語文與素質教育課程改革芻議

李齊林

摘要：語文作為初中生的傳統學習科目，在學生的素質教育過程中占有重要地位。要貫徹好素質教育，就要正確的認識素質與素質教育的關系，還要將素質教育目標課程化，然后， 要將素質教育與課程教育相結合，本文就語文與課程教育課程改革之間的關系進行了探究。

關鍵詞：語文；素質教育；人文性；工具性

根據《語文教學大綱》的規定，語文教學體現出的素質教育主要包括以下幾個方面的目標：語文知識能力目標、思想道德教育目標、審美教育目標、智力發展目標、意志品格和學習習慣等非智力因素發展目標。素質教育的內涵主要是讓學生在道德修養、文化素質、身體素質、動手能力及個性化方面得到均衡的發展。因此，素質教育是傳統教育的創新，要將素質教育與語文教育完美結合，需要注意到以下一些方面。

一、正確認識素質與素質教育

所謂素質，是指個體在社會生活過程中積累而成的穩定的、具有自身鮮明特色的基本特質，它是個體耐以生存和發展的基礎。它決定了個體表現出的素質主要包括以下四個基本結構：生理基礎、內隱性潛質、中介性品質、社會化品質。并且具有內在于外在相統一等特性。為此，我們的教育要作到以下幾點：

1.能夠把所教育的內容內化為學生自身的特質；

2.能夠學會調整自身已有的道德修養、文化素質、身體素質、動手能力等方面，使其更完美。

3.能夠激發特質，并講所具有的內涵特征表征化，體現出自身素質。

基于此，素質教育即是根據社會發展的需要，為主體構建素質的綜合結構與發展機制以滿足主體創造需要的教育。對于素質教育的認識只有站在社會與民族發展的層面上，才能清晰。這是因為教育在任何時候，其首先是以特定民族和現實社會的持續發展為基本使命的；脫離這一基本使命的任何教育理論與實踐、研究與實驗都沒有任何實際意義，甚至會將國家和民族的命運加以斷送。換言之，教育是為著實現人的社會化才興辦的，所謂“社會化”就是“融于社會與服務社會”。任何將“張揚個性”同“社會化”對立起來的認識都是錯誤的，任何將“素質教育”庸俗、偏狹的做法都是危險的。20 年來的教育發展實踐再次證明了這一點！我國的現實教育的基點只能放在全民族這個視角，別無選擇。人的社會化的實現是社會發展所必須的社會責任與義務性公益，不是“教育市場化”勝任得了的，脫離素質教育的任何所謂“核心素養”都不會如愿以償。

民族生存與自立的兩個基本條件：

1.具有強健體魄的體質體能素質是作為民族存在的物質前提我們面臨著民族體質的總體水平連續 20 多年逐年下滑的尷尬境地。

2.具有無堅不摧的凝聚力是作為民族存在的精神前提。民族的優秀文化和精神都以某種形態體現在每一個成員身上，主要包括凝聚力，沒有凝聚力的民族難以鼎力于世界民族之林，現實的凝聚力靠每個人的社會責任感聚合而成。

民族繁榮與發展的兩方面基本問題：

1.普及識字讀書是作為民族可持續發展的基本的文化基礎前提。在文盲充斥、文化素養低下的國家里是無法實現現代化的。為此，非實現科學序化的語文教育、盡早掌握閱讀，不足以滿足普及高中教育的迫切需要。

2.系統地設計技術基礎課程是提高綜合國力可持續發展的基礎前提。任何片面的教育觀念都無法理解現代中國的素質教育論觀。素質教育就是教人們懂得

人的素質的“待確定性”決定了人的“未完成性“，因而為素質教育提供了無限的空間，教育家們的使命就是讓學生學會駕馭它。

綜上所述，以上四個方面是當今中華民族性文化素質的根基所在，而語文教育則是與體質體能教育同為人的生命所系，是基礎的基礎，是中國當代教育的核心內容。這二者的教育落后是民族的悲哀，它們與任何學科的知識教育都不可置于同一層次相提并論的。

二、素質教育目標課程化原理

1.素質教育目標課程化 素質教育在學校教育的重要體現就是將其設計為課程教育，這是學校教育的基本原則之一。為實現對素質教育的認識與落實，對學校來說，必須能夠提出較為穩定的“與時俱進”的教育目標，作為教育實踐的重要參考。任何事物總是不斷地發展著的，但是，發展的不平衡性又總是使發展顯現為不同的階段性，這是由每一個階段里表現出來的相對的穩定性所決定的，這個相對的穩定性就構成此之階段的教育目標。當然，不同的地域條件又表現為不同的教育目標之間的差異。

學校教育是有目的、有計劃的、用于實現人的社會化的人類活動。其目的性和計劃性充分體現在編訂的課程方案之中。因此，素質教育目標非課程化不足以落實（化者，狀態也），然而，僅僅如此又不能保證內容與目標的協調統一，否則，目標仍可能落空；所以，課程非素質教育化不足以體現構建素質結構、完善發展機制的需要。故此必須實現“素質教育目標課程化”與“課程內容素質教育化”之間的統一。

素質教育目標的內容彼此之間具有“全息性”，因之具有復合性。宣布了‘學科中心論王朝的終結，現代教育的真正誕生。

2.課程內容素質教育化 在明確素質教育目標之后，我們的任務是：將素質教育目標設置為學校的課程，已有設置的要重新審視其內容是否素質教育化；尚未設置的要予以充實完善，這就是所謂“課程內容素質教育化”。“課程內容素質教育化”不僅保證了“素質教育目標課程化”的落實，更重要的是，由于“素質”是與社會、國家、民族的發展同步發展的，因而素質教育化的內容也呈“與時俱進”狀，這樣就避免了強調“素質教育目標課程化”而可能帶來的局限性和功利性傾向，沒有后者的保證是萬萬不可的。素質教育在本質上是發展的、個性的差異教育，這就決定了它是與傳統教育可能導致的“目標局限”有質的區別。當然，也決定了課程內容的選擇的寬泛性和靈活性。

三、課程與教學的教育觀問題

1.課程是實現教育目標的中介 就實現教育目標而言。課程作為教育者與受教育者之間目標達成的中介，盡管它不是中介的全部，比如還有教育政策、組織、管理等等，但是，無疑它是最核心的部分，而且處于中介地位的諸多方面大多需要通過課程計劃、課程標準、課程設計等等予以體現，因此，教育目標以及實現教育目標的中介內容的相關教育政策、組織、管理等的直接承載者不是“教學”，而是課程，課程是較之教學更為“上位”的概念。課程屬于教育總目標。

就課程理論研究而言。課程的資源遠遠超出學校教育環境的范疇，幾乎面向人類活動的方方面面，無論是自然的還是社會的文化資源，也無論是已有的前人經驗的總結還是尚待開發的文化資源，都是課程的生存空間。而教學資源直接來源于課程，課程資源則來自整個人類文化。也正是由于此之原因，課程是傳承整個文化的載體。

就學校教育目的而言。學校教育的教學不可能不為學校的課程資源的有限所限制，而且被社會的發展所制約，它無力顯示課程所能夠發揮的作用。學校僅僅是實現人的社會化進程的、為人們精心安排設計的“準社會”，而課程則直接游弋于無垠的社會化之“洋”。

2.教學是實現課程目標的中介 教學屬于學校教育范疇。課程包括學校中所有的教育活動，而學校教育則有教學與非教學活動之分。這就是說，教學活動僅僅是全部學校課程的一部分，教學目標承擔著落實課程目標的任務，不過是實現課程目標的中介中的一部分而已。可見，課程是更大范疇的概念，并且將教學包含在其內。當然，就教學目標而言也并不是脫離教育目標，實際上，教學目標直接落實課程目標，課程目標直接落實教育目標。

教學目標的現實性.當我們還工作在“學科中心”的教育氛圍之中的時候，課程的目標就是傳授知識、學習知識，它等同于學科教學目標，“課程”與“教學”難分伯仲，概念模糊、混淆也屬自然。但是，在當今“大教育觀”和“大課程觀”下，學科教學目標僅僅是貫徹課程目標的一小部分內容而已，而且是被局限于教學實踐的現實可能性范疇之內，與課程目標相比，往往二者的歸宿相去甚遠。真正按照課程與教學各自所能夠且應該承載的教育使命界定各自的概念范疇，形成科學的定位。

3.教學活動定位于實現課程目標 教學依然是以人類文明最精華最系統的基礎內容為基本載體、以‘傳授、學習為基本特征的教育活動。但是，今天的教學目標不能不按照現代課程目標的豐富內涵規范教學活動。課程目標決定教學活動的價值取向、組織方式、操作模式和管理方法。盡管教學肯定會反作用于課程，會給予課程以影響，但教學畢竟是植根于學校教育實踐之中的具體活動，而課程則是整個教育、教學活動規律的概括和抽象。

四、素質教育的課程與教學

素質教育與課程教學相結合，應該遵循以下基本原則：

1.系統致用性原則 以促進素質的內在性與外在性的統一。課程設計目標與面向學生素質的協調發展的適應；課程設置與社會的人才素質需求的結合；課程內容與社會實踐應用之間的結合；學術性課程與經驗性課程的結合。

2.強化基礎性原則 以促進素質的發展性與相對穩定性的統一。審視最俱基礎性作用的課程內容；服務于“完善素質結構”與“構建發展機制”；突出課程主導目標的設計。

3.重視獨特性原則 以促進社會化與個性發展的統一。社會化程度基本要求與個性充分發展的一致性；注重個體素質的差異性；

4.構建機制性原則，以促進現實成長與終身發展的統一 激發興趣與運用教育關鍵期規律的協調；社會化品質與中介性品質的有機聯系。

在上述基本原則規范下，素質教育的目標是豐滿完整的，課程目標是多維多層面復合性的，教學目標也才得以煥發青春的活力。

欲復興中華必落實素質教育；欲落實素質教育必落實基礎教育課程改革；欲落實基礎教育課程改革必落實“素質教育目標課程化與課程內容素質教育化”。在我國現實，課程改革的突破點在語文教育；語文教改革的突破點在識字教育科學化；識字教育科學化的突破點在樹立“快速高效識字，實現盡早閱讀”理念。非如此斷無成就。

參考文獻：

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[4]《學會教學—課堂教學技能的理論與實踐》，肖鋒著，浙江大學出版社，2002 年版

[5]《論語文學科的審美屬性》，丹東師范高等專科學校學報 ，1993

（作者單位：湖北省襄陽市谷城縣石花鎮第四中學 441700）