啟發(fā)誘導的教育哲學思想

李曉

摘要：啟發(fā)誘導思想最早產(chǎn)生于春秋時期，后來經(jīng)過繼承與發(fā)展成為了教學的一項指導原則，也是現(xiàn)代教學中的重要原則之一，是中小學教師需要掌握的基本教學技能。啟發(fā)誘導的教學要求教師善于啟迪學生的智慧、讓學生自己得出結論，而不是灌輸式、填鴨式的教書。這種教學方法注重的是學生主動學習的過程以及教師在教學中引導的過程。

關鍵詞：啟發(fā)誘導；孔子思想；《學記》

一、啟發(fā)誘導思想的首創(chuàng)者——孔子

孔子是我國春秋時期的教育家，是世界上最早提出啟發(fā)式教學的教育家，他提倡啟發(fā)式教學，至少要比古希臘的思想家、教育家蘇格拉底早半個世紀。孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也①”集中體現(xiàn)出了孔子的啟發(fā)式教育思想。這句話可以理解為：在教導學生時，不到他想弄明白而弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說出來而說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一方面，卻不能由此推知其他三方面，便不再教導他了。這是啟發(fā)誘導思想的起源，其中包含著許多閃光點。

不同于注入式的教學，孔子提倡的是啟發(fā)式教學，這種教學方法在孔子的教學過程中都有體現(xiàn)。孔子當時教學活動具有“學生問，教師答”的特征，老師主要是答疑解難。孔子的弟子曾向老師提過許多問題，涉及面很廣。例如有一次子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：如切如磋，如琢如磨.，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”②這種問答式的教學通過問答可以集中學生注意力，調(diào)動學生學習的積極性，促使學生主動自愿地探求知識，既加深了對知識的理解，又提高了學生的學習能力。提問具有啟發(fā)學生的思維并使學生獲得知識、學會方法的作用。

二、啟發(fā)誘導思想的匯總與發(fā)展——《學記》

《學記》是中國歷史上也是世界歷史上最早的教育理論專著。它大約成書于戰(zhàn)國末期，儒家思孟學派對教育經(jīng)驗和理論的概括總結。啟發(fā)誘導思想在《學記》中被稱為“喻”，這一思想貫穿《學記》的全文。《學記》要求教師可以做到“喻”，其中包括“善喻”、“博喻”及“罕譬而喻”，《學記》中認為教師的基本素養(yǎng)就是能夠“喻”，即啟發(fā)學生，廣泛的思考。只有這樣才能成為一名合格老師。“能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君”③可見啟發(fā)誘導思想在教學過程中的重要性。

“君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”是《學記》中的啟發(fā)誘導思想集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師是善于通過誘導進行教育的，引導學生而不牽著學生走；策勵學生而不推著學生走；啟發(fā)學生而不代替學生作出結論。引導學生而不牽著學生走，師生關系才會融洽；激勵學生不推著學生走，學習起來才會感到安逸；啟發(fā)學生而不代替學生作出結論，學生才能獨立思考。師生融洽，學習安逸，學生又能獨立思考，就是善于誘導的結果。

三、二者之間的傳承與發(fā)展

孔子的啟發(fā)誘導思想集中體現(xiàn)于著作《論語》中，是弟子對他話語的匯集與整理成書于春秋時期，其中既包含了孔子的思想又包含了他的弟子們的言論。相比較之下，《學記》成書于戰(zhàn)國晚期，據(jù)郭沫若考證，作者為孟子學生樂正克。從年代和作者考證，這一思想都是儒家提出的教學原則，既具有一脈相承之處又有新發(fā)展。《學記》中“喻”的思想是對孔子“不憤不啟，不徘不發(fā)”思想繼承發(fā)展。《學記》認為教師教學的主要任務是啟迪學生，引導學生自主得出結論，與孔子所倡導的問答引導理念具有一致性。

孔子和《學記》之間，還有一個對啟發(fā)誘導思想的發(fā)展起到了重要的承接作用的人物孟子。孟子是繼孔子之后的我國古代大教育家。孟子說過“育如時雨化之者”“引而不發(fā)，躍如也” ④。用兩個比喻，闡釋了教育怎樣啟發(fā)引導。在教育實踐上，孟子政治論辯中充分運用了啟發(fā)誘導的思想，是對孔子思想的繼承，并在政治層面進行了實踐。

孔子的啟發(fā)誘導思想僅僅是停留在理論層面，相關教學實踐也不過是在《論語》中所記錄的與學生的問答，缺乏相關的具體實踐和操作。《學記》進一步闡述了啟發(fā)誘導的具體做法，它既明確了教師在教育教學中的主導地位，又肯定了學生的主體地位和進行自主學習的必要性。具有較高的實踐性，比孔子的理論更加易于操作和進行實際指導。

四、啟發(fā)誘導思想的哲學啟示

中國古代啟發(fā)誘導的教育思想對我們現(xiàn)代的教學具有重要的啟示作用。首先興趣是最好的老師，強迫灌輸?shù)慕虒W只能促進學生對知識的反感，對老師的厭煩感。引發(fā)學生的求知興趣，讓學生主動去探求知識，既有利于培養(yǎng)學生自主探究能力和獨立思考能力，又有利于建立和諧民主的師生關系。其次優(yōu)秀的教師并不是直接教授學生具體的知識，而是教授學生獲取知識的方法，以及培養(yǎng)學生良好的學習習慣，學生掌握了方法，養(yǎng)成了好的習慣就可以自己獲取知識，并產(chǎn)生自己對知識的感悟。教師猶如一盞指路燈，只能指引學生前進的方向，路還是要由學生自己去走。

根據(jù)啟發(fā)誘導的思想要求，今后教師的啟發(fā)誘導教學需要從五個層面上進行：第一，在觀念上，要轉變自身對應試教育的理解。改變老舊的師生觀念，樹立民主平等師生觀。第二，在課堂上，教師要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。第三，在方法上，要適當引導，善于抓住教育的時機。改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方式。第四，在過程上，啟發(fā)學生要注意循序漸進。教育是一個循序漸進的過程，學習過程總是由淺入深，由低級到高級，由普通到不普通，由基礎到高精尖。第五，在內(nèi)容上，要注意教學思維與實例的豐富性、時代性。

注釋：

①論語.述而

②論語.學而

③《論學記的啟發(fā)誘導思想》林凌

④《孟子·盡心》

參考文獻：

[1]吳積雷《.學記》中的啟發(fā)教學思想初探.現(xiàn)代語文，2006，（4）

[2]黃錚《.學記》中的教學原則及對當今語文教育的啟示.張家口職業(yè)技術學院學報，2006，（3）

[3]陳雯《.學記》的教育教學原則及其啟示.建材高教理論與實踐，2001，（10）

[4]劉青《學記》的教育教學原則及其現(xiàn)實意義.信陽農(nóng)業(yè)高等專科學校學報，2004，（3）

[5]張惠芬，金忠明編著. 中國教育簡史.上海：華東師范大學出版社，2001.

（作者單位：浙江師范大學 321004）