習近平領導干部家風建設的哲學意蘊

張紅艷 周曉陽 牛 麟

（南華大學馬克思主義學院 湖南 衡陽 421001）

習近平特別重視家風建設在其治國理政中的作用，在多個重要正式場合都談到家風建設，尤其是對領導干部家風建設提出了一系列的新觀點、新思想、新要求，并把修身與治家首次寫進了黨的法規，從戰略高度科學詮釋了國家發展與家庭建設的辯證關系；全面而生動地揭示了家風在黨和國家事業發展、中華民族偉大復興進程中的地位和作用，深刻闡述了新形勢下領導干部家風建設的實踐路徑，為進一步營造風清氣正的政治生態提供了基本倫理遵循。

一、戰略思維：家國情懷與責任的統一

家是最小國，國是千萬家。習近平深刻理解并牢記了這句話的哲理。為此，他抓住了社會發展中的主要矛盾和問題，針對少數領導干部在和平環境中的蛻化與松懈，從國家戰略的高度提出了加強領導干部家風建設的緊迫性和現實的可能性，體現了家國情懷與責任的統一。

“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。這是老祖宗給我們傳承下來并經過實踐證明了的家與國不可分離的家國一體之道。在中國的傳統文化里家國同構，家庭不僅是傳統中國經濟文化的基石，也是國家政治生活的根本。孟子強調：“天下之本在國，國之本在家”（孟子·離婁）；《禮記·禮運篇》提出“以天下為一家，以中國為一人。”由此說明了家與國是一個相互聯系相互依存的命運共同體。具體來說，“家是國的具體微縮，國是家的宏觀展現，國家的建設必須以家庭建設為其基礎工程”[1]，正是基于對中國傳統文化家國理念的深刻理解以及當代家國同構理念淡薄的深刻反思，習近平在2015年春節團拜會上特別談到：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。[2]

家風是社會文明的窗口。民風源于家風，家風體現社會文明。家風也稱門風，是“調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規范”。[3]良好的家風是社會美德的一種表現形式，是國家和社會風氣的縮影和晴雨表，重視良好家風的傳承與培育，歷來都是中華民族的優良傳統，也是中國共產黨長期堅守的光榮傳統。家風是家庭文化的核心，比如山西喬家的“和為貴，家睦族旺；重修德，人正興旺；講誠信，以義取利；樂讀書，百年樹人；慎儉德，勤儉持家；善為先，無私訟公；懷天下，興家報國”的優良家風滋生了流芳數代的商家文化。中國傳統的家國同構的家風催生了古代風清氣正的民風和教風；當代中國的家庭建設應當繼承和弘揚家國同構的理想，以家風建設促進黨風、政風和社會文明建設。家風與黨風、政風、民風、社會風氣緊密聯系在一起，不可分割，它們相互促進，相互影響。而領導干部是當今社會的關鍵少數，其家風的狀況對整個社會起著至關重要的引導和示范作用。在社會轉型過程中，少數領導干部背離和摒棄了祖宗傳承下來的優良家風，缺乏家國情懷，將個人利益置于家國利益之上，做出了損害家庭、社會乃至國家利益的事情，成為不忠不義不仁之徒，甚至淪為金錢腐敗的罪犯。針對如此個人至上的利己主義，習近平站在對人民對國家負責的歷史高度，反復強調“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現”[4]。他曾在《之江新語》中寫道：“風成于上，俗形于下。領導干部的生活作風和生活情趣，不僅關系著本人的品行和形象，更關系到黨在群眾中的威信和形象，對社會風氣的形成、對大眾生活情趣的培養，具有‘上行下效”的示范功能”[4]。2016年12月12日他在會見第一屆全國文明家庭代表時明確指出：“家風是社會風氣的重要組成部分。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”[5]。習近平要求廣大家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。特別是各級領導干部要帶頭抓好家風，教育好家庭和身邊的工作人員。他引用《禮記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”[5]同時，他談到：“領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處”[3]。習近平的上述講話，對各級領導干部的生活態度和行為表率提出了富有深意的誠誡，他要求各級領導干部“要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴格要求親屬子女，過好親情關，教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率”[3]。

習近平在參觀《復興之路》展覽時談到：每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。在習近平看來，“家國情懷”是一個人對自己祖國和根植于這個土地的人民所表現出來的深情大愛，是對國家繁榮富強、人民安康所展現出來的崇高理想追求。家國情懷的精髓在于責任和擔當。知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。“天下興亡匹夫有責”。各級黨員領導干部是民族的脊梁，應深刻理解家國情懷的哲理，傳承優良家風，增強責任意識，把個人夢、家庭夢與國家的民族夢有機結合起來，把愛家與愛國統一起來，擔當起黨和人民賦予的歷史使命和重任。

二、價值取向：修身與齊家并行

積極而又健康向上的家庭生活，可以滋養心智和身心，激勵領導干部心無雜念專心致志工作；同理，領導干部的行為品性，又直接或間接地影響著身邊的人。由此，習近平多次強調領導干部要修身立德，齊家有方。他在十八屆中央紀委六次全會上談到：“領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”[6]這為加強作風建設、推進反腐倡廉建設指明了新的切入點和著力點，修身與齊家如車之兩輪，應并駕齊驅。

《大學》里的“修、齊、治、平”，“修”是修煉自己的品德，是人之為人首要的基礎。孔子說：“士志于道。”“‘士’之生命主旨在修道，而修道始于修身，繼而齊家，進而向外推而擴之治國、平天下，內圣與外王之道不可分割，心性之學與治平之道相輔相成”[7]。“自天子以致于庶人，皆以修身為本。”習近平談到：治國平天下，是以德修身內涵的延伸和體現，通過內心的自我修養達到至善至美的境界，并推廣到齊家治國平天下。“齊”是齊家，“齊家”是“治國、平天下”的基礎。這也就客觀地道出了人的修養、品行對于國家、集體、個人的極端重要性，延伸開來，就是一個人把自己的道德品行修煉好以后，第一要務要把家庭治理好，傳承好祖輩的好家風，凝練出適應時代發展的新家風。只有把家庭治理有序，然后才能到社會上治理國家，平定天下事務。

改革開放以來，人們的物質文化生活水平得到了極大的改善，但人們的精神生活卻越來越與物質文化生活水平不相適應，特別是一些黨員領導干部，修養不足，惰性有余，理想信念喪失，不信馬列信迷信，利用人民賦予的權力不作為或者亂作為，對自己放縱，對家人各種不合理要求利用各種渠道滿足，嚴重破壞了政治生態，污染了社會風氣。為凈化政治生態，營造良好的政治生態環境，為順利實現兩個一百年的奮斗目標，習近平以極大的政治勇氣，吸收傳統文化的精華，首次將廉潔齊家列為黨員領導干部修身養德的重要內容，為黨員和黨員領導干部涵養官德樹立了一個看得見、可操作的高標準，這是對馬克思主義家庭觀和優秀傳統文化的繼承與發展，具有時代性和現實的針對性。習近平指出：“從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”[8]也就是“將教天下，必定其家，必正其身。”“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”“正人先正己，正己才能正親。黨員領導干部想要親屬、下屬廉潔，先要自身廉潔，廉政的根源在領導本人。如果自身都是當面一套、背后一套，臺上大講反腐，回家大肆受賄，怎能立起好家風？要求別人不能做的，卻想著法子為自己或家人行方便、開‘綠燈’，這樣的做派，又怎能服人？”[9]等等。這些樸實的話語，警示領導干部要成為道德榜樣和良好家風的建立者、守護者，修身與齊家聯動，以免“后院起火”、養癰遺患。

關于官德的修養，早在2004年習近平在《求是》雜志上就發表了《用權講官德，交往有原則》的文章。文章談到：自古以來，官德隆，民德昌；官德毀，民德降。可見官風決定民風。為官者，必修加強自身的修養，以高尚的道德修養影響引領民眾。官德的好壞不僅在于言辭，更在于踐行。習近平說：“官德雖然屬于道德修養的范疇，但它是領導干部履行黨的宗旨的重要體現，具有很強的實踐性，因為它一刻也不能脫離社會實踐，這就決定了領導干部從政道德修養不能只停留在口頭和書面，而要見之于實踐，也就是要通過‘立功’實現‘立德’。”[10]道德乃立身之本，行為之準，也是審察人生、觀察社會的基本維度。道德不是萬能的，但沒有道德是萬萬不能的。領導干部修為政之德，齊身教之能，是治國理政的必修課。厚德、勤耕、節儉歷來就是中華民族立家、興國的傳統美德，領導干部除了深刻理解這些深深融入血液里的家風外，還應深刻領會“忠、誠、廉”以及“仁、義、禮、智、信”等這幾個字的哲學意蘊，在合理的政治訴求方面，踐行民本思想，讓身邊的人在其言嚴傳身教中體會家風的價值。

三、實踐路徑：傳統與現實對接

習近平對中國的優秀傳統文化有深刻的研究，無論是國內講話還是國際交流，都是以中華傳統文化的精華做底色而引出適應時代的新觀點。如日常的重真情、尚大義；感人心者，莫先乎情；積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃；愛子，教之以義方；愛之不以道，適所以害之也；“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”等等的格言以及主觀見之于客觀的“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”等，都彰顯了習近平深厚的傳統文化根基。他把傳統文化與現實生活實現了有效對接，強調領導干部家風建設是作風建設的重要組成部分，事關黨的偉大事業的成敗，必須繼承和弘揚中華優秀傳統文化，耕讀傳家，勤儉治家。

今天我們處于偉大的變革時代，比歷史上任何時候都更加迫切需要加強領導干部家風建設。從傳統農業社會向現代工業乃至信息化的社會變遷過程中，家庭結構、功能、人與人之間的關系發生了深刻的變化。“產生于鄉村熟人社會的倫理道德被城鎮陌生人社會的倫理道德所代替，利益關系取代了親情關系，傳統的家風在新的環境下似乎不再適用，人與人之間的隔閡與陌生進一步加劇了道德滑坡、倫理失范、人心疏遠、人情冷漠的程度，中國人傳統的‘家國天下’遭到極大的沖擊和破壞”[11]，此種狀況，是因為新的適應社會發展的規則秩序滯后，尚未建立新的適宜新的生產關系發展的規制秩序。一些人不講規矩，不守規矩，特別是極少數領導干部，有權就任性，為了個人的私利，將老祖宗的忠、信、誠、仁等優良品質丟之腦后，對國家、家庭不忠，對人民不仁不義。習近平針對社會道德滑坡現象，從源流查找原因，從主體歸屬的家庭、家教、家風說開，無論是在就職宣誓儀式，還是對婦聯的集體談話；無論是與北大學生的座談，還是國家重要節慶日及領導干部重要會議，都強調傳承優良傳統文化，強調要把家風建設與實現中華民族偉大復興的中國夢結合起來。他談到：“家庭是社會的基本細胞，無數家庭構成息息相通、密不可分的命運共同體。一方面，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。另一方面，國家好，民族好，家庭才能好。只有實現中華民族偉大復興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。歷史和現實都告訴我們，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。把愛家和愛國統一起來，匯聚4億多家庭、13億多人民的智慧和情感，我們實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現民族復興的中國夢，就有了無比磅礴的力量”[5]。習近平這段話表明了：無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，家與國永遠是血脈相連的統一整體，是民族復興的基石。

領導干部是社會的棟梁，其品行和道德修養可以說是一個標桿，其家風關切黨風、政風、民風，習近平要求領導干部要自覺帶頭傳承中華民族傳統家庭美德，要把傳統的家庭美德銘記心靈中，融入到血脈中，擔當起教育后代的責任。他在關于家庭、家教、家風的系列講話中列舉中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等故事教導大家嚴以律己，把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們養成做人的氣節和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人；他還將自己從小看《岳飛傳》得到的啟示與大家分享。我們從中可以參悟到優秀傳統文化及家風的潛移默化的教育作用。

社會在發展，時代在進步。習近平不是照搬傳統家風，而是在傳承中不斷地創新。他認為，對傳統文化要采取辯證分析的態度，取其精華，棄其糟粕。緊跟時代步伐，營造富有時代精神的新家風。哲學是時代的精神，以家庭倫理為哲學基礎的家風必須與時俱進才能永葆生機與活力。正如馬克思和恩格斯所說的：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系，人們的社會存在的改變而改變。”[12]每一位領導干部，務必站在時代的制高點，緊跟時代的潮流，自覺提升道德修養，成為中華傳統美德、中華優秀文化和社會主義核心價值觀的傳承者、踐行者和守衛者，努力營造新的家風。也就是說“在自己的社會實踐活動中能夠以某種共同的價值觀念為標準規范自己的行動，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標，并自覺內化為自己的價值取向”[13]。以實現家風傳統與現代文明的無縫對接，在家風建設中培育和踐行社會主義核心價值觀。

綜上所述，“培育和弘揚優良家風，不僅是提升社會良性治理的需要，也是滿足人民群眾和諧幸福要求的需要”。“一個家庭很小，千千萬萬個家庭就是組成國家高效運轉的零部件，談家風不僅要從自身的角度出發，還要從民族希望的高度去衡量。有句話‘家是第一所學校，也是永遠的學校’”[5]。各級黨員領導干部要以培育社會主義核心價值觀為主要內容，樹立正確的治家觀，在家庭生活中，以“賢”為貴，唯“廉”為榮，以良好的家風支撐起良好的黨風、政風、民風。

參考文獻：

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［3］梁海燕.把家風建設擺在重要位置［N］.人民日報，2016-2-19.

［4］轉引自王宏.家風建設及其對官德的涵養［N］.光明日報，2017-2-27.

［5］習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話［EB］.2016年12月12日，http：//politics.people.com.cn/n1/2016/1215/c1024-28953393.html.

［6］王軍仁.領導干部要把家風建設擺在重要位置［N］.中國紀檢監察報，2016-3-2.

［7］沈永福，鄒柔桑，論中國傳統誠信的運行機制［J］.新華文摘，2018（2）.

［8］習近平.在青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話［EB］.新華網，北京：2014年5 月 4 日電，http：//news.ifeng.com/a/20140505/40144642_0.shtml.

［9］家庭建設是每一個黨員干部的必修課［EB］.2016年6月 22 日，人民網，http：//yn.people.com.cn/n2/2016/0622/c2-1228428548627.html.

［10］習近平.用權講官德，交往有原則［J］.求是，2004（19）：36-38.

［11］朱麗霞，張洋.馬克思主義家庭觀視野下的領導干部家風培育［J］.理論月刊，2014（4）.

［12］馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.人民出版社，2009.

［13］賀善侃.經濟全球化背景下的價值認同和沖突［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2003（5）.