造字中“象”思維對設計造型基礎教學的啟示

劉冬梅

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，時代的思維潮流發(fā)生了一些變化，這就要求設計造型基礎課程的思維教學，在尊重傳統(tǒng)思維方式的基礎上，要跟上時代的思維潮流的步伐。設計造型基礎課程對學生思維能力的培養(yǎng)有很大的作用，它可以對學生的思維起到啟發(fā)和培養(yǎng)等作用。其中漢字造字思維中最主要的就是“觀物取象”，所以，我們可以通過造字中的“象”思維來學習設計造型基礎教學。讓學生通過造字中“象”思維的學習，使自己設計造型的能力得到培養(yǎng)，也可以使學生的“象”思維設計能力得到培養(yǎng)。本文將針對造字中“象”思維對設計造型基礎課程的啟示等相關內容進行分析與探討，使學生設計造型時，可以創(chuàng)造出精彩的設計造型形態(tài)。

關鍵詞：漢字造字 “象”思維 設計造型基礎課程 啟示

引言：在我國的設計造型基礎的教學中，各個設計院校都會開展設計造型基礎這門課程。在設計造型基礎教學中，無論任課教師采用什么樣的教學手段，何種形式的教學方式進行教學，他們的教學目的都是為了學生的設計思路可以得到啟發(fā)，為學生步入設計造型基礎的學習之路提供了基礎。在整個設計造型基礎的課程開展中，要注意對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這就需要任課教師在設計造型基礎課程的開展中，有效的把“象”思維融入到課程教學中，使學生的“象”思維能力和設計造型基礎的能力得到培養(yǎng)。

一、造字中“象”思維的體現(xiàn)

在我國漢字的發(fā)展與成型過程中，前前后后出現(xiàn)過許多的思維特征，現(xiàn)如今，人們把這些思維特征統(tǒng)稱為造字中的“象”思維?！跋蟆彼季S中包涵了抽象思維和具象思維，在“象”思維的逐漸的發(fā)展過程中，人們對它的存在產(chǎn)生了不同的理解，于是就產(chǎn)生了對“象”思維的更深層次的思考，最后形成了如今的“象”思維體系，這就是“象”思維的出現(xiàn)與形成過程?！跋蟆彼季S的產(chǎn)生，促進了我國漢字的出現(xiàn)，使?jié)h字在我國得到了發(fā)展，成為了當今世界非常重要的財富資源。漢字出現(xiàn)的最開始，古人運用一種圖形形式對所看到的物像進行描繪，這時的我國的漢字就擁有一種圖像性，這種“觀物取象”的思維方式也使中國的思維方式走向了成熟。

二、造字中“象”思維對設計造型基礎教學的啟示重要性

1.設計造型基礎教學中對造字中的“象”思維的民族性的應用

人類的思維方式在發(fā)展中變成了多種多樣的，我們生活在不通過的社會形態(tài)中，會通過對客觀存在的事物的接觸而形成不同的思維。但是這些思維方式的出現(xiàn)與形成，都與歷史的發(fā)展和人類的生活走向是分不開的，所以思維具有一定的民族性。在學生學習設計造型基礎課程時，讓他們對我國的民族文化進行系統(tǒng)的了解，感受中國文化的悠久歷史與其中存在的獨特魅力，使其對造字中的“象”思維中的民族性進行深入的體會，使學生可以更好的學習設計造型基礎課程。并且使他們在進行設計造型時，一方面培養(yǎng)其強大的愛國之心，另一方面使其設計造型的形態(tài)更加優(yōu)秀。

2.對設計造型基礎持有積極的態(tài)度

隨著中國的發(fā)展，我們在設計培養(yǎng)方面，不僅要讓學生注意到中國傳統(tǒng)的文化底蘊的魅力，對這些文化內容進行吸收和保留，在古老的文化體系中體會其中多包涵的設計造型的養(yǎng)分。還要對這些歷史文化做到取其精華去其糟粕，對其中的優(yōu)質資源進行利用和學習，對其中的陳舊的知識理論進行有篩選的舍棄，緊跟時代的步伐，在時代的設計趨勢變化中站穩(wěn)腳步。在設計造型基礎中保持著積極的態(tài)度，使自己設計造型的能力得到提升。

3.在設計造型基礎教學中結合造字中的“象”思維

藝術家和設計師的靈感來源就是我們的大自然，大自然中所蘊含的各種生命形態(tài)、五彩繽紛的顏色、神奇的自然現(xiàn)象等都是藝術家和設計師的寶藏，他們感受著大自然賦予他們的神奇，接收者大自然所提供的創(chuàng)作材料。倉頡便是在大自然的啟迪中，開始造字。所以說，大自然賦予了我們生命的源泉，賦予了我們的認知形態(tài)。所謂藝術來源于生活，更高于生活，就證明了大自然在藝術家和設計師的創(chuàng)作中的功不可沒的作用，但是，設計造型不僅僅只是來源于生活，他更要在物象的基礎上，做到“高于生活”。

首先，造字中的“象”思維可以說成是“觀物取象”思維，在“象”思維中，與物像重視都思維、對直觀感受重視的思維等進行結合。通過對人們對看見的物像所生出的直觀與感受，使我國文字擁有“視而可識、察而可見”的感受。在學生設計造型基礎的培養(yǎng)過程中，可以先從培養(yǎng)學生對事物的觀察能力著手，讓學生對世間的萬物都有很好的認知，進而形成一個完整的物像資源系統(tǒng)，為學生完成設計造型基礎提供一個可能。

其次，設計造型基礎并不只是簡單的物象進行模仿。造字中的“象”思維中的“象”，不僅僅是指設計者在對事物進行細致地觀察后，從而形成的事物的形象。造字中的“象”還指在對事物進行觀察之后，要經(jīng)過自己的認知過程，對所觀察的事物進行再創(chuàng)造的整個過程。雖然，造字中的“象”思維是按照事物的形象而創(chuàng)造的，但是，我們可以看到，所創(chuàng)造的漢字與原事物還存在著很大的差別。它的創(chuàng)造過程，融入了我國古人的主觀判斷和心里需求，所以，具備了一定的精神價值。在學生學習設計造型基礎課程時，可以對造字中“象”思維的這種“象外之象”的造字方式和意象性的表現(xiàn)形式進行理解和把握，使一個簡單的物像，可以通過學生對這個物像的觀察，在融合自己內心的感受，使自己所設計的造型更具有價值性。

結語

綜上所述，造字中的“象”思維體現(xiàn)出了我國古人的智慧與才思，這中思維模式也是我國現(xiàn)代的設計造型基礎課程的教學中所需要。所以，在現(xiàn)代的設計造型基礎課程的教學中，要注意合理運用造字中的“象”思維，通過設計造型基礎課程與造字中的“象”思維的完美融合，才能是設計造型基礎課程的教學更快、更好的發(fā)展，使此行業(yè)可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的設計造型的人才，為我國的社會發(fā)展起到推波助瀾的作用。

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