近十年來紅軍長征研究的回顧與展望

劉文佳

（天津商業大學馬克思主義學院 天津 300134）

近十年來，學術界、理論界關于紅軍長征的研究從未間斷，出現了一大批有新意、有創見的研究成果，在很大程度上深化了我們的思想認識和歷史記憶。系統梳理和總結近十年來長征研究的新進展，對于我們學習和借鑒前人的研究成果，在較高的研究基礎上再出發，開創長征研究的新局面，具有重要的現實意義。

一、主要研究成果概述

近十年來，學術界關于紅軍長征的研究進入了一個新的研究周期，取得了豐碩的研究成果，其中的一些成果具有重要的學術價值和較大的社會影響。

一是，相關的文章層出不窮，標志著長征研究熱度不減。根據筆者的粗略統計，自2006年以來的十余年，國內學術期刊發表的長征研究論文近1000篇，如果加上《人民日報》、《光明日報》、《學習時報》等報紙刊載的相關文章，數量可能會更多。這些文章從歷史學、政治學、社會學、軍事學等不同維度對長征進行了解析和探討，使長征的歷史脈絡更加清晰、基本史實更加翔實，極大推動著長征研究的進展。

二是，相關的專著不斷涌現，長征研究的內容更加豐富。如范廉編著《長征足跡》（河北大學出版社，2012），李濤著《大圍追：國民黨軍圍堵紅軍長征揭秘》（中國文史出版社，2012），李東方著《長征與中國共產黨的政治理念傳播：基于政治社會化理論的分析》（中共黨史出版社，2014）等。

三是，整理編輯了一些研究資料。時至今日，關于長征的文獻性、史料性資料已經比較齊全，一些重要的資料選編、歷史檔案、口述材料都已相繼編輯出版，一些長征參與者、親歷者的回憶錄、日記等材料也都已公開發行。各地方黨史研究部門、黨史資料征集委員會也先后進行了相關的收集、整理和編輯工作，使長征的研究史料日益豐富。這在一定程度上說明，關于長征史料的挖掘與整理工作已經取得重大進展，長征史料體系的構建基本完成。而近年來出版的一些文檔資料則是對已有材料的補充和完善，如《遵義會議前后紅軍政治工作資料選編》（中央文獻出版社，2010），《遵義會議前后紅軍軍事電文選編》（中央文獻出版社，2011）等。

二、研究的重點和熱點問題

（一）長征的原因及其準備工作

關于紅軍長征的原因，歷來是學術界關注的焦點。以往對這一問題的認識多側重于政治和軍事方面，認為黨內“左”傾教條主義的影響和第五次反“圍剿”的失敗，是紅軍長征的主要原因。“第五次反‘圍剿’戰爭的慘重失敗，雖然有敵我軍事力量的極端懸殊和戰爭資源的嚴重缺乏等客觀原因，但從主觀指導上說，錯誤的戰略決策和軍事指揮，是無法推卸責任的。”[1]近年來，人們的研究視角更加廣闊、思維更加靈活，開始從經濟學、社會學等視域考察這一問題。有學者指出，紅軍長征的原因是復雜的，除國民黨戰略戰術思想的變化，日本帝國主義日益加緊的侵華外，根據地的經濟財政危機也是不可忽略的重要因素。因為隨著蘇區面積日益減少，戰爭資源日益枯竭，根據地出現了嚴重的經濟財政危機。[2]此外，在蘇區內部，隨著壓力的加大，政治領導人年輕和缺乏經驗的弱點日漸暴露，初期粗放發展階段可能被隱藏和忽略的問題集中顯現，在肅反、擴紅、政權建設、群眾支持等問題上，都出現不容樂觀的態勢。[3]關于紅軍長征與北上抗日的關系，究竟北上抗日是紅軍長征的初衷還是在長征途中迫不得已的選擇，這個問題曾是人們爭論的熱點。從目前的研究資料來看，這兩種說法依然存在，但傾向于前者的人越來越多。

關于紅軍長征前是否進行了準備以及準備工作做得是否充分，近年來學術界的認識有所改變。此前人們一般認為長征是一場倉促的行動，并無詳細的計劃和周密的部署，準備工作并不充分。然而，通過對相關史料的解讀可以發現，事實上當時已經作了一定的準備工作，如擴充兵員、籌備糧草、規劃路線等。只是由于軍事上的保密需要，準備工作一直限定在少數人范圍內。“對長征的準備，中共中央確定由博古、李德、周恩來組成‘三人團’負責籌劃。這樣，長征的準備便在極小的范圍內開始秘密進行了。”[4]即便從邏輯上來講，這樣巨大的軍事戰略行動，也是不可能沒有前期準備工作的。至于說準備得是否充分，這顯然是一個見仁見智的問題。從思想上、戰略上來說，當時紅軍確實準備得不太充分，甚至很多人在長征開始后都不知道具體的行軍路線和目標；但從物資儲備和組織保障上來說，也可以說已經準備得比較充分、規劃得比較周密了。當然，在這個問題上，我們不能以今天的標準苛求前人盡善盡美，而必須放在當時的歷史環境中去考察。

（二）長征與馬克思主義中國化的關系

長征與馬克思主義中國化的關系，是長征史研究中新近興起的熱點。作為馬克思主義中國化進程中的重要環節，長征對馬克思主義中國化有著重要的影響。雖然長征的歷程艱難曲折，但馬克思主義中國化事業并沒有停滯，而是在曲折中不斷前進。有學者認為，“第五次反‘圍剿’失敗的慘痛教訓和兩萬五千里長征的不平凡經歷，使中國共產黨人進一步認清將馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結合起來的極端重要性，成為開創馬克思主義中國化的基本出發點。”[5]而當前一些人或出于認知不足，或出于固有偏見，認為長征與馬克思主義中國化之間并無直接聯系，則是對這一段歷史的極大誤讀。“長征的勝利，不僅揭開了中國革命嶄新的一頁，同樣在馬克思主義中國化的歷程中，其也扮演著馬克思主義中國化第一次理論成果從形成到成熟的關鍵一環的角色。”[6]具體而言，長征在極其危急的情況下凸顯了馬克思主義中國化的必然性和緊迫性，長征肯定并確立了馬克思主義中國化的代表人物毛澤東的歷史地位，長征初步確立了馬克思主義中國化的精髓“實事求是”的指導地位，長征是毛澤東思想形成時期到成熟時期的轉折點。[7]

在馬克思主義中國化的歷史進程中，遵義會議是馬克思主義中國化發展史上的重要轉折點，它“在馬克思主義中國化的歷史進程中具有劃時代的意義，是馬克思主義中國化從曲折走向順利、從艱辛探索走向逐步成熟的歷史關節點”[8]，有學者進一步指出，遵義會議的成功召開，使實事求是這一真理終于被與會的絕大多數黨和紅軍的高級領導人所支持和認同，拋棄了教條主義，從而使得馬克思主義在同中國革命具體實踐結合的道路上前進了一大步。從此馬克思主義中國化得以繼續勝利地前進。[9]還有學者從馬克思主義中國化的主體，機制等維度對遵義會議在馬克思主義中國化進程中的作用進行了細致分析，認為遵義會議為馬克思主義中國化的順利開展奠定了組織基礎、方向保障和黨內糾錯機制，標志著黨在政治上開始走向成熟，為黨進一步推進馬克思主義中國化提供了有利條件。[10]

（三）長征中的民族宗教政策

長征是中國共產黨第一次大規模的民族實踐，其在長征中所制定的正確的民族政策、宗教政策，是長征最終取得勝利的重要保障。因此，有學者認為，紅軍長征時期是中國民族理論發展史上的重要轉折點和分界線，是馬克思主義民族理論“中國化”的起始階段，是中國民族政策體系的初步形成階段，是馬克思主義民族理論的創新發展階段。[11]長征途中由于要經過大片少數民族聚居區，黨運用馬克思主義民族理論制定了正確的民族政策，包括宣傳民族平等和民族團結，消除民族隔閡；尊重少數民族的風俗習慣和語言文字，實現宗教信仰自由等。正因為我們黨制定和執行了正確的民族宗教政策，充分尊重和維護少數民族同胞的風俗習慣、宗教信仰和物質利益，所以得到了他們的衷心擁護和支持，給予了紅軍很大的物資援助。尤其是紅軍長征經過的川、滇、康、甘、青五省藏族聚居區，雖然人口不多，物產稀少，但廣大少數民族同胞絲毫沒有吝嗇對紅軍的幫助，反而以有限的人力、物力將這片土地打造成為了紅軍長征途中重要的物資補給站和兵員補充基地。[12]

還有人分析了長征時期黨能夠形成比較成熟的民族理論和民族政策的原因，認為當時客觀形勢所迫，中國共產黨豐富的革命斗爭經驗和群眾工作經驗，以及堅持了實事求是思想等，都是其中的重要原因。還有學者認為，當時針對少數民族的思想政治工作十分成功，主要特點有三個：一是民族平等、獨立和團結是思想政治工作的核心內容，建立少數民族革命組織、培育少數民族干部是思想政治工作的重要方式，尊重少數民族文化則是順利進行思想政治工作的重要前提。[13]關于紅軍長征時期中國共產黨民族工作的意義和作用，可以說成效巨大，影響深遠。如金炳鎬認為，長征時期黨的民族工作加深了少數民族對黨和紅軍的認識，確保紅軍順利通過民族地區，成功實現紅軍長征的戰略目標；播下革命火種，推動少數民族解放運動向前發展；促進了抗日民族統一戰線的形成和發展，為抗日戰爭、解放戰爭時期中國共產黨的少數民族工作的發展奠定了基礎；推動了中國共產黨民族理論和民族政策走向成熟。[14]有的學者進一步指出，這一時期的民族工作成就主要集中體現在：把革命真理和共產黨的主張傳播到廣大少數民族群眾中去，喚起了各少數民族的覺醒；民族工作的開展是紅軍長征勝利的重要保證；為黨的民族工作探索積累了重要經驗，是黨的民族工作發展史上的重要階段。[15]

（四）長征中的重要會議和重要戰役

在長征中，中國共產黨召開了一系列的重要會議，其中最重要的有32次。作為長征途中召開的第一次中共中央政治局會議，黎平會議是中國共產走向成熟的重要標志，它奠定了遵義會議的重要基石，成為遵義會議的預備會議。關于遵義會議的召開過程、主要內容、歷史地位和影響的研究已經取得了基本的共識，但在其中一些歷史細節上還存在不同的意見，甚至是截然相反的結論。一是，關于遵義會議與黨的領導集體的確立問題。有學者認為，遵義會議確立的是以張聞天為首的黨中央的集體領導。遵義會議及其以后一個時期，毛澤東作為這一集體的一員起了重要作用，但并未成為核心。[16]而其他學者則認為，遵義會議解決軍事路線和軍事領導問題，確立毛澤東在黨和紅軍中的實際領導地位，在此前后黨內和軍內掌握方向的是毛澤東，他取得的是黨和紅軍中實際上的領導地位。[17]應該說，人們對后一種說法的接受度更高。二是，關于鄧小平與遵義會議。學術界一段時間內曾對鄧小平是否參加了遵義會議，以何種身份參加遵義會議等問題有著不同的認識。而近年來的研究成果則表明，鄧小平不僅歷史地親歷了遵義會議，見證了遵義會議精神的偉大，而且現實地踐行了遵義會議精神，推動實現了黨的歷史上第二次偉大歷史轉折，同時更豐富發展了遵義會議精神。[18]三是，關于“大遵義會議”的提法越來越多。所謂“大遵義會議”，指以遵義會議為核心會議，同時又包括與遵義會議緊密相關的會議。這些會議可視為遵義會議實現偉大轉折這段歷史鏈條的一個個環節，這些會議都為推進這次偉大轉折發揮了重要作用，這個偉大轉折也可看作系列會議的合力作用。[19]可以說，這樣的說法視野更寬、維度更廣，無疑深化了我們對遵義會議的認識。

長征期間，國共雙方共進行了大大小小的戰役戰斗1000余次，其中規模較大的戰役戰斗600余次，師以上規模的戰役戰斗120余次。這些戰役戰斗創造了紅軍靈活機動、以弱勝強的光輝范例，展示了紅軍英勇頑強、百折不撓的戰斗精神，顯示了黨和紅軍領導人運籌帷幄的精深智謀。關于湘江戰役的歷史意義，石仲泉強調，這次戰役充分暴露了錯誤路線的錯誤決策給紅軍帶來的嚴重惡果，為中央錯誤領導敲響了喪鐘；為召開遵義會議，并確立毛澤東在黨中央和紅軍的領導地位，奠定了最重要的干部思想。[20]除此之外，南方三年游擊戰爭也對紅軍長征勝利作出了重要貢獻。它不僅打擊、消耗了進犯各蘇區和游擊區的國民黨軍隊，保存了革命骨干力量，保持了黨在南方八省的戰略支點，而且掩護和保證了主力紅軍的戰略轉移，鉗制和吸引了幾十萬國民黨軍隊，在戰略上配合了主力紅軍的行動，并與主力紅軍長征形成相互策應的兩大戰場。[21]

（五）長征精神與長征文化研究

近年來，關于長征精神與長征文化的研究成為新的熱點，正逐漸引起人們的重視與興趣。事實上，在關于紅軍長征勝利60、70、80周年紀念大會上，黨和國家領導人的幾次重要講話深刻闡釋了長征精神的科學內涵，引起了社會各界的廣泛認同。在此基礎上，很多學者都強調在社會主義現代化建設中應該發揚光大長征精神，“長征是偉大創舉，長征精神為中國革命的勝利奠定了堅實的基礎，它對人類的解放和進步事業無疑具有借鑒意義。時至今日，我們仍需要繼承和發揚這一精神。”[22]從文化建設的角度來講，我們也應該繼承和弘揚長征精神，因為長征精神符合時代特征，彰顯民族精神，在新的歷史條件下，把長征精神融入到社會主義文化建設當中，對于我們理解中國國情和中國文化、構建社會主義和諧社會具有積極的推動作用。[23]還有人分析了長征精神在大學生思想政治教育尤其是社會主義核心價值觀教育中的地位和作用，認為長征精神是民族精神的最高體現，是建設社會主義核心價值體系的鮮活教材。將長征精神融入當代大學生價值觀教育，有助于強化大學生對于正確價值觀的認知和理解，并內化為建設中國特色社會主義和實現偉大“中國夢”的思想力量。[24]

遵義會議精神是長征中產生的另一重要精神成果，集中體現了中國共產黨人的精神風貌和思想境界。有學者指出，遵義會議精神與我們通常意義上的會議精神不同，它在本質上是中共作為一個政治組織，從幼小走向強大的過程中，在精神上的自我反省、自我革新和自我升華，在精神上的集體悟道。[25]而關于遵義會議精神的科學內涵，學者們的概括和闡述角度各異、表述各有不同。有人認為遵義會議精神可以概括為“堅定信念，忠誠革命；堅持真理，實事求是；顧全大局，民主團結；獨立自主，實現轉折”，也有人認為遵義會議精神的內涵是“獨立自主，實事求是；顧全大局，團結一致；堅信必勝，勇往直前”。還有學者從黨史文化的角度出發，認為遵義會議精神就是以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家在遵義會議前后培育的解放思想、實事求是、獨立自主、自我糾錯、團結一致、一往無前的革命精神。[26]有的學者更進一步指出，實事求是是遵義會議精神的精髓，獨立自主是遵義會議精神的核心，靈活機動是遵義會議精神的鮮明特征，民主團結是遵義會議精神的重要標志，堅定信仰、敢為人先、聽黨指揮，是遵義會議精神的主旋律。[27]可以看出，關于遵義會議精神的內涵目前尚無統一的表述，但學者們的概括大都包括“實事求是”、“獨立自主”和“民主團結”等要素，應該說在這方面基本意見是一致的，這也為今后的進一步研究打下了堅實的基礎。可以說，關于遵義會議及其精神的研究目前正處于“百家爭鳴”的階段，對于這些爭議性的問題，還需要學術界、理論界專家們的繼續努力，需要廣大黨史工作者持續深入的研究和探討。

（六）長征中的相關人物研究

長征中的領導人物研究歷來是長征研究中的重要組成部分，以毛澤東、張聞天、周恩來等為代表的中國共產黨領導人，在長征發揮了至關重要的領導作用。近年來，在繼承已有研究成果的基礎上，關于長征中領導人物的研究更加深化和細化。如有學者指出，毛澤東在成就中國長征勝利、人類偉大奇跡中的作用和貢獻，可用三個“主要正確”三個“重要轉變”來概括，即他是長征勝利的主要的正確的領導者、指揮者、總結者和宣傳者，他在黨的領導問題上實現了由錯誤到正確的重要轉變，在紅軍的對敵作戰問題上實現了由被動到主動的重要轉變，在紅軍長征的戰略方向問題上實現了由被迫到自覺的重要轉變。[28]作為長征的實際組織者、指揮者之一的周恩來，他為長征的偉大勝利作出了巨大的貢獻，這種貢獻包括對長征精神的形成所發揮的特殊作用，他是長征精神的培育者、踐行者。[29]在長征這一特殊時期身居要職的張聞天始終堅持馬克思列寧主義、牢牢把握正確的路線方向，為戰勝黨內錯誤傾向，促進黨和紅軍的團結壯大、健康發展做出了重要的歷史貢獻。[30]有人認為，參加長征的紅軍領導人中，朱德走過的路多、遇到的困難和危險也大，他支持黨內的正確主張，幫助毛澤東恢復了軍事上的指揮權，并與張國燾的分裂錯誤做堅決的斗爭，其貢獻偉大而特殊。[31]

與以往的研究不同，近年來長征人物研究有兩個顯著的特點。一是，更加注重黨內領導集體的研究。有學者指出，長征中形成的以張聞天為首腦，以毛澤東為核心，以周恩來為脊梁的被稱之為“毛張周”的領導集體，是一個珠聯璧合、堅強有力的領導集體，在當時黨內、軍內具有很強的親和力、公信力和凝聚力，其運作的結果，不僅為紅軍長征的勝利提供了強有力的政治基礎和組織保證，而且為長征勝利后的一系列重大斗爭奠定了堅實的基礎，乃至為毛澤東思想的成熟和中共第一代領導集體的構建與形成，作出了不可磨滅的貢獻。[32]二是，更加注重領導人之間的密切聯系和相互影響，更加注重整體性研究。有學者認為，毛澤東和陳云的領導風格差異很大，但在長期的革命和建設歲月中，他們相互合作，相互支持，長征中陳云在遵義會議上對毛澤東投了贊成票。會后，陳云受毛澤東的委派赴上海恢復黨的組織，并赴蘇聯取得同共產國際的聯系；在蘇聯，陳云假托被俘的國民黨軍醫撰寫《隨軍西行見聞記》，最早客觀、公正宣傳毛澤東，宣傳紅軍長征。[33]可以說，二人的通力合作、齊心協力，不僅彰顯了中國共產黨領導集體的團結一致，而且為取得長征的勝利奠定了重要基礎。

（七）其他相關研究

關于紅軍長征到達哈達鋪時，究竟受哪份報紙影響才最終做出了落腳陜北的決定，一直以來學術界意見并不一致。有的學者認為，當時毛澤東、張聞天等人讀到的報紙主要是天津的《大公報》，并指出由于紅軍所經之地大都比較偏僻，與外界幾乎不通郵，但由于哈達鋪盛產中藥材當歸，因此才開設了郵局。[34]有的甚至認為，當時的報紙不止一份，“在這里，他們從收繳的近期的《大公報》、《民國日報》和《西京報》等報紙上，了解到劉志丹領導的陜甘蘇區根據地存在的重要消息。”[35]當然，對于這一問題的認識，還需要新史料的挖掘和佐證，需要相關研究者的繼續努力。

女紅軍、女戰士是長征中一個特殊的群體，她們以堅強的意志和超人的毅力走完了長征，為長征的勝利作出了重要貢獻。近年來，關于長征中女紅軍的研究越多越多，如有學者認為，幾千名參加長征的女紅軍在政治宣傳、救護收容、后勤運輸、前線作戰等方面發揮了積極作用。在艱苦的環境中，女紅軍表現出團結向上、積極樂觀、不怕犧牲的堅韌品質。她們的長征實踐本身也是婦女解放的宣言書、宣傳隊與播種機，引領了中國女性的新覺醒。[36]同時，長征也促進了婦女的解放。長征中女紅軍的人數在3000名以上，長征中的女紅軍顛覆了幾千年來女性的傳統地位和形象，她們的事跡表明，從參加中國革命的那一天起，女性就獲得了與男性一樣平等的政治和社會地位。[37]

三、進一步深化長征研究的期待與展望

（一）進一步加強跨領域、跨學科研究

時至今日，紅軍長征研究已經取得了豐碩的成果，在此基礎上我們還應開闊思維、打開視野，多角度、多學科地學習和研究長征。此前我們對長征的研究主要集中在政治、軍事角度，事實上，長征是一個綜合性歷史事件，對當時乃至以后中國的政治、經濟、文化、社會等方面都產生了深刻的影響。因此，對長征的研究不能僅僅局限于一個或者某幾個學科內，而應該加強不同學科、不同領域的交流互鑒、良性互動，近年來有學者從經濟學、地理學、社會學的角度研究長征，就取得了一定的成就。如有人研究了沿途地理環境對長征行軍和選擇落腳點的影響，有人研究了長征對少數民族同胞人生觀和價值觀的影響，等等。應該說，這些都是有益的嘗試，不僅豐富了長征研究的維度，使長征研究更加立體和豐滿，而且極大深化了我們對長征的理解和認識，深化了我們對歷史發展規律的理解和認識，有利于推動長征史研究的進一步發展。

（二）進一步加強長征研究的實踐力度

長征研究固然需要查閱大量的文獻資料，包括當時的日記、回憶錄、年譜、報刊登載以及黨的文件匯編等，這些都是我們進行研究的必備材料。但一味埋首于歷史資料，無疑會失去長征研究的現實情懷。紅軍長征雖然發生于八十多年前，但它依然與我們的現實生活有著一定聯系，是我們精神世界的重要依托。因此，我們在研究過程中，應該加強相應的情境體驗，提高實踐力度，使長征研究更加生動、鮮活。為此，我們應該走出書房，走進生活：可以多參觀長征途中的遺址遺跡、紀念館堂、革命陵園，可以多訪問當年參加或幫助過紅軍的老紅軍、老戰士及其后人，可以沿著紅軍當年的長征路線多走一走、看一看，增加歷史的體驗感和厚重感。總之，我們必須把理論研究與實踐調研結合起來，把對歷史的探幽發微與現實生活的豐富生動結合起來，而不是搞封閉性、模式化的研究。

（三）進一步加強長征研究的成果轉化

長征研究成果豐碩，但并不是為了供人觀摩與欣賞，而是要對我們當前的社會主義現實化事業提供精神動力，達到資政育人、立德樹人的目的。因此，我們應該加強長征研究的成果轉化，使長征研究更多地融入群眾、融入生活。事實上，已有的長征研究成果中有很多的精品佳作，但由于專業性較強，很多人對此不太感興趣。所以，在以后的研究中我們應該注意結合人民群眾的心理接受規律、語言表達習慣，使我們的研究成果更加通俗化、形象化。要把長征研究放在中華民族偉大復興的整體歷程中，闡明長征的歷史地位和現實意義；把長征研究與社會主義核心價值觀培育結合起來，不斷解答人們的思想疑惑，厘清人們的認識誤區。要在進一步發揮黨報黨刊、黨校黨課教育作用的基礎上，把長征研究的成果適度融入影視作品、美術作品中，積極利用微信、微博等新媒體平臺，實現長征研究成果大眾化與化大眾的有機結合，不斷為我們的現代化建設事業提供價值支撐與精神積淀。

（四）進一步加強長征研究的國際交流

長征不僅是中國的，也是世界的。國際上很多人都對長征深感興趣、頗有研究，有很多重要的研究成果出自海外學者之手，如埃德加·斯諾《西行漫記》、迪克·威爾遜《長征，1935年》、哈里森·索爾茲伯里《長征：前所未有的故事》等。加強長征研究的國際交流，提高長征研究的開放度，應該是我們今后需要著力加強的地方。通過召開國際學術交流會議，推動國內外長征研究專家的交流與對話，實現長征研究成果的互相學習與借鑒，是推動長征精神走向世界的重要途徑。事實上，當今世界各國都十分注重文化軟實力建設，長征精神中所包含的實事求是、獨立自主和民主團結精神，生動彰顯了中國人民勇敢拼搏、奮發向上的形象，充分反映了中國共產黨自我糾錯、自我完善的魄力，有利于提高中國共產黨和中國人民的國際聲譽。因此，開闊長征研究的視野，拓展長征研究的思路，提高長征研究的對外交流力度，在新的時代條件下無疑是十分重要和必要的。

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