàn)而勝”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們成功開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，很好的推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，這條道路雖然艱辛，但我們?cè)谝淮忠淮I(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下將這條道路越走越寬，說(shuō)好自己的話，打造好自己的話語(yǔ)體系是必經(jīng)之路，打造和創(chuàng)新一批批鮮活的具有中國(guó)特色的話語(yǔ)，從而為馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。

二、強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)必須立足中國(guó)實(shí)際，提升馬克思主義話語(yǔ)的融通力。

理論源于實(shí)踐，又回歸實(shí)踐。這是馬克思主義作為科學(xué)的學(xué)說(shuō)提出的重要指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)必須立足中國(guó)實(shí)際，體系中的很多概念應(yīng)該由我們根據(jù)實(shí)踐來(lái)界定其內(nèi)涵、邊界、規(guī)范及適用范圍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的每次推進(jìn)都不是按照過(guò)去的概念，沿著既定的軌跡運(yùn)行的，具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代特征，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷探索的結(jié)果。只有立足中國(guó)的實(shí)際，不斷的創(chuàng)新概念，依據(jù)新的概念框架對(duì)發(fā)生的問(wèn)題予以分析，才能有效的解決問(wèn)題。

我們知道，不同的話語(yǔ)體系是承載著不同的思想理念的，更承載著不同的價(jià)值追求。當(dāng)前，中國(guó)特色的馬克思主義系列理論亟待發(fā)展，迫切需要大眾的認(rèn)可和國(guó)際的傳播，這是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)沖破當(dāng)前壁壘的關(guān)鍵。突破話語(yǔ)的自閉狀態(tài)，在國(guó)際對(duì)話中掌握主動(dòng)權(quán)，傳播中國(guó)好聲音，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)還需進(jìn)一步提升融合力，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，推廣通俗度廣、對(duì)話度高與邏輯性強(qiáng)的話語(yǔ)表達(dá)，學(xué)會(huì)用世界語(yǔ)言和通俗語(yǔ)言來(lái)講述好中國(guó)故事。

三、在當(dāng)代青年和基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。

1.運(yùn)用“兩種手段”在當(dāng)代青年中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。

首先，改進(jìn)對(duì)當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生的以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育。必須把馬克思主義理論教育作為青年大學(xué)生學(xué)制生涯中的必修課，提升馬克思主義理論的重要性，保證馬克思主義理論課的課時(shí)和學(xué)分。同時(shí)加強(qiáng)宣傳，開(kāi)展一系列以馬克思主義及中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的演講比賽等活動(dòng)，同時(shí)將活動(dòng)的前三名加以保研系列加分等。多引進(jìn)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義書籍，設(shè)專門的閱讀處等。教師在向?qū)W生灌輸理論的同時(shí)，改進(jìn)授課方式，以更加通俗易懂的授課語(yǔ)言向?qū)W生宣教，善于幫助學(xué)生建立以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系。

其次，增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)西方文化的抵抗力。當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生在大學(xué)中遇到了很多不期而來(lái)的西方理論，他們困于選擇，貧于鑒別，因此，學(xué)校必須給出清晰的指引，在課程設(shè)置上合理搭配，幫助大學(xué)生鑒別西方的偽學(xué)問(wèn)，偽科學(xué)，增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)西方文化的抵制力。同時(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)西方的文化產(chǎn)品要嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，對(duì)于惡意抹黑中國(guó)特色社會(huì)主義的謠言等，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻處理，防止謠言的擴(kuò)大化。

2. 運(yùn)用“兩種模式”在基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。

首先，開(kāi)啟“學(xué)習(xí)模式”，在基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。去年，在來(lái)淮安市委黨校學(xué)習(xí)的基層黨員干部中，我們做了一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有90%以上的黨員干部沒(méi)有讀過(guò)馬克思主義經(jīng)典著作。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)馬克思主義經(jīng)典著作的人，如何能夠理解以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系？更如何宣傳以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系？因此，要加大基層黨員干部馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，并要求認(rèn)真做好筆記，列入基層黨員干部日常的工作任務(wù)，利用黨校作為黨員干部培訓(xùn)主陣地的平臺(tái)，加大基層黨員干部培訓(xùn)力度，增加培訓(xùn)的批次，對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論課程加重學(xué)分并作為畢業(yè)考核的重要依據(jù)。

其次，開(kāi)啟“群眾模式”，在基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)。習(xí)近平同志很多場(chǎng)合的講話 “很有新意”，而這個(gè)“新意”就新在講話貼近大家的生活，有親切感，貼近人心，是用群眾的語(yǔ)言講到了群眾的心里。在基層黨員中強(qiáng)化以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建設(shè)須開(kāi)啟“群眾模式”，切切實(shí)實(shí)的走進(jìn)群眾宣傳這種話語(yǔ)體系，尤其是要運(yùn)用群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，運(yùn)用群眾看得懂的方式去宣傳。這樣馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系才會(huì)真正扎根人民群眾，開(kāi)出絢爛的花朵。

（作者單位：1.淮安市委黨校，江蘇 淮安 223000；2.淮陰師范學(xué)院，江蘇 淮安 223000）