(六盤(pán)水師范學(xué)院化學(xué)與化學(xué)工程系,貴州六盤(pán)水,553004) 秦丙克 鐘顯芝 籍永華
自然環(huán)境是人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類(lèi)發(fā)展的重要前提,可是往往也是人們發(fā)展最容易忽視的關(guān)鍵因素。當(dāng)今世界新科技革命仍在加速發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然低迷但發(fā)展中國(guó)家的增長(zhǎng)速度依然較為強(qiáng)勁。我國(guó)改革開(kāi)放三十年,經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目偉大成就的背后,自然環(huán)境同時(shí)也受到了很大的破壞。自然環(huán)境趨于惡化主要體現(xiàn)在,全國(guó)森林綠地面積不斷縮減,霧霾天氣出現(xiàn)頻率逐漸增多,華北平原及其他糧食主產(chǎn)區(qū)土壤污染。水污染加劇,全國(guó)農(nóng)村及周邊環(huán)境污染開(kāi)始加劇,惡劣極端天氣出現(xiàn)頻率逐漸增多等等。
人類(lèi)與自然的相互關(guān)系是馬克思主義自然觀的重要內(nèi)容之一。馬克思主義原理認(rèn)為,人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,人的生活和發(fā)展必須以尊重自然規(guī)律為前提,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然界。因此,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)一定充分發(fā)展主觀能動(dòng)性,要考慮環(huán)境影響的深遠(yuǎn)問(wèn)題。人生存的自然環(huán)境如果惡化到一定程度,再去考慮修復(fù)將會(huì)很難,所以有可能治理環(huán)境污染所付出的價(jià)值,會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)初污染自然環(huán)境帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。
自然環(huán)境的變化不僅僅會(huì)影響到人們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定,還能夠影響到人們心理情緒的發(fā)展和穩(wěn)定。因此,人們需要重新改變對(duì)自然的認(rèn)識(shí),不能掠奪式的無(wú)限開(kāi)發(fā)利用,要有節(jié)制的發(fā)展利用,要切實(shí)保護(hù)自然環(huán)境,人與自然和諧相處。結(jié)合我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀,分析了自然環(huán)境對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人的心理發(fā)展關(guān)系,并探索解決這一問(wèn)題的方法。
目前就我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況而言,自然環(huán)境的惡化是有目共睹的,其帶來(lái)的滯后性持續(xù)影響逐漸凸顯,影響也會(huì)逐漸的擴(kuò)大。這種影響主要有兩個(gè)方面:一是資源型城市和地區(qū),隨著資源量減少和枯竭,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的后續(xù)發(fā)展難以為繼。二是環(huán)境污染導(dǎo)致人居環(huán)境變差和氣候變異,使得人們不得不修復(fù)環(huán)境,并且付出的代價(jià)越來(lái)越高昂。有些地區(qū)有些時(shí)間,這兩種情況是交叉并存的。
資源依賴型城市和地區(qū)主要是指依靠區(qū)域資源,特別是礦產(chǎn)資源的比較優(yōu)勢(shì),通過(guò)對(duì)這些資源的開(kāi)發(fā)、開(kāi)采、初級(jí)加工而形成初級(jí)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式比較單一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈較短,對(duì)資源的依賴程度高,生態(tài)環(huán)境非常脆弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)往往要付出高昂的生態(tài)環(huán)境成本。這些城市和地區(qū)在國(guó)家宏觀調(diào)控和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,都進(jìn)行了一定程度的轉(zhuǎn)型努力,有些城市取得了很好的成績(jī)?nèi)纾航棺魇杏少Y源依賴型成功向旅游、機(jī)械電子等其它產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,并取得很好的效果。但是更多的資源依賴型地區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)困難,隨著資源量減少和枯竭,資源依賴型地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后續(xù)發(fā)展往往難以為繼。
環(huán)境污染導(dǎo)致人居環(huán)境變差。許多城市的環(huán)境污染導(dǎo)致PM2.5及霧霾天氣多發(fā),排放到大氣中的廢氣,形成酸雨后對(duì)地表植被產(chǎn)生破壞,進(jìn)而對(duì)土壤和周邊的農(nóng)作物造成減產(chǎn)和破壞。另外,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,使許多城市出現(xiàn)交通擁堵、噪音污染、微觀氣候變異等問(wèn)題,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了人們的身心健康發(fā)展。環(huán)境污染導(dǎo)致大范圍的氣候變異。隨著全球溫室效應(yīng)的發(fā)展,全球氣候不斷的發(fā)生變化。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),突發(fā)多發(fā)惡劣災(zāi)害天氣2007年以來(lái)明顯增多,如:大規(guī)模寒潮、沙塵爆天氣、局地特大暴雨、局地特大干旱、大面積霧霾天氣、大面積冰雪天氣等等異端天氣頻頻出現(xiàn)。氣候的變異和極端天氣的增多,使得人們不得不修復(fù)環(huán)境,并且付出越來(lái)越高昂的代價(jià)。
自然環(huán)境的惡化不僅會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)對(duì)人的心理健康造成負(fù)面影響。人是自然的一部分,當(dāng)整個(gè)自然環(huán)境發(fā)生改變的時(shí)候,人從生理到心理都會(huì)隨之發(fā)生變化。目前公認(rèn)的是自然環(huán)境趨于惡劣,這種變化在嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也使得人們的普遍心理產(chǎn)生變化。自然環(huán)境對(duì)人的影響有直接的也有間接的,甚至有時(shí)候是全方位的。
人們的生活環(huán)境周?chē)绻嬖诳諝狻⒃胍簟㈦姶拧⒐腆w廢棄物等污染,人在這樣的環(huán)境中生存,健康指數(shù)和生活質(zhì)量肯定會(huì)受到較壞的影響。相反如果是在藍(lán)天綠水、綠植豐富的環(huán)境中,人的心理發(fā)展會(huì)更加自然和諧。自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人的直接影響還包括人們的審美觀和情緒狀態(tài)。自然環(huán)境對(duì)人心理狀態(tài)的間接影響,主要是環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的次生問(wèn)題,這些次生問(wèn)題與人們的生活發(fā)生作用,進(jìn)而影響到人的心理健康。比如自然環(huán)境的變化導(dǎo)致某些自然景觀消失或某些物種滅絕,這些對(duì)人的認(rèn)識(shí)和心理也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。更多時(shí)候,環(huán)境對(duì)人的心理影響是全方位的,比如環(huán)境惡化導(dǎo)致氣候變異,氣候變異直接影響人的心理狀態(tài);環(huán)境污染導(dǎo)致人們的某些特殊性季節(jié)性疾病多發(fā),同時(shí)也會(huì)影響到人的心理健康發(fā)展。
建立人們的信仰,正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)生存的價(jià)值,是保護(hù)自然環(huán)境的根本要求。對(duì)于當(dāng)前普遍的看法是我國(guó)人民缺乏正確的信仰,沒(méi)有意識(shí)到人自身生存的價(jià)值。現(xiàn)在較多的人以金錢(qián)、權(quán)利為信仰,人生的目標(biāo)就是掙錢(qián)爭(zhēng)權(quán),貪婪自私的本性被有這樣信仰和有這樣能力的人演繹得淋漓盡致,但最終他們自己往往以貪腐墮落而收?qǐng)觯约焊杏X(jué)失敗的同時(shí)被人民所唾棄和思考。正確的信仰是有道德、自利利他、和諧發(fā)展的信仰,一味的榨取貪婪的信仰,只會(huì)讓自然環(huán)境更惡劣。
要建立健全自然環(huán)境保障制度,這是切實(shí)保護(hù)環(huán)境的重要舉措。制定健全相關(guān)的環(huán)境保護(hù)法案,制定健全的環(huán)境資源適度開(kāi)發(fā)政策,制定破壞環(huán)境的懲罰和保護(hù)環(huán)境的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。媒體大力宣傳人生正確的價(jià)值觀念,以及環(huán)境對(duì)人類(lèi)的重要性,從制度規(guī)定和社會(huì)意識(shí)等方面影響每一個(gè)人,讓每一個(gè)人都能節(jié)制貪婪的欲望,保護(hù)身邊的環(huán)境,提高其自身的生活質(zhì)量。
環(huán)境資源的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)該以適度、有效、合理為原則。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展就需要開(kāi)發(fā)利用自然資源,開(kāi)發(fā)利用自然資源就會(huì)影響和破壞自然環(huán)境。這是一對(duì)矛盾,但是不能不發(fā)展以全面維護(hù)自然和諧,但是也不能夠全面高速發(fā)展,完全以破壞犧牲環(huán)境為代價(jià)。因此,開(kāi)發(fā)自然資源應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適度原則。開(kāi)發(fā)出來(lái)的自然資源應(yīng)該有效的利用,這就需要一方面提高科學(xué)技術(shù)水平,發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。另一方面大力倡導(dǎo),合理節(jié)約使用寶貴自然資源生產(chǎn)的產(chǎn)品。環(huán)境資源開(kāi)發(fā)的合理原則是建立在適度、有效原則基礎(chǔ)之上,特別是稀缺自然資源和特種自然資源,這些資源的開(kāi)發(fā)利用一定要有頂層設(shè)計(jì)合理使用,否則就會(huì)在造成環(huán)境破壞的同時(shí)會(huì)影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
自然環(huán)境具有地域性和全球性,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們的健康發(fā)展具有決定性影響。自然環(huán)境的惡化,會(huì)對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生不利的影響,會(huì)嚴(yán)重阻礙甚至倒逼社會(huì)的進(jìn)步,并且影響人們的心理健康。人們?cè)谧汾s現(xiàn)代化的生活模式同時(shí),更應(yīng)該有正確的信仰以節(jié)制貪婪的欲望,保護(hù)日漸脆弱的自然環(huán)境和資源,使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)相互協(xié)調(diào)。
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