社會控制理論視角下公安院校大學生職業素質養成探析

王 亮，徐 睿

（上海公安學院， 上海 200137）

社會控制理論是社會學研究中涉及青少年犯罪防范最有影響的理論之一[1]，其形成的邏輯起點不在于“人為什么要犯罪”，而在于“人為什么不犯罪”，換句話來說，就是研究“人為什么能夠遵守社會規范”。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強調要重視“高校應該培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”，根據公安院校明確職業定位和行業要求，公安院校大學生的培養除了強調個體環境適應、學業適應、人際適應、身心適應教育的普通高校大學生的人才適應培養觀[2]，更注重于充分體現職業行為、語言和思維習慣的職業素質養成培養觀[3]。職業素質養成教育的目標和根本任務之一就是培養公安院校大學生自覺遵守和維護職業規范。那么，運用社會控制理論，結合公安院校警務化管理、思政工作和課堂教學等的具體實踐共同探索構建公安院校大學生職業素質養成路徑，是社會控制理論本土化應用以及全國高校思想政治工作會議精神落地生根的有益嘗試。

一、理論釋義：社會控制理論的內涵與本土化價值

（一）社會控制理論的內涵

社會控制這一概念最早由美國社會學家E·A·羅斯1896年提出[4]。羅斯認為，人生來具有的同情心、互助性和正義感構成了人天性中的“自然秩序”，這種沒有人工設計和作用的秩序在人類社會中自發調節了個人行為從而避免了社會混亂。但是，19世紀末20世紀初迅速發展的城市化和日益高漲的移民浪潮破壞了這種“自然秩序”狀態，貧窮、失業、越軌、犯罪等社會問題日益嚴重。所以，羅斯提出必須運用社會控制來維持社會秩序，并總結了社會控制的具體工具：法律、道德、輿論、風俗習慣、宗教、信仰、教育、社會價值觀等。

社會控制理論的真正崛起在20世紀60年代后期，其主要代表人物是美國著名犯罪社會學家特拉維斯·赫希，其在《少年犯罪原因探討》明確提出了社會控制理論，認為人人都有犯罪的自然傾向，大多數人之所以從未犯罪，是由于有外在的社會控制機制將其抑制。赫希強調，“社會紐帶”是一個人在社會化過程中形成的一種情感，是人們正常人格中的一部分。這種“社會紐帶”的形成會使青少年增強社會責任感，順從社會傳統規范，從而防止青少年犯罪。

“社會紐帶”主要由下列四個要素構成：

1．依戀：指與他人有緊密的感情聯結，包含家庭、學校、同伴的愛與歸屬。依戀是與社會贊同的動機性價值相關的心理概念[5]，因為有了依戀，他才會因為恐懼關系的破壞、對別人利益產生敏感或者希望獲得更多的愛與關注而增強遵守群體共同價值規范的意識。

2．追尋：指將個人時間和精力投入到對傳統目標的追求和對未來成功的期盼。美國社會學家托比認為，如果孩子未能形成“遵從危機感”，他就很容易依其原始本能行事；如果他形成“遵從危機感”，他就不會輕易產生越軌行為。“遵從危機感”形成的關鍵在于孩子對傳統目標追求并持續投入。現代心理學認為，未來時間洞察力是個體對未來時間認知、體驗和行動傾向的人格特質，而目標是個體未來時間認知、體驗和行動傾向的具體內容體現。與未來目標和動機相關的未來時間洞察力已被證實可通過調節個人行為有效應對壓力并提升自我效能感[6]。由此可見，追尋和青少年“遵從危機感”和“未來時間洞察力”等概念相關，從而影響青少年的規范行為。

3．參與：指對社會傳統活動的參加。涉及三方面含義：第一，對青少年社會非傳統活動一開始就要加以控制。例如：（1）一個年輕人和他的朋友們喝了很多酒；（2）他喝高了，仍繼續喝；（3）他吸了一些冰毒，更加興奮了；（4）他們中有些人實施入室盜竊。假如這個年輕人最初沒有和他的朋友們一起喝酒，也許就不會有后面的吸毒和入室盜竊。第二，青少年越多深入參與積極地富有意義的活動，就會缺少從事越軌行為的時間和精力。例如：一個年輕人花了很多時間踢足球，那么他只能有很少的時間從事其他活動。第三，社會傳統活動本身就蘊含正面、積極的教育意義。

4．信仰：指對傳統價值觀念和道德法制觀念的態度或者接受意愿。當青少年在社會化過程中內化了健康的價值觀和自我概念，就會產生遵循這些價值體系和道德觀念的強大力量。在相同的教育背景下，常見兩種情況會減弱青少年對規范遵守的自我控制力：一種是信念的內化不夠，指的是青少年了解信念的內容，但這些信念并沒有成為指導他行為的準則。另一種是對越軌行為的合理化，指的是青少年認可傳統價值體系和道德觀念，認識到自己的行為是錯誤的，但由于某種現實原因將其動機、目的、意義合理化，最后仍然實施了越軌行為。

（二）社會控制理論的本土化價值

社會控制理論已經獲得相當多國內研究的支持，有一定的跨文化背景適應性。其本土化價值應用主要體現在：

1．拓展了社會控制的研究方向

不同于既往對社會控制的直接控制研究，例如研究社會鎮壓和國家制裁；社會控制理論屬于間接控制研究，例如研究社會群體如何形成某些規范并讓規范發生效力。

2．豐富了越軌行為的研究視角

其反向思維研究模式區別于傳統研究青少年越軌行為的視角——壓迫力、推動力或者誘惑力，開拓了青少年越軌行為約束力研究，同時意味著開啟青少年為何會遵守規范的社會服從性視角。

3．提供了進一步研究的可能路徑

“社會紐帶”四要素對越軌行為的結論已得到多項研究支持，但在我國文化背景下，“社會紐帶”如何形成、怎么增強，四要素與青少年遵守規范的具體相關程度等尚需進一步研究。本文就是基于公安院校文化背景下“社會紐帶”四要素對大學生遵守職業規范路徑的探索與思考。

二、實踐路徑：公安院校大學生職業素質養成探析

（一）當前公安院校大學生職業素質養成中存在的問題

公安院校大學生職業素質養成是公安院校正規化建設的需要，同時也是培養高素質公安專門人才的需要，所以具有十分重要的意義[7]。一直以來，通過重視入學軍訓、嚴格落實警務化管理制度、加強和改進課堂教學、加強校園文化建設和實踐實習工作以及加強輔導員隊伍和學生隊伍管理建設等路徑不斷完善，取得了一定效果。但是，也存在一些問題。例如，違規、違紀現象仍時有發生，呈現多樣化、幼稚化特征。學生隊列里插手、講話等違規行為屢禁不止；內務整理敷衍了事、相互推諉也時有發生；上課睡覺、遲到、早退；備勤請假理由五花八門，甚至出現為了能出去看女朋友謊稱父母病重等情況。另外，不少學生對常規教學和活動表現出情緒低落、興趣減弱和快感缺乏，呈現群體壓抑特征。興趣課是學校為了增強學生職業視野和職業能力以學生自主選擇為主而開設的課程，外請了不少業內資深專家授課。有的興趣課甚至連不少學校老師都興致盎然的參與，但有的學生卻反應低迷，問其原因，直言不諱，還不如到外面喝咖啡開心。這些成為當今公安院校大學生職業素質養成教育中的突出問題和管理難點。

（二）社會控制理論對公安院校大學生職業素質養成路徑的啟示

社會控制理論認為，“社會紐帶”四要素會對青少年越軌行為進行限制和束縛。同樣，筆者認為這四要素可能會對青少年內化并遵守社會（職業）規范提供方向和路徑。針對公安院校大學生，具體來說，對其職業素質養成路徑有以下四個方面啟示：

1．注重公安院校大學生與學校、學校與家庭、大學生同學間的情感聯系

（1）加強公安院校大學生和學校的情感聯系

公安院校大學生職業素質養成具有強制性特點，各項警務化管理的規章制度、紀律要求貫穿大學生生活、學習始終。鐵的紀律需要有溫度的執行才能具有良好的效果。溫度的實質就是情感維系，怎樣才能做到呢？第一，關注大學生平時關心的生活瑣事，要快速回應并有行動改善。例如，公安院校屬于封閉式管理，學生不能外出自由消費，外賣也不能進學校。那么學校食堂、小賣部、校醫院等的收費勢必引起學生高度關注。向全體學生或者學生代表說明收費構成是必要的，改進后勤部門管理“向社會看齊”，降低某些收費也是必要的。第二，推行大學生感恩教育。在抱怨學校的同時，問問自己，我們能為學校做些什么？現在的大學生自我意識強烈，意識不到個人成長的過程就是不斷消費社會資源的過程，意識不到圍繞他們有多少人在服務，意識不到他們應該為學校做些什么，能夠為學校做些什么。當他們把問題從“抱怨”聚焦到“建設”，與學校的情感關系就會進入正向良性循環軌道。

（2）加強學校和家長的情感聯系

在這里，首先要澄清，在建立學校——家庭養成教育的價值認知上，不是“家校合作”，不是學校作為監督者和家長對話，也不是學校作為指導者與家長對話，而是“家校溝通”，要體現雙方地位的平等。家校之間關系越平等，出現各種預料外或者情境性問題雙方溝通就會越有效與通暢。其次，“家校溝通”不只體現在“問題大學生”，更應本著治未病原則，家庭一開始就需要參與到養成教育中來，成為學校養成教育的延伸和補充。比如，從入校軍訓開始，建立每周家校聯系微信制度，學校把軍訓每周素質養成任務目標通過微信發放家庭，由家庭參與學生養成問題并評估大學生養成教育的效果，避免出現“5+2=0”的現象。

（3）加強學生間的情感聯系

公安院校大學生是未來的職業警察。其職業特點決定公安院校大學生的人際素質養成要比一般院校大學生“人際適應”、“宿舍適應”要求更高，不但求適應，更要求互助、求團結、求合作。所以，加強學生情感聯系非常必要。第一，加強認知教育。通過案例展示、情境教學等多種教學方式，不斷內化“要學會依靠身邊的兄弟”，在認知上正確認識自己、克服自我意識，眼中有別人，進而到眼中有別人的優點，不斷提高對警察人際的認知，正確化解同學矛盾。第二，加強行為訓練。不斷通過群體訓練養成合作意識和習慣。例如，針對具體情境化的案事件，進行團體技戰術的演練。同學校、家庭的情感聯系相類似，學生間的情感聯系越緊密，其就越不愿意失去相互欣賞的朋友，其行為越會考慮團體利益。

2．加強榜樣、模范人物的具體化示范與引領

目前已經很清楚養成教育非常強調榜樣、模范人物的示范作用，這樣有助于大學生樹立學習和生活目標，培育未來時間洞察力特質，進而促進職業動力的形成。需要指出的是，有實證研究表明[8]，公安院校大學生在輔導員、老師、同學、校友、朋友等影響力的排名上明顯傾向于校友和輔導員，可見大學生認為高年級學生以及輔導員對他們的影響力更強。朋輩輔導是個心理概念，認為經歷相似的同輩學生間的互動更有利于學生心理困惑解決以及創傷后成長。“校友”在學業上的優異表現，例如獲取國家司法統一考試的法律工作資質；在人際上的成熟表現，例如學會處理繁忙工作下的親密關系；在職業上的深入發展，例如參與智慧公安建設的思考和研究……這些鮮活的榜樣人物距離大學生越近，行為舉措越具體化，對其他大學生越具有模仿學習的可能和示范的參考價值。

3．日常教育活動的豐富性與積極參與引導

由于封閉性準軍事化的管理，面對生動活潑的年輕人，公安院校比一般院校更加注重日常教育活動的豐富性，畢竟多做對的，學生就沒有機會做錯。但是，強制性日常化的結果可能導致學生參與日常教育活動情緒上的抵抗，具體表現有時老師課堂上講得眉飛色舞，學生集體沉默；要么，公開表態無聊，甚至聲稱當前只對賺錢感興趣，對其他什么都不感興趣。所以，在進行日常教育活動的時候，為增強日常活動實效，減少大學生的消極抵制，不僅要重視整體活動的安排，更要致力于事前引導，引導的內容可涉及前期學生評價，可涉及活動的積極意義、老師的期望，可涉及對他們當前或者今后的有益作用。

4．強化職業價值觀的全程引領

職業價值觀實質就是告訴學生在職業中怎么做是有價值和有意義的。習近平總書記2014年在“五四青年節”上曾說：“面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。”所以，職業價值觀不單純是依靠灌輸的，是需要學生自己思考、分析和抉擇的。那么，怎么理解職業價值觀的全程引領？首先，不要搞運動式價值觀教育，要做的是把職業價值觀要求變成日常的行為準則，即時間上要持久平衡，空間上要充分體現在生活、學習各個方面，這樣才能在大學生心理上形成穩定趨向。其次，引領方式上，一方面引導大學生思考“從警的價值”、“未來的方向”，去認識自己和認識社會，所謂最好的教育是自我教育；另一方面要重視大學生管理實踐的價值取向，所謂身教重于言傳，通過嚴格落實學生考核評價制度，對學生行為及時評價和獎懲來幫助他們抉擇，讓獎懲成為價值引導的風向標。